«Иония: Земля мудрецов и прекрасных женщин» — утопический роман, написанный Александром Крейгом в 1898 году . [1] Это одно из произведений в большой волне утопической и антиутопической фантастики, которая характеризовала последние десятилетия девятнадцатого века и начало двадцатого. [2] [3] [4]
Практически ничего не известно об авторе книги, Александре Крейге. Хотя его роман был опубликован в Соединенных Штатах, в истории преобладает английская обстановка и атмосфера. [5] Из страницы посвящения известно, что автор посвятил книгу Науму Эдварду Дженнисону. Книга была издана EA Weeks Co. [6] Иллюстрации к книге принадлежат Дж. К. Лейендекеру. Его дизайн суперобложки считается ранним примером суперобложки в стиле плаката. [7]
Лондонский банкир по имени Дэвид Масгрейв преждевременно умирает в возрасте пятидесяти с небольшим лет, оставив большое состояние своей молодой жене и маленькому сыну. Вдова тратит свои деньги, время и энергию на улучшение своей родной деревни в графстве Суррей . Она воспитывает своего сына Александра Масгрейва щедрым и идеалистичным; когда он достигает совершеннолетия и собственного состояния, младший Масгрейв посвящает себя филантропическому предприятию в лондонском приходе. В ходе этой работы он встречает впечатляющего человека по имени Джейсон Дельфион, который, кажется, существует на уровне физического и интеллектуального развития, превосходящем среднестатистических людей.
Дельфион, поклонник филантропических усилий Масгрейва, рассказывает молодому англичанину о скрытой стране в далеких Гималаях , где развилось идеальное и утопическое общество. Дельфион приглашает Масгрейва посетить страну, и Масгрейв горит желанием это сделать. Они отправляются в северную Индию, а оттуда летят на ионийских самолетах в секретную долину. Масгрейв узнает, что люди в основном греческого происхождения, происходящие от когорты из семи тысяч древнегреческих наемников, служивших Персидской империи , и бежавших на восток после побед Александра Македонского . Греки обосновались в своей гималайской долине и на протяжении многих поколений жили как фермеры, скотоводы и наемники в армиях индийских принцев. Во времена империи Великих Моголов местный принц по имени Тимолеон отправился в Европу и привез обратно знания и технологии; он руководил ионийцами в их развитии передовой и намеренно изолированной культуры.
Путешественники высаживаются в Иолкосе, столице Ионического моря, где здания представляют собой «дворцовые залы» с «башнями и куполами», построенные из мрамора разных оттенков. Правительство находится в Акрополе , построенном на острове в главном озере долины. (Описание Крейгом Акрополя Иолкоса с дворцами, разделенными каналами, окружающими «центральный бассейн», в котором установлена большая статуя, [8] напоминает Суд чести на Всемирной Колумбийской выставке в Чикаго в 1893 году, знаменитый «Белый город».) Язык ионийцев остается греческим, а главные реки страны — Фарос и Стикс. Люди хорошо образованы (университетское образование является общим для всех) и рациональны в своей одежде, манерах и обычаях.
Масгрейв обнаруживает, что ионийцы создали технологию, основанную на электричестве, полученном от ветряных мельниц и магнитного поля Земли. Электричество питает их наземные транспортные средства и самолеты, а также освещает и обогревает их дома и города. Их наиболее распространенный металл — алюминий. Они орошают свою долину, превращая ее в пышный сельскохозяйственный сад; вся земля принадлежит государству. Их правительство — республика под управлением избранного архонта ; государство контролирует брак и практикует евгенику , и люди, как правило, живут до ста лет. Унаследованное богатство ограничено, а бедность неизвестна. Ионийцы ведут свою торговлю и производство по весьма рациональным и организованным принципам, без долгов или рекламы; они контролируют загрязнение и перерабатывают отходы.
Масгрейв благоговеет и изумляется жизнью в Ионии и быстро становится новообращенным в ее ценности. Однако он покидает страну после нескольких месяцев пребывания; он полон решимости принести ионийские достижения в Англию и остальной мир.
Иония разделяет некоторые идеи и концепции с другими утопическими романами своей эпохи, элементы, которые были частью общей интеллектуальной атмосферы его поколения. В трактовке коммерческих вопросов Крейгом расходы на выплату процентов и рекламу отсутствуют, а рабочие владеют акциями в компаниях, которые их нанимают — черты, которые также можно найти в романе Брэдфорда Пека « Мир — универмаг» (1900). В Ионии вся земля принадлежит государству и сдается в аренду предприятиям и частным лицам, как в «Возвращении на Землю» Байрона Брукса (1892) и «Аристопии» Кастелло Холфорда ( 1895).
Роман Крейга принадлежит к поджанру спекулятивной фантастики, который можно было бы назвать «фантастикой о самолетах». Ряд романов конца девятнадцатого века с нетерпением ожидали изобретения управляемого полета. [9] Крейг дает описание того, как, по его мнению, мог бы выглядеть такой самолет. [10]
Масгрейв и Дельфион летят в скрытую долину на судне, имеющем форму «огромного яйца, длиной не менее двадцати футов», с иллюминаторами по всей окружности и большими окнами на одном конце. На земле оно покоится на четырех металлических стойках. Верхняя часть судна отведена под газовый отсек, полный водорода, который помогает в подъеме. У судна есть веерообразный «лифт» для вертикального движения и «пропеллер» для горизонтального; оказавшись в воздухе, оно развертывает множество мачт и парусов, которые помогают в управлении.
Масгрейв вскоре узнает, что ионийцы обладают гораздо большими судами, построенными по тем же принципам. За несколько десятилетий до его визита ионийский воздушный флот достиг Северного полюса в экспедиции, в которой половину самолетов, шесть из двенадцати, пришлось бросить (хотя их экипажи были спасены). [11]
Некоторые произведения «фантастики о самолетах» объединяют развитие самолета с возможным исследованием космоса. Крейг не заходит так далеко, хотя и позволяет себе литературный жест в этом направлении. Когда ионийский самолет летит к долине, пилот выключает свет, чтобы Масгрейв мог видеть звезды. На большой высоте в чистом горном воздухе Масгрейв ошеломлен их блеском, каждый из которых — пылающий «шар королевского великолепия», и он благоговеет от осознания того, что каждый из них — «далекое солнце». [12]
Позже Масгрейв узнает, что астрономия ионийцев настолько развита, что они открыли планетную систему вокруг Сириуса . [13]
Ионийцы из произведений Крейга практически искоренили преступность в своем обществе — посредством чрезвычайной строгости наказания. За первое правонарушение преступники наказываются кастрацией, а за второе — смертной казнью.
Идеальный мир Крейга также омрачен открытым антисемитизмом . [14] В этой истории в долине когда-то была небольшая еврейская община, но они злоупотребляли своим богатством и властью и замышляли убийство одного несимпатичного архонта. Лидеры еврейской общины были казнены, а евреям в целом было запрещено жениться и размножаться, так что община вымерла. [15]
Ученый и критик Жан Пфельцер использовал термин «консервативные утопии» для определенного подкласса соответствующей литературы: в то время как большинство утопических произведений конца девятнадцатого века охватывали либеральные или социалистические ценности, другие, написанные в ответ на эти книги, отстаивали консервативные и даже реакционные взгляды и политику. [16] (В книге Джона Макни «The Diothas» и в книге Эддисона Пила Рассела « Sub-Coelum » приведены некоторые примеры этой тенденции .) Работа Крейга имеет ряд консервативных и реакционных аспектов, в том числе: сильный государственный контроль над частной жизнью людей, включая личный выбор брака и воспроизводства; ограниченная индивидуальная свобода; и некоторые конкретные взгляды на крайнюю нетерпимость и бесчувственность (например, мнение о том, что некрасивые женщины не должны иметь и не должны хотеть иметь детей).