Согласно Библии , Иохаведа ( / ˈ j ɒ k ɪ b ɛ d / ; библейский иврит : יוֹכֶבֶד , романизированный : Yōḵeḇeḏ , букв. « ЯХВЕ есть слава», «J» произносится как «Y») была дочерью Левия [1] и матерью Мириам , Аарона и Моисея . Она была женой Амрама , а также его тетей [2] . Подробности относительно ее жизни не приводятся. Согласно еврейской легенде, она похоронена в Гробнице праматерей в Тверии . В Новом Завете ее восхваляют за ее веру в Бога [3]
Считается, что история Иохаведы описана в Книге Исход (2:1–10) – хотя она не названа здесь явно. (Ее имя впервые упоминается в Исходе 6:20.) Она жила в Египте , где потомки Израиля подвергались притеснениям. Фараон постановил, что всех их мальчиков следует бросать в Нил , потому что он боялся, что они могут стать слишком сильными. Когда родился Моисей, ее младший ребенок, Иохаведа прятала его в течение трех месяцев, пока она не могла больше его скрывать. Чтобы спасти жизнь своего сына, она пропитала корзину водонепроницаемым материалом и положила в нее ребенка. Иохаведа положила Моисея в корзину и выпустила его в поток реки Нил. Корзина упала в руки дочери фараона, которая купалась в реке. Тронутая состраданием, когда она обнаружила ребенка, она решила усыновить его. «Сестра» ребенка (предположительно, Мириам), которая выступила вперед, предложила найти ей еврейскую женщину, чтобы она кормила ребенка. Дочь фараона согласилась, и поэтому Мириам позвала свою мать, которая была назначена заботиться о нем. Так Иохаведа кормила своего сына, пока он не подрос и не привел его к дочери фараона, которая усыновила его как своего сына. [4] История продолжается с Моисеем, который вырос, чтобы стать лидером Исхода , выведя свой народ из земли Египетской.
Согласно Книге Чисел , Иохаведа родилась у Левия , когда он жил в Египте. [1] Амрам был сыном Каафа , который был сыном Левия. Это делает Иохаведу теткой Амрама, ее мужа. Этот вид брака между родственниками был позже запрещен законом Моисея. [5] Иохаведа также называется сестрой отца Амрама в масоретском тексте Исхода 6:20, но древние переводы различаются в этом. Некоторые греческие и латинские рукописи Септуагинты утверждают , что Иохаведа была двоюродной сестрой отца Амрама, а другие утверждают, что она была двоюродной сестрой Амрама. [6] В Апокрифическом Завете Левия говорится, что Иохаведа родилась как дочь Левия, когда Левию было 64 года.
Некоторые раввины в Талмуде отождествляют Иохаведу с Шифрой , одной из повитух, описанных в книге Исход, как повитухи, которым фараон приказал убивать новорожденных младенцев мужского пола. [7] При таком отождествлении раввины интерпретируют дома , которыми, как описывает Книга Исход, Бог вознаградил повитух, [8] как дома священства и царской власти; эти дома талмудические раввины интерпретируют как аллегорические ссылки на сыновей Иохаведы – Моисея и Аарона соответственно. [9]
В « Исходе Рабба» утверждается, что когда фараон приказал повитухам бросать младенцев мужского пола в Нил, Амрам развелся с Иохаведой, которая в то время была на третьем месяце беременности Моисеем, но вскоре Мириам убедила его снова жениться на Иохаведе; [10] далее утверждается, что египтяне оценили дату, когда Моисей должен был родиться, отсчитав девять месяцев от начала этого брака, тем самым позволив Иохаведе спрятать его в течение трех месяцев, которые были завышены. [10] Таргум Псевдо-Ионатана определяет Иохаведу как жену Элицафона Бен Парнаха и мать Элдада и Медада ; [11] текст неоднозначен относительно того, когда этот брак был заключен по отношению к браку(ам) с Амрамом.
Имя Иохаведы имеет различные аллегорические толкования; [12] [13] Левит Рабба идентифицирует ее как человека, названного в Книге Паралипоменон как Иегудиях , [14] утверждая, что имя следует толковать как означающее еврейка , в связи с тем, что она основала еврейскую нацию, не подчинившись приказу фараона избавиться от первенцев мужского пола. [15]
Некоторая раввинская литература пытается разрешить текстовое несоответствие, в котором Тора перечисляет 34 ребенка Лии, родившихся в Месопотамии , заявляя, что двое из них умерли, а затем сразу же утверждает, что всего их было 33, [16] утверждая, что эта цифра относится только к выжившим детям, и что Иохаведа была 33-й; [17] [18] однако, поскольку Книга Чисел описывает рождение Иохаведы как произошедшее в Египте, [1] это потребовало дальнейшего раввинского аргумента о том, что Иохаведа родилась точно на границе Египта, у ворот города . [17] [18] Библейские ученые вместо этого просто предположили, что несоответствие в перечислении детей Лии связано с тем, что список изначально не включал Дину , которая была добавлена более поздним редактором, чтобы внести согласованность с историей об изнасиловании Дины . [19]
Согласно традиционной раввинской библейской хронологии, Моисею было 80 лет, когда произошел Исход , израильтяне пробыли в Египте в общей сложности 210 лет, и, таким образом, в сочетании с раввинским утверждением, что Иохаведа родилась на границе Египта, куда вошли ее родители, это означало бы, что Иохаведе было 130 лет, когда она родила Моисея; [20] Раввинская литература считает, что это было намеком на библейское описание посвящения израильского жертвенника, на котором было принесено 130 шекелей серебра. [18] [21]
Согласно Иосифу Флавию, рождение Моисея было необычайным событием, потому что Иохаведа была избавлена от боли деторождения благодаря благочестию как ее, так и Амрама. Агада распространяет эту чудесную природу на зачатие Моисея, отмечая возраст Иохаведы при зачатии как 130. Несколько раввинских комментариев подтверждают это и отмечают, что девственность была восстановлена для Иохаведы во время ее брака с Амрамом. Восстановление девственности также включало возобновление ее плодовитости. [22]
Текстологи относят генеалогию к Книге поколений , гипотетическому документу, происходящему из схожей религиозно-политической группы и датируемому священническим источником . [23] По мнению некоторых библеистов, генеалогия Торы для потомков Левия на самом деле является этиологическим мифом, отражающим тот факт, что среди левитов было четыре различные группы — гершониты , каафиты , мерариты и аарониды; [24] Аарон — одноименный предок ааронидов — не мог быть изображен как брат Гершона, Каафа и Мерари, поскольку повествование о рождении Моисея (брата Аарона), которое текстологи относят к более раннему источнику Элохист , упоминает только то, что оба его родителя были левитами (не называя их имен). [25] Некоторые исследователи Библии подозревают, что в рассказе Элохиста упоминается как материнская , так и отцовская линия происхождения от левитов, чтобы преувеличить религиозные полномочия Моисея. [24]
Некоторые исследователи Библии предполагают, что имена Ихавод и Иаков могут быть в конечном итоге лингвистическими искажениями имени Иохаведа и, возможно, когда-то относились к одному и тому же человеку. [26]
Согласно масоретскому тексту, генеалогическое древо Иохаведы выглядит следующим образом:
Однако, согласно Септуагинте , Иохаведа была двоюродной сестрой Амрама или Каафа:
Наряду с разделением Красного моря , горящим кустом и Десятью заповедями : Коран рассказывает историю Моисея с некоторыми дополнительными подробностями и небольшими различиями. Его мать, Иохаведа ( араб . يوكابد , романизировано : Yūkābid ), и ее усилия по спасению младенца Моисея подробно изложены. [27]
Истории необычных событий во время беременности Амины , матери исламского пