stringtranslate.com

Иоанн III Дукас Ватац

Иоанн III Дукас Ватацес , латинизированный как Дукас Ватацес ( греч . Ἰωάννης Γ´ Δούκας Βατάτζης , Iōannēs III Doukas Vatatzēs , ок. 1192 — 3 ноября 1254), был императором Никеи с 1221 по 1254 год . Ему наследовал его сын, известный как Феодор II Ласкарис .

Жизнь

Иоанн Дука Ватац, родившийся около 1192 года в Дидимотихе , вероятно, [1] [2] был сыном генерала Василия Ватаца , убитого в битве в 1194 году, и его жены, двоюродной сестры императоров Исаака II Ангела и Алексея III Ангела . [3] У Иоанна Дуки Ватаца было два старших брата. Старшим был Исаак Дука Ватац (1188-1261), а его младший брат умер молодым. Благодаря браку с Евдокией Ангелиной он стал отцом Феодоры Дукины Ватацайны , которая позже вышла замуж за Михаила VIII Палеолога . Имя среднего брата неизвестно, но его дочь вышла замуж за протовестиария Алексея Рауля . [4] [5]

Успешный солдат из военной семьи, Иоанн дослужился до положения протовестиарита , когда около 1216 года император Феодор I Ласкарис выбрал его вторым мужем для своей дочери Ирины Ласкарины после смерти ее первого мужа, Андроника Палеолога . [6] Как муж первенца Ласкариса, у которого не было собственного сына, Иоанн мог быть фактическим наследником престола, однако вопрос о престолонаследии оставался открытым; Ласкарис мог надеяться, что его собственный брак с Марией де Куртенэ в 1219 году произведет на свет наследника мужского пола. [6] В результате, когда Иоанн III стал императором в декабре 1221 года, [a] после смерти Феодора I в ноябре, [9] [10] ему пришлось подавлять оппозицию своему правлению со стороны братьев Ласкариса, Алексея и Исаака . Борьба завершилась битвой при Пойманеноне в 1224 году, в которой его противники потерпели поражение, несмотря на поддержку со стороны Латинской империи Константинополя . Победа Иоанна III привела к территориальным уступкам со стороны Латинской империи в 1225 году, за которыми последовало вторжение Иоанна в Европу, где он захватил Адрианополь . [11]

Владение Иоанна III Адрианополем было прекращено Феодором Комнином Дукой из Эпира и Фессалоник , который изгнал никейский гарнизон из Адрианополя и присоединил большую часть Фракии в 1227 году. Устранение Феодора Иваном Асенем II Болгарским в 1230 году положило конец опасности, исходившей от Фессалоник, и Иоанн III заключил союз с Болгарией против Латинской империи. [12]

Золотой гиперпирон Иоанна III Ватаца

В 1235 году этот союз привел к восстановлению болгарского патриаршества и браку между Еленой Болгарской и Феодором II, соответственно дочерью Ивана Асена II и сыном Иоанна III. В том же году болгары и никейцы выступили против Латинской империи, а в 1236 году попытались осадить Константинополь . [12] Впоследствии Иван Асень II принял двойственную политику, фактически став нейтральным и предоставив Иоанна III самому себе.

Иоанн III Ватац был очень заинтересован в сборе и копировании рукописей, и Вильгельм Рубрук сообщает, что у него была копия недостающих книг из « Фастов » Овидия . [ 13] Рубрук критиковал эллинские традиции, с которыми он столкнулся в Никейской империи , в частности, праздник Святой Фелицитаты , который предпочитал Иоанн Ватац, и который, как предполагает Фридрих Риш, был Фелицианалией , практиковавшейся Суллой для почитания Фелицитас в I веке с акцентом на переворачивании социальных норм, превознесении истины и красоты, чтении богохульных и сатирических стихов и ношении украшенных «кенаториев» или обеденных одежд в течение дня. [14]

Несмотря на некоторые неудачи против Латинской империи в 1240 году, Иоанн III смог воспользоваться смертью Ивана Асена II в 1241 году, чтобы навязать свой сюзеренитет над Фессалониками (в 1242 году), а затем присоединить этот город, а также большую часть Болгарской Фракии в 1246 году. [15] К 1247 году он установил эффективную мертвую хватку на Константинополе. В последние годы его правления власть Никеи простиралась далеко на запад, где Иоанн III пытался сдержать экспансию Эпира . Союзники Михаила Голем из Круи и Феодор Петралифас перешли на сторону Иоанна III в 1252 году. [16] [17] Иоанн III умер в Нимфеоне в 1254 году и был похоронен в монастыре Сосандра, который он основал, в районе Магнезии. [18]

Союз с Фридрихом II

Владения Фридриха II как императора Священной Римской империи и короля Сицилии

В попытке спасти слабеющую Латинскую империю после совместной никейско-болгарской осады Константинополя в 1236 году папа Григорий IX призвал к крестовому походу против Никеи и написал Иоанну III в 1237 году, информируя его о надвигающейся армии крестоносцев. [19] Столкнувшись с болгарским нейтралитетом, Иоанн III искал союзников в других местах, обратившись к императору Священной Римской империи Фридриху II фон Гогенштауфену . [20] Фридрих II был ненавистным врагом папства, уже отлученным от церкви Григорием IX в 1227 году, и в письме, составленном незадолго до его второго отлучения в 1239 году, Фридрих II написал Иоанну III, сокрушаясь о власти папы на западе и восхваляя Иоанна III за власть византийского императора над духовенством. [21]

Теплые отношения между двумя Римскими империями начались уже после Шестого крестового похода (1228-1229), предпринятого Фридрихом II для снятия своего первого отлучения, когда Фридрих II принял посольство из Никеи, привезшее золотые монеты, расшитый золотом шелк и лошадей среди других даров. [19] К 1238 году два императора заключили союз. Фридрих II согласился признать Иоанна III законным византийским императором, хотя и с титулом «император греков» ( Grecorum imperator / Γραικῶν βασιλεύς), в обмен на взаимную помощь. В том же году Иоанн III отправил никейские войска для участия в осаде Брешии , а Фридрих II предотвратил крестовый поход Григория IX во главе с латинским императором Балдуином II на севере Италии, заставив крестоносцев в конечном итоге пойти по сухопутному маршруту в Константинополь в 1239 году. [22]

В начале 1240 года умерла жена Иоанна III Ирина Ласкарина, а позднее в том же году Иоанн III женился на 10-летней дочери Фридриха II Констанции II Гогенштауфен, чтобы скрепить их союз, которая взяла греческое имя Анна. [23] Несмотря на отсутствие детей от этого брака и связь Иоанна III с фрейлиной его жены, союз между двумя императорами продолжался до смерти Фридриха II в 1250 году.

После смерти Григория IX в 1241 году новый папа Иннокентий IV продолжил политику своего предшественника и попытался вести войну с обоими императорами. На Лионском соборе в 1245 году Фридрих был низложен с императорского поста и отлучен от церкви, среди множества других причин, за то, что он выдал свою дочь замуж за Иоанна III, которого Иннокентий IV называл «врагом Бога и церкви». [24] На востоке папа призвал к еще одному крестовому походу против Иоанна III и вступил в переговоры с монголами о вторжении в Никею, но обе попытки не увенчались успехом. [25] На западе Иннокентий IV добился гораздо большего успеха в борьбе с Фридрихом II, разгромив императорскую армию в битве при Парме в 1248 году. [26] Иоанн III продолжал отправлять войска, включая лучников и пехотинцев, а также субсидии в Италию через Эпир между 1247 и 1250 годами, чтобы помочь своему тестю, который в конце концов одержал победу над папством в битве при Чинголи в августе 1250 года, однако Фридрих умер от дизентерии в декабре того же года. [27]

После смерти Фридриха II дипломатическая активность между двумя империями недолгое время продолжалась, и сын Иоанна III Феодор II Дукас Ласкарис выступил с памятной речью, в которой он восхищался борьбой Фридриха II против враждебности западной аристократии и духовенства. [28] Сын и преемник Фридриха Конрад IV отправил посольство в Никею в 1253 году, чтобы вернуть изгнанную семью Констанции-Анны обратно в Италию, но смерть Конрада IV и Иоанна III в 1254 году гарантировала, что возможное продолжение имперского союза так и не состоялось; после смерти Конрада IV Священная Римская империя и Сицилийское королевство были разделены. [29] Другой сын Фридриха Манфред , последний король Сицилии из династии Гогенштауфенов, оказался враждебно настроен по отношению к никейскому делу, вторгшись на албанское побережье Никеи в 1257 году и заключив союз с Михаилом II Комнином Дукой против Никеи в 1259 году, предоставив войска для битвы при Пелагонии . [30] После победы в Никее Михаил VIII Палеолог попытался жениться на овдовевшей Констанции-Анне, которая оставалась при никейском дворе во время правления своего пасынка и пасынка-внука , чтобы заключить союз с Манфредом. Однако Констанция-Анна отказалась и переехала ко двору своего брата на Сицилии в 1261 году, тем самым разорвав все связи с Византией и формально положив конец союзу, начатому Иоанном III и Фридрихом II. [31]

Семья

Иоанн III Дукас Ватацес женился в первый раз на Ирине Ласкарине , дочери своего предшественника Феодора I Ласкариса в 1212 году. [18] У них был один сын, будущий Феодор II Дукас Ласкарис. Ирина упала с лошади и была так сильно ранена, что не могла больше иметь детей.

Ирина удалилась в монастырь, приняв монашеское имя Евгения, и умерла там летом 1240 года. [32] Иоанн III женился второй раз на Констанции II Гогенштауфен , [18] незаконнорожденной дочери императора Фридриха II от его любовницы Бьянки Лянча . Детей у них не было.

Наследие

Иоанн III Дукас Ватацес был успешным правителем, который заложил основу для восстановления Константинополя Никеей. Он успешно поддерживал в целом мирные отношения со своими самыми могущественными соседями, Болгарией и султанатом Рум , а его сеть дипломатических отношений распространялась на Священную Римскую империю и папство . Среди вооруженных сил, которые он использовал, были большие половецкие общины, которые он основал для защиты Западной Анатолии от вторжений огузов - туркмен . [33] [34] [35] [36] [37]

Иоанн III осуществил никейскую экспансию в Европу, где к концу своего правления он присоединил своего бывшего соперника Фессалоники и расширился за счет Болгарии и Эпира. Он также расширил контроль Никеи над большей частью Эгейского моря и присоединил важный остров Родос , [38] в то время как он поддерживал инициативы по освобождению Крита от венецианской оккупации, направленные на его воссоединение с Византийской империей Никеи. [39]

Называя себя истинным наследником Римской империи, Иоанн III поощрял справедливость и милосердие и обеспечивал активное руководство как в мирное, так и в военное время, несмотря на свою эпилепсию . Он тщательно развивал внутреннее процветание и торговлю своего королевства, которое стало известно обильными праздниками урожая, как сообщается, основанными на традициях праздников Фелицитас, описанных в пропавшей 11-й книге Книги дней Овидия. [ 40]

Спустя полвека после своей смерти Иоанн III был канонизирован как святой под именем Иоанн Ватацес Милостивый [b] и ежегодно отмечается 4 ноября. [41] [42] Георгий Акрополитес упоминает, что люди позаботились о строительстве храма в его честь в Нимфеуме , и что его культ как святого быстро распространился среди жителей западной Малой Азии. [43] В тот же день, с 2010 года, местный митрополит-епископ организует фестиваль Ватацея в Дидимотихоне . [44] Элис Гардинер отметила сохранение культа Иоанна среди ионийских греков вплоть до начала 20-го века, и контраст, который она наблюдала, когда «духовенство и люди Магнезии и окрестностей почитают его память каждое четвертое ноября. Но те, кто бродят и играют около его разрушенного дворца, редко связывают это даже с его именем». [45]

Его праздник формально является восточно-православным праздником, хотя он не отмечается какой-либо специальной литургией; известны две исторические аколуфии для него, включая копию 1874 года более старой Магнесийской минеи за ноябрь, которая показывает, что в 15-м и 16-м веках он почитался как «святой славный равноапостольный и император Иоанн Ватац, новый милостынедаритель в Магнесии». [46] Соответствующие гимны сохранились только в одной известной рукописи в библиотеке монастыря Леймонос на Лесбосе, Греция, и включают ссылки на праздник милостынедарителя Иоанна Ватаца. [47] Праздник Иоанна III Ватаца в значительной степени потерял популярность, за исключением церкви, посвященной ему в его родном городе Дидимотихо . [48]

Поколения после Иоанна Ватаца вспоминали его как «отца греков». [49] [c]

Пророчество усопшего короля

По некоторым данным, его нетленные мощи были перенесены в Константинополь, освобожденный от франков , где легенда об усопшем короле стала ассоциироваться с ним. Во время падения Константинополя под натиском турок-османов его мощи были спрятаны в катакомбах и охранялись семьей криптохристиан , которая хранила их в тайне из поколения в поколение. Пророчество гласит, что с того времени он ждал освобождения Константинополя. [51]

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Жан Даррузес датировал коронацию Иоанна III примерно 15 декабря. [7] Однако, как указывает Димитр Ангелов, «логика его расчетов сомнительна». [8] Георгий Акрополитес отмечает, что на момент смерти он все еще «заканчивал свой тридцать третий год», что подтверждается другим источником, который дает ему правление в 32 года и 11 месяцев. [8] Другая хроника утверждает, что он правил 18 лет и 3½ месяца с 1221 по 1 марта 1239 года (фактически 1240 год). [7] Это должно давать середину ноября 1221 года, но Даррузес датирует его «около 15 декабря».
  2. ^ Не путать с Иоанном Милостивым.
  3. ^ " Апостолос Вакалопулос отмечает, что Иоанн III Дука Ватацес был готов использовать слова «нация» ( genos ), «эллин» и «Эллада» вместе в своей переписке с Папой. Иоанн признавал, что он грек, хотя и носил титул императора римлян: «греки являются единственными наследниками и преемниками Константина» , писал он. Подобным же образом сын Иоанна Феодор II, умерший в 1254 году, который проявлял некоторый интерес к физическому наследию античности, был готов называть все свое евроазиатское царство «Элладой» и «эллинским владением». (Чего Вакалопулос не исследует, так это то, называли ли они, подобно латинянам, свой Эгейский мир «Roman-ia»)». [50]

Ссылки

  1. ↑ Полемис 1968, стр. 107.
  2. ↑ Варзос 1984, стр. 855–856 (примечание 20).
  3. ^ Варзос 1984, стр. 852–854.
  4. ^ Варзос 1984, стр. 855–857.
  5. ^ Полемис 1968, стр. 107–109.
  6. ^ ab Angelov 2019, стр. 33.
  7. ^ аб Дарроз, Жан (1978). «Петер Шрайнер, Die byzantinischen Kleinchroniken. II». Ревю византийских этюдов (на французском языке). 36 : 276–77.
  8. ^ ab Angelov, Dimiter (2019). Византийский эллин: жизнь императора Феодора Ласкариса и Византия в тринадцатом веке . Cambridge University Press . стр. 256. ISBN 978-1-108-48071-0.
  9. ^ Джудит Херрин, Гийом Сен-Гийен. Идентичности и лояльности в Восточном Средиземноморье после 1204 года. Ashgate Publishing, Ltd., 2011 ISBN 1409410986 стр. 52 
  10. ^ Карр, Джон (30 апреля 2015 г.). Борьба императоров Византии. Перо и меч. стр. 255. ISBN 978-1473856400.
  11. ^ Тредголд 1997, стр. 719–721.
  12. ^ ab Treadgold 1997, стр. 722–724.
  13. ^ Кристофер С. Вуд, Подделка, реплика, вымысел: темпоральности немецкого искусства эпохи Возрождения. Издательство Чикагского университета, 2008
  14. ^ Geschichte der Mongolen und Reisebericht, 1245–1247. (Пер. и ред. Фридриха Риша). Лейпциг: Э. Пфайффер, 1930, с. 174, н.34
  15. ^ Тредголд 1997, стр. 728.
  16. ^ Эллис, Стивен Г.; Клюсакова, Люда (2007). Воображение границ, оспаривание идентичностей. Эдизиони Плюс. стр. 134–. ISBN 978-88-8492-466-7.
  17. ↑ Джордж Акрополитес: История: Введение, перевод и комментарии. OUP Oxford. 19 апреля 2007 г. стр. 73–. ISBN 978-0-19-921067-1. Гуламос перешел на сторону императора.
  18. ^ abc Михаэль Боргольте, Бернд Шнайдмюллер. Hybride Kulturen im mittelalterlichen Europa/Гибридные культуры в средневековой Европе. Ольденбург Верлаг, 1 окт. ISBN 2010 г. 3050049669, стр. 73. 
  19. ^ ab Angelov 2019, стр. 89.
  20. ^ Ангелов 2019, стр. 75, 89.
  21. ^ Ангелов 2019, стр. 88-89.
  22. ^ Ангелов 2019, стр. 89-90.
  23. ^ Ангелов 2019, стр. 90.
  24. ↑ Папская булла об отлучении Фридриха II от церкви
  25. ^ Ангелов 2019, стр. 95, 135.
  26. ^ Ангелов 2019, стр. 135.
  27. ^ Ангелов 2019, стр. 135-136.
  28. ^ Ангелов 2019, 136.
  29. ^ Ангелов 2019, стр. 139-141.
  30. ^ Ангелов 2019, стр. 176.
  31. ↑ Ангелов, стр. 226-227.
  32. ^ Мурата, Кодзи; Итикава, Кохей; Фудзи, Юрий И.; Хаякава, Хисаши; Чэн, Ёнчао; Кавамото, Юкико; Сано, Хидетоши (2021), «Кометные записи пересматривают хронологию Восточного Средиземноморья около 1240 г. н. э.», Публикации астрономического общества Японии , 73 (1): 197–204, arXiv : 2012.00976 , doi : 10.1093/pasj/psaa114
  33. ^ Константинополисте Тюрклер (11.-15. Юзыыллар) . стр. http://books.openedition.org/ifeagd/1706.
  34. ^ "Изник ​​Импараторлугу (Никея) Тарихи" . 22 мая 2020 г.
  35. Ссылки ​11 октября 2022 г. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  36. ↑ Ялвар, Джихан (25 октября 2022 г.). «АНАДОЛУДА СОН ТЮРК ИСКАНИ: ИЗНИК ИМПАРАТОРЛУУ'НДА КУМАН-КИПЧАКЛАР ВЕ ЯЛОВА КАЗИМИЕ (ЙОРТАН) ИЛЬ ЭЛМАЛИК (САРУХАНЛИ) КОЙЛЕРИНДЕКИ ВАРЛИКЛАРИ». Тюрк Дуньясы Араштырмалары . 127 (250): 11–36.
  37. ↑ Коробейников, Дмитрий (25 октября 2022 г.). «İznik İmparatorluğun'da Kumanlar» [Половцы в Никейской империи]. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  38. ^ Тредголд 1997, стр. 729–730.
  39. ^ Агеларакис, П.А. (2012), «Критяне во внешней политике и военных делах Византии после Четвертого крестового похода», Cretika Chronika , 32 , 41–78.
  40. ^ Ларс Браунворт, «Потерянные на Западе: забытая Византийская империя, которая спасла западную цивилизацию». Broadway Books, 2010, стр. 254
  41. ^ Великие синаксаристы : (на греческом языке) Ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Βατατζὴς ὁ ἐλεήμονας βασιλιὰς. 4 Неделя. ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ.
  42. ^ Острогорский, Джордж . История Византийского государства . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Rutgers University Press, 1969, стр. 444.
  43. ^ Банев Гуэнчо. «Иоанн III Ватацес». Перевод Кутрас, Николаос. Энциклопедия эллинского мира Малой Азии (EHW). 16 декабря 2002 г.
  44. ^ Лоренцо М. Чиолфи, От Византии до Интернета: выносливость наследия Иоанна III Дукаса Ватазеса. EHESS Париж, 2017, стр. 64
  45. ↑ Гардинер, Ласкариды Никейские: История империи в изгнании , 1912, (Амстердам: Адольф М. Хаккерт, 1964), стр. 196
  46. ^ Полемис Деметриос, "Остатки аколуфии императора Иоанна Дуки Ватаца" в C. Mango & O. Pritsak (ред.), Океанос. Эссе, представленные Игорю Севченко на его шестидесятилетие его коллегами и студентами. Украинский научно-исследовательский институт, Гарвардский университет, 1983
  47. ^ Полемис, стр.584
  48. ^ Лоренцо М. Чолфи, «Иоанн III Ватазес, византийский императорский святой?» БЮЛЛЕТЕНЬ БРИТАНСКИХ ВИЗАНТИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ, 2014
  49. ^ Васильев А. А. История Византийской империи . Т. 2. Издательство Висконсинского университета, 1971. С. 531–534.
  50. ^ Майкл О'Рурк. Византия: от восстановления до руин, подробная хронология: 1220–1331 гг . н. э . Составитель: Майкл О'Рурк. Канберра, Австралия, апрель 2010 г.
  51. ^ (на греческом языке) Ιωάννα Κατσούλα. ΑΓΙΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΒΑΤΑΤΖΗΣ: Ο μαρμαρωμένος ελεήμων βασιλιάς και η βασιλεύουσα. ΜΗΝΙΑΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ – «Στύλος Ορθοδοξίας». ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ 2011. Проверено 9 февраля 2018 г.

Источники

Внешние ссылки