Хуан Саагун , OESA ( исп . Juan de Sahagún ), (ок. 1430 – 11 июня 1479) был испанским монахом-августинцем и священником. Он был ведущим проповедником своего времени и был известен как миротворец и примиритель врагов среди знати и фракций Саламанки. [2] Он был объявлен святым Католической церковью в 1690 году папой Александром VIII .
Джон родился в 1419 году в Саагуне (или Сан-Факондо) в провинции Леон . Он был старшим из семи детей Хуана Гонсалеса дель Кастрильо и Санчи Мартинес [3] , богатой семьи города.
Гонсалес получил свое раннее образование от монахов Королевского монастыря Святого Бенедикта в своем родном городе, ведущем религиозном и образовательном центре в регионе, известном как Клуни в Испании. Он получил тонзуру еще в юности, согласно обычаю того времени, после чего его отец достал для него бенефиций соседнего прихода Торнильо. Позже он был представлен Альфонсо де Картахене , епископу Бургоса (1435–1456), который был впечатлен ярким, жизнерадостным мальчиком. Картахена дал ему образование в своей собственной резиденции, дал ему несколько пребендов , рукоположил его в священники в 1445 году и сделал его каноником в соборе Бургоса . [3]
Одновременное занятие всех этих должностей вызвало у Гонсалеса множество угрызений совести, поскольку это противоречило церковному закону . Вскоре он отказался от всего, оставив себе только часовню Святой Агаты в бедном районе города, где он служил мессу и проповедовал веру бедным. Затем он начал вести жизнь строгой бедности и умерщвления плоти . [4]
Когда его епископ умер в 1456 году, Джон ушел с поста капеллана, чтобы продолжить обучение в Университете Саламанки , где в течение четырех лет он посвятил себя изучению теологии и канонического права, получив степени по обоим предметам. [5] В это время он осуществлял служение в часовне колледжа Святого Варфоломея (в приходе Святого Себастьяна) и занимал эту должность в течение девяти лет. Как проповедник, он привлекал большие толпы; герцог Альба жаловался, когда Джон обличал не только грехи простых людей, но и грехи знати. [1] Он посвятил себя пастырской заботе . Из-за болезни он был вынужден перенести операцию по удалению камней в почках . Он поклялся, что если его жизнь будет сохранена, он станет монахом . [3]
После выздоровления в 1463 году Гонсалес подал прошение о приеме в Орден отшельников Святого Августина в монастыре Святого Петра, с этого момента его стали называть просто братом (или монахом) Иоанном. В следующем году, 28 августа 1464 года, Иоанн принес торжественные обеты в качестве члена Ордена. По приказу своих начальников Иоанн всецело посвятил себя проповедованию. [4] В своих проповедях Иоанн не стеснялся публично критиковать злоупотребления сильных мира сего и частые публичные скандалы высших классов. [2] Вскоре он нажил себе много врагов. Некоторые женщины Саламанки, озлобленные сильной проповедью святого против расточительности в одежде, открыто оскорбляли его на улицах и забрасывали камнями, пока их не остановил патруль стражи.
Джон был назначен мастером послушников , а позднее в 1471 году — приором общины. [1] Он руководил монахами под своим руководством больше примером, чем словами. Он также был делегатом в различных провинциальных капитулах.
Джон имел особую преданность Святому Причастию . Он был одарен способностью читать тайны совести, так что его было нелегко обмануть. Из-за его репутации к нему часто обращались, чтобы примирить враждующие группы и восстановить мир в городе. Его также уважали как защитника прав рабочих и простого народа. [5]
К середине 1479 года здоровье Джона стало ухудшаться, и в городе поползли слухи, что его отравила женщина в отместку за осуждение безнравственного образа жизни общественного деятеля. Правда это или нет, но Джон умер в монастыре 11 июня 1479 года. [5] Его останки были захоронены в Старом соборе Саламанки .
Вскоре после смерти Иоанна его популярность распространилась по всей Испании. Процесс беатификации начался в 1525 году при папе Клименте VII , а в 1601 году он был объявлен « блаженным » папой Климентом VIII . [2]
Говорят, что благодаря его заступничеству были совершены новые чудеса, и 16 октября 1690 года Папа Александр VIII канонизировал его. В 1729 году Папа Бенедикт XIII вписал его литургический праздник в Римский календарь на 12 июня, поскольку 11 июня годовщина его смерти была занята праздником Святого Варнавы . В пересмотре Римского литургического празднования 1969 года его оставили местным календарям из-за ограниченной важности, приписываемой ему на вселенском уровне. [6] В Римском мартирологе , официальном списке святых Католической церкви, его праздник приходится на 11 июня. [7]
Житие Иоанна, написанное Иоанном Севильским в конце XV века с дополнениями 1605 и 1619 годов, использовалось болландистами в «Acta SS.» (июнь, III, 112).
В искусстве Иоанн изображается держащим чашу и гостию, окруженный лучами света. [3]
В этой статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Святой Иоанн Саагунский". Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Robert Appleton Company.
СМИ, связанные со святым Иоанном Саагунским, на Викискладе?
