Иоганн Адам Шалль фон Белл (1 мая 1591 — 15 августа 1666) — немецкий иезуит , астроном и приборостроитель. Большую часть своей жизни он провел в качестве миссионера в Китае (где его помнят как «Тан Руован») и стал советником императора Шуньчжи династии Цин .
Шаль фон Белл родился в семье знатных родителей в Кёльне [1] или неподалеку от Люфтельберга (сегодня часть Меккенхайма ) в Священной Римской империи . После окончания иезуитской гимназии в Кёльне он переехал в Рим и изучал такие предметы, как математика и астрономия, в Collegium Germanicum . В 1611 году он вступил в Общество Иисуса [1] и продолжил образование в Григориануме .
В 1618 году он отправился в Китай на португальском корабле с группой миссионеров под руководством Николя Триго . В следующем году группа достигла португальского торгового порта Макао , где Шалль фон Белл провел некоторое время, изучая китайский язык . Он начал миссионерскую деятельность внутри Китая в 1622 году, но, как утверждается, его успех был ограниченным. В том же году он участвовал в защите Макао от голландского вторжения и лично взял в плен голландского капитана в том победоносном сражении. [2]
Шаль фон Белл и Джакомо Ро были отправлены в Пекин в 1630 году для продолжения работы покойного Иоганна Шрека по реформе китайского календаря . Вместе с Сюй Гуанци он участвовал в изменении китайского календаря и составлении так называемого календаря Чунчжэня . Названный в честь императора Чунчжэня , последнего императора династии Мин , модифицированный календарь обеспечивал более точные предсказания солнечных и лунных затмений . После кончины Сюя он провел панихиду в его честь и курировал процесс доставки тела обратно своим родственникам в Шанхай . [3] Мин воспользовался услугами литейного завода отца фон Белла в Пекине, который, как говорят, произвел около пятисот пушек. [4]
После перехода Мин-Цин в 1644 году Шаль фон Белл получил доступ к недавно назначенному императору Шуньчжи и стал одним из его доверенных советников. Он был пожалован мандарином и занимал важный пост, связанный с математической школой: директор Императорской обсерватории и Математического трибунала .
Его положение позволило ему добиться от императора разрешения иезуитам строить церкви и проповедовать по всей стране. Таким образом, Шалю фон Беллу косвенно приписывают 500 000 китайцев, которые, как говорят, были крещены миссионерами-иезуитами в течение четырнадцати лет, что делает его успешным миссионером.
Император Шунжи умер в 1661 году, и положение Шаля фон Белла начало ухудшаться. В 1664 году ему бросили вызов Ян Гуансян [5] и мусульманские астрономы , [ нужна цитата ] , которые обвинили его в планировании восстания и в умышленном просчете времени и места похорон и тем самым способствовали смерти супруга Донго . Шаль фон Белл и другие иезуиты, включая Фердинанда Вербиста , были заключены в тюрьму. В тюрьме у Шаля фон Белла случился инсульт. На суде Вербист выступил в свою защиту, но всех приговорили к смертной казни. Однако после землетрясения иезуиты были помилованы и казнены только пять китайских христиан, работавших в астрономической конторе. Иезуиты были сосланы в Макао . Шаль фон Белл умер через год после освобождения. [1] Он был похоронен на иезуитском кладбище Жалан в Пекине.
Ян Гуансян стал главным астрономом при дворе. Однако четыре года спустя молодой император Канси заменил его Вербиестом, и почести фон Белла были полностью восстановлены.
Коллекция рукописей Шаля фон Белла была передана на хранение в Библиотеку Ватикана .
В 1758 году было обнародовано обвинение, которое оспаривается большинством иезуитов и католических историков. Секретарь монсеньора Шарля-Тома Майяра Де Турнона сообщал, что в последние годы своей жизни Шаль фон Белл жил «отдельно от других миссионеров и отстранён от повиновения своему начальству, в доме, подаренном ему императором, с женщиной, которую он относился как к своей жене и которая родила ему двоих детей».
Никаких доказательств предоставлено не было, а обвинения опровергаются даже свидетелями того времени и официальными китайскими документами. Утверждается, что если бы эта история была правдой, то об этой истории почти наверняка сообщили бы другие, стремившиеся дискредитировать Шаля фон Белла и других иезуитов. Кроме того, структура иезуитов, скорее всего, сообщила бы об этом властям на более высоких уровнях ордена.
Католическая энциклопедия 1912 года предполагает, что источником слухов, скорее всего, стало усыновление Шаллом фон Беллом сына бывшего китайского слуги.
Наследный принц Сохён , первый сын короля Индзё из корейской династии Чосон , был заложником в Шеньяне , а затем в Пекине. Он очень интересовался западными науками и посетил Шаля фон Белла. [6]
Шаль фон Белл подарил ему книги по западным наукам, а также по католической вере , которые заинтересовали наследного принца. Принц Сохён внезапно умер, когда въехал в Корею в 1645 году, что рассеяло надежды Шаля фон Белла распространить миссионерскую деятельность иезуита на Корею. [6]
В 1992 году Тайвань выпустил памятную марку к 400-летию со дня рождения Шаля фон Белла, отметив, что «несмотря на все его достижения, его место в истории Китая надежно». [7]
В 2013 году китайское телевидение CCTV опубликовало документальный фильм о Шале фон Белле в рамках серии «Биографии». В самом конце фильма комментатор отметил, что календарь Чунчжэня под редакцией Шаля фон Белла используется до сих пор. [8] В основной биографической серии Китайского международного коммуникационного центра о шести жителях Запада, живших в досовременном Китае, также фигурировал Шалль фон Белл. [9] Его также можно увидеть в китайских мыльных операх, отчасти потому, что он был близок к императору Шуньчжи , а дворцовая драма — самый популярный жанр на китайском телевидении.
СМИ, связанные с Иоганном Адамом Шаллем фон Беллом, на Викискладе?
