stringtranslate.com

Йоханнес Клауберг

Иоганнес Клауберг (24 февраля 1622 – 31 января 1665) был немецким теологом и философом . Клауберг был основателем и ректором первого университета Дуйсбурга , где он преподавал с 1655 по 1665 год. Он известен как «схоластический картезианец».

Биография

Он родился в Золингене и получил образование в аристотелевской традиции в Кельне, Мёрсе и Бремене, затем в Гронингене , где он открыл то, что стало называться реформированной вариацией аристотелизма. Он дал свои первые диспуты в Гронингене под руководством Тобиаса Андреа. Его первый трактат по метафизике был написан в те студенческие годы: Elementa philosophiae sive Ontosophia (1647). Путешествуя по Франции и Англии, он приехал изучать картезианскую философию у Иоганнеса де Рэя в Лейдене . В 1649 году он стал профессором философии и теологии в Херборне , но впоследствии (1651), вследствие зависти своих коллег, принял приглашение на аналогичную должность в Дуйсбурге. [2]

Клауберг был одним из первых учителей новых доктрин в Германии и точным и методичным комментатором трудов своего учителя. Его теория связи между душой и телом в некоторых отношениях аналогична теории Мальбранша ; но поэтому его нельзя считать истинным предшественником окказионализма , поскольку он использует случай для стимула, который непосредственно производит ментальное явление, не постулируя вмешательства Бога. [2] [3] Его взгляд на отношение Бога к его созданиям считается предвосхищением пантеизма Спинозы . Все создания существуют только благодаря непрерывной творческой энергии Божественного Существа и не более независимы от его воли, чем наши мысли независимы от нас, или, скорее, менее, поскольку есть мысли, которые навязывают себя нам, хотим мы этого или нет. [2]

Метафизика, по концепции Клауберга, изучает не бытие (ens), а умопостигаемое, как наиболее общий объект интеллекта ( ens cogitabile ). Высшее понятие — не бытие, а объект вообще, как он известен интеллекту. Для метафизики Клауберг предложил названия онтософия или онтология , последнее впоследствии было принято Вольфом . [2] В пролегоменах к своим Elementa philosophiae sive Ontosophiae (1647) Клауберг говорит:

Поскольку наука о Боге называет себя теософией или теологией, то, по-видимому, уместно было бы назвать онтософией или онтологией ту науку, которая имеет дело не с тем или иным бытием, отличным от других благодаря его особому названию или свойствам, а с бытием вообще.

Этьен Жильсон пишет: [4]

Этот текст может считаться, на современном уровне исторического знания, свидетельством о рождении онтологии как науки, задуманной по образцу теологии, но радикально отличной от нее, поскольку бытие как бытие там рассматривается как безразличное ко всем его мыслимым определениям. «Существует, говорит Клауберг, некая наука, которая рассматривает бытие, поскольку оно есть бытие, то есть поскольку оно понимается как имеющее определенную общую природу или степень бытия, степень, которая должна быть обнаружена как в телесных, так и в бестелесных существах, в Боге и в созданиях, в каждом и каждом единичном существе согласно его собственному модусу». Лейбниц позже похвалит Клауберга за такое начинание, но он будет сожалеть, что оно не было более успешным. Само слово «онтология» встречается по крайней мере один раз в недатированном фрагменте Лейбница [5] , и можно ожидать, что мы случайно встретим его позже в разных местах, но только в 1729 году оно окончательно обретает свое место в «Онтологии» Христиана Вольфа.

Клауберг умер в Дуйсбурге и похоронен в городском соборе.

Работы

Собрание его философских сочинений было опубликовано в Амстердаме (1691 г.) с жизнью Х. К. Хеннина; см. также Целлер Э. , Geschichte der deutschen Philosophie seit Leibnitz (1873). [2]

Примечания

  1. ^ Коплстон, Фредерик Чарльз (2003). История философии, том 4. Continuum International. стр. 174. ISBN 978-0-8264-6898-7.
  2. ^ abcde  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Clauberg, Johann". Encyclopaedia Britannica . Vol. 6 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 462.
  3. ^ См. Х. Мюллер, Дж. Клауберг и seine Stellung im Cartesianismus .
  4. ↑ In L'être et l'essence . Париж, Vrin, 1948 (английское издание: Бытие и некоторые философы , Торонто, Папский институт средневековых исследований, 1952), стр. 112.
  5. ^ Луи Кутюра , Opuscules et фрагменты inedits де Лейбница (Париж, 1903), с. 512.
  6. ↑ Эта работа была перепечатана Иоганном Георгом фон Экхартом в его издании «Collectanea Etymologica» Готфрида Вильгельма Лейбница (1717), стр. 182-254.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки