Интуиция — это способность приобретать знания , не прибегая к сознательным рассуждениям и не нуждаясь в объяснениях. [2] [3] В разных областях слово «интуиция» используется по-разному, включая, помимо прочего: прямой доступ к бессознательным знаниям; бессознательное познание; внутренние чувства; внутреннее ощущение; внутреннее понимание бессознательного распознавания образов; и способность понимать что-то инстинктивно, без необходимости сознательного рассуждения. [4] [5] Интуитивное знание имеет тенденцию быть приблизительным . [6]
Слово «интуиция» происходит от латинского глагола intueri , который переводится как «рассматривать», или от позднесреднеанглийского слова intuit , «созерцать». [2] [7] Использование интуиции иногда называют реакцией на « чувство интуиции » или «доверие своей интуиции». [8]
По мнению Зигмунда Фрейда , знания можно получить только посредством интеллектуального манипулирования тщательно сделанными наблюдениями. Он отвергал любые другие способы приобретения знаний, такие как интуиция. Его выводы могли быть аналитическим поворотом его ума к этому предмету. [9]
В теории эго Карла Юнга , описанной в 1916 году в « Психологических типах» , интуиция является «иррациональной функцией», которой наиболее непосредственно противостоят ощущения и менее сильно противостоят «рациональные функции» мышления и чувства. Юнг определил интуицию как «восприятие через бессознательное»: использование чувственного восприятия только в качестве отправной точки для выявления идей, образов, возможностей или путей выхода из заблокированной ситуации с помощью процесса, который по большей части бессознателен. [10]
Юнг сказал, что человек, у которого доминирует интуиция, — «интуитивный тип» — действует не на основе рационального суждения, а на основе чистой интенсивности восприятия. Экстравертный интуитивный тип, « природный защитник всех меньшинств с будущим», ориентируется на новые и многообещающие, но недоказанные возможности, часто уходит в погоню за новыми возможностями до того, как старые предприятия принесут плоды, не обращая внимания на собственное благополучие в будущем. постоянное стремление к переменам. Интровертный интуитивный тип ориентируется по образам бессознательного, постоянно исследует психический мир архетипов , стремится постичь смысл событий, но часто не заинтересован в том, чтобы играть свою роль в этих событиях и не видит никакой связи между содержанием психический мир и он сам. Юнг считал, что экстравертные интуитивные типы, скорее всего, являются предпринимателями, спекулянтами, культурными революционерами, часто погибающими из-за желания избежать любой ситуации, прежде чем она станет урегулированной и ограничивающей, — даже неоднократно оставляя любовников ради новых романтических возможностей. Его интровертные интуитивные типы, скорее всего, были мистиками, пророками или чудаками, боровшимися с напряжением между защитой своих видений от влияния других и стремлением сделать свои идеи понятными и достаточно убедительными для других — что необходимо для того, чтобы эти видения принесли реальные плоды. [10]
В современной психологии интуиция может включать в себя способность находить правильные решения проблем и принимать решения . Например, модель решения, основанного на распознавании (RPD), объясняет, как люди могут принимать относительно быстрые решения без необходимости сравнивать варианты. Гэри Кляйн обнаружил, что в условиях нехватки времени, высоких ставок и меняющихся параметров эксперты используют свой опыт, чтобы выявлять похожие ситуации и интуитивно выбирать возможные решения. Модель RPD представляет собой смесь интуиции и анализа. Интуиция — это процесс сопоставления с образцом, который быстро подсказывает возможные варианты действий. Анализ – это мысленная симуляция, сознательный и целенаправленный анализ образа действий. [11]
Инстинкт часто ошибочно интерпретируется как интуиция. Ее надежность зависит от прошлых знаний и событий в конкретной области. [ сомнительно ] Например, тот, у кого больше опыта работы с детьми, будет иметь лучшее чутье о том, что ему следует делать с ними в определенных ситуациях. Это не означает, что человек с большим опытом всегда будет обладать точной интуицией. [12]
Интуитивные способности были количественно проверены в Йельском университете в 1970-х годах. Изучая невербальное общение , исследователи отметили, что некоторые испытуемые были способны читать невербальные сигналы на лице до того, как происходило подкрепление. [13] Применяя аналогичный дизайн [ нужны разъяснения ] , они отметили, что испытуемые с развитой интуицией быстро принимали решения, но не могли определить их обоснование. Однако их уровень точности не отличался от уровня точности испытуемых, не обладающих интуицией. [14]
Согласно работам Дэниела Канемана , интуиция — это способность автоматически генерировать решения без долгих логических аргументов или доказательств. [15] Он упоминает две разные системы, которые мы используем при принятии решений и суждений: первая отвечает за автоматические или бессознательные мысли, вторая — за более преднамеренные мысли. [16] [ нужна страница ] Первая система является примером интуиции, и Канеман считает, что люди переоценивают эту систему, используя ее как источник уверенности в знаниях, которыми они, возможно, на самом деле не обладают. Эти системы связаны с двумя версиями нас самих, которые он называет вспоминающим «я» и переживающим «я», имея в виду создание воспоминаний в «Системе 1» [ жаргон ] . Его [ двусмысленная ] автоматическая природа иногда приводит людей к возникновению когнитивных иллюзий, предположений, которые дает нам наша интуиция и которым обычно доверяют, не задумываясь. [16] [ нужна страница ]
Герд Гигеренцер описал интуицию как процессы и мысли, лишенные типичной логики. Он описал две основные характеристики интуиции: основные эмпирические правила (которые носят эвристический характер) и «развитые способности мозга». [5] [ нужна страница ] Эти двое работают в тандеме, чтобы дать людям мысли и способности, о которых они не задумываются активно во время исполнения, и о которых они не могут объяснить их формирование или эффективность. Он не верит, что интуиция активно коррелирует со знаниями [ необходимы разъяснения ] ; он считает, что слишком много информации заставляет людей слишком много думать и что некоторые интуиции будут активно игнорировать известную информацию. [5] [ нужна страница ]
Интуиция также рассматривается как образная стартовая площадка для логического мышления. Автоматическая природа интуиции имеет тенденцию предшествовать более вдумчивой логике. [17] [ нужна страница ] Даже если она основана на моральных или субъективных точках зрения, интуиция обеспечивает основу, которую люди обычно начинают подкреплять логическим мышлением в качестве защиты или оправдания, а не начинать с менее предвзятой точки зрения. Уверенность в том, интуиция это или нет, зависит от того, как быстро они происходят, потому что они [ необходимы разъяснения ] представляют собой мгновенные чувства или суждения, в которых мы испытываем удивительную уверенность. [17] [ нужна страница ]
И восточные , и западные философы изучали интуицию. Этой концепцией занимается дисциплина эпистемология .
На Востоке интуиция чаще всего переплетается с религией и духовностью , и в разных религиозных текстах существуют различные значения. [18]
В индуизме предпринимались различные попытки истолковать то, как ведические и другие эзотерические тексты относятся к интуиции.
Для Шри Ауробиндо интуиция относится к сфере познания через идентичность. Он описывает психологический план человека (часто называемый маной на санскрите ) как имеющий две природы: первая — это его роль в интерпретации внешнего мира (анализ сенсорной информации), а вторая — его роль в порождении сознания. Он называет эту вторую природу «знанием через идентичность». [19] :68 Ауробиндо обнаруживает, что в результате эволюции разум приучил себя использовать определенные физиологические функции как средство вступления в отношения с материальным миром; когда люди стремятся узнать о внешнем мире, они по умолчанию приходят к истине через свои чувства. Знание посредством идентичности, которое в настоящее время объясняет только самосознание, может выйти за рамки разума и объяснить интуитивное знание. [19] : 69–71.
Он говорит, что это интуитивное знание было общим для пожилых людей ( ведическое ), а затем было вытеснено разумом , который в настоящее время организует наше восприятие, мысли и действия и что привело к переходу от ведической мысли к метафизической философии, а затем к экспериментальной науке. Он обнаруживает, что этот процесс, который кажется приличным, [ необходимы разъяснения ] на самом деле представляет собой круг прогресса, поскольку низший факультет вынужден перенять столько же от более высокого способа работы. [ необходимо разъяснение ] [19] : 75 Он говорит, что когда самосознание в уме применяется к самому себе и к внешнему (другому) «я», это приводит к светящейся самопроявляющейся идентичности; [ жаргон ] и разум также преобразуется в форму самосветящегося [ жаргона ] интуитивного знания. [19] : 72 [20] [19] : 7
Ошо считал, что человеческое сознание находится в иерархии от основных животных инстинктов до интеллекта и интуиции, и люди постоянно живут в этом [ неоднозначном ] сознательном состоянии, часто перемещаясь между этими состояниями в зависимости от их близости. Он предполагает, что жизнь в состоянии интуиции является одной из конечных целей человечества. [21]
Адвайта- веданта (школа мысли) рассматривает интуицию как опыт, посредством которого человек может соприкоснуться с Брахманом и познать его . [22]
Буддизм считает интуицию способностью ума к непосредственному познанию. Буддизм ставит термин «интуиция» за рамки умственного процесса [ необходимо разъяснение ] сознательного мышления , поскольку сознательная мысль не обязательно может получить доступ к подсознательной информации или преобразовать такую информацию в передаваемую форму. [23] В дзен-буддизме были разработаны различные методы, помогающие развить интуитивные способности, такие как коаны , разрешение которых приводит к состояниям малого просветления ( сатори ). В некоторых частях дзен-буддизма интуиция считается психическим состоянием между Универсальным разумом и индивидуальным различающим разумом. [24]
На Западе интуиция не выделяется как отдельная область исследования, но эта тема занимает видное место в трудах многих философов.
Ранние упоминания и определения интуиции восходят к Платону . В своей «Республике» он пытается определить интуицию как фундаментальную способность человеческого разума постигать истинную природу реальности . [25] В своих работах «Менон» и «Федон» он описывает интуицию как предсуществующее знание, пребывающее в «душе вечности», и как феномен, посредством которого человек осознает ранее существовавшие знания. Он приводит пример математических истин и утверждает, что они не достигаются разумом. Он утверждает, что доступ к этим истинам достигается с помощью знаний, уже присутствующих в дремлющей форме и доступных нашей интуитивной способности. Эту концепцию Платон также иногда называет анамнезисом . Позднее исследование продолжили его интеллектуальные преемники — неоплатоники . [26]
В исламе различные ученые имеют разные интерпретации интуиции (часто называемой хадас , по - арабски حدس , «правильное попадание в цель»), иногда связывая способность иметь интуитивное знание с пророчеством . Сихаб ад-Дин-аль Сухравади в своей книге «Философия просветления» ( ишрак ), следуя влияниям Платона, приходит к выводу, что интуиция — это знание, приобретенное посредством озарения, и имеет мистическую природу; он также предлагает мистическое созерцание ( мушахада ), чтобы прийти к правильному суждению. [27] Также под влиянием идей Платона Ибн Сина (Авиценна) считает, что способность обладать интуицией является «пророческой способностью», и описывает интуицию как знание, полученное без преднамеренного приобретения. Он обнаруживает, что обычное знание основано на подражании, а интуитивное знание основано на интеллектуальной уверенности. [28]
В своей книге «Размышления о первой философии » Декарт обращается к «интуиции» (от латинского глагола intueor , что означает «видеть») как к уже существующему знанию, полученному посредством рациональных рассуждений или открытия истины посредством созерцания. В этом определении говорится, что «все, что я ясно и отчетливо воспринимаю как истину, является правдой»; [29] это обычно называют рациональной интуицией . [30] Это компонент потенциальной логической ошибки, называемой картезианским кругом . Интуиция и дедукция , говорит Декарт, являются единственными возможными источниками познания человеческого интеллекта; [31] последняя представляет собой «связную последовательность интуиций», [32] каждая из которых априори является самоочевидной , ясной и отчетливой идеей, прежде чем она будет связана с другими идеями в рамках логической демонстрации.
У Юма более неоднозначное толкование интуиции. Юм утверждает, что интуиция — это признание отношений (отношений времени, места и причинности). Он заявляет, что «сходство» (распознавание отношений) «бросится в глаза» (что не требует дальнейшего изучения), но далее утверждает, что «или, скорее, в уме», приписывая интуицию силе разума, что противоречит теории эмпиризм . [33]
Понятие «интуиция» Иммануила Канта существенно отличается от картезианского понятия. Он состоит из базовой сенсорной информации, предоставляемой когнитивной способностью чувствительности (эквивалентной тому, что можно условно назвать восприятием ). Кант считал, что наш разум отбрасывает все наши внешние интуиции в форму пространства , а все наши внутренние интуиции ( память , мысль) — в форму времени. [34]
К интуиции обычно обращаются за [ необходимы разъяснения ] независимо от какой-либо конкретной теории того, как интуиция предоставляет доказательства для утверждений. Существуют разные мнения о том, что представляет собой интуиция в психическом состоянии: от простого спонтанного суждения до особого представления необходимой истины. [35] Такие философы, как Джордж Билер, пытались защитить апелляции к интуиции от сомнений Куайна в отношении концептуального анализа . [36]
Другой вызов апелляции к интуиции исходит от философов-экспериментаторов , которые утверждают, что апелляции к интуиции должны основываться на методах социальных наук. [ нужна цитата ]
Метафилософское предположение о том , что философия должна зависеть от интуиции, было оспорено философами-экспериментаторами (например, Стивеном Стичом). [37] Одна из главных проблем, поднимаемых философами-экспериментаторами, заключается в том, что интуиции различаются, например, в разных культурах, и поэтому кажется проблематичным цитировать их в качестве доказательства философских утверждений. [38] Тимоти Уильямсон ответил на такие возражения против философской методологии, утверждая, что интуиция не играет особой роли в философской практике и что скептицизм в отношении интуиции не может быть осмысленно отделен от общего скептицизма в отношении суждения. С этой точки зрения не существует качественных различий между методами философии и здравого смысла, естественных наук или математики. [39] Другие, такие как Эрнест Соса, стремятся поддержать интуицию, утверждая, что возражения против интуиции просто подчеркивают словесное несогласие [ необходимы разъяснения ] . [40]
Интуиционизм — это позиция, выдвинутая Л. Дж. Брауэром в философии математики, вытекающая из утверждения Канта о том, что все математическое знание — это знание чистых форм интуиции, то есть интуиции, которая не является эмпирической.
Интуиционистская логика была разработана Арендом Хейтингом для соответствия этой позиции (она также была принята другими формами конструктивизма ). Он характеризуется отказом от закона исключенного третьего : как следствие, он обычно не принимает такие правила, как устранение двойного отрицания и использование доведения до абсурда для доказательства существования чего-либо. [ нужна цитата ]
Исследователи искусственного интеллекта пытаются добавить интуицию к алгоритмам, как к «четвертому поколению ИИ»; это можно применить ко многим отраслям, особенно к финансам. [41] [ ненадежный источник? ] Одним из примеров искусственной интуиции является AlphaGo Zero , которая использовала нейронные сети и обучалась с помощью обучения с подкреплением с чистого листа. [42] [ ненадежный источник? ] В другом примере ThetaRay заключила партнерское соглашение с Google Cloud , чтобы использовать искусственную интуицию в целях борьбы с отмыванием денег. [43] [ ненадежный источник? ]
В статье Harvard Business Review за 2022 год Мелоди Уайлдинг исследовала, «как перестать слишком много думать и начать доверять своей интуиции», отметив, что «интуицию… часто отвергают как мистическую или ненадежную». Она предположила, что существует научная основа для использования интуиции, и ссылается на «опросы топ-менеджеров, [которые] показывают, что большинство лидеров используют чувства и опыт при преодолении кризисов». [8] Однако в более ранней статье Harvard Business Review («Не доверяйте своей интуиции») говорится, что, хотя «доверие к интуиции понятно... любой, кто думает, что интуиция заменяет разум, предается рискованному заблуждению». ". [44]
Интуиция была оценена выборкой из 11 австралийских бизнес- лидеров как интуитивное чувство, основанное на опыте, которое они считали полезным для вынесения суждений о людях, культуре и стратегии. [45] Такой пример сравнивает интуицию с «интуитивными ощущениями», которые — когда они жизнеспособны [ необходимы разъяснения ] — иллюстрируют предсознательную деятельность. [46]
Пик Интуиции в Антарктиде назван так «в знак признания роли научной интуиции в развитии человеческих знаний». [47] [ актуально? ]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )[...] поэтому все респонденты считают, что интуиция очень важна для их эффективности в качестве лидеров [...].
По сути, Гоулман и Леду считают, что люди часто воспринимают сигналы опасности и могут начать реагировать на них еще до того, как осознают их.
Это предсознательное осознание опасности и то, как люди могут на нее реагировать соответствующим образом, объяснялось несколькими авторами...
{{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: постскриптум ( ссылка )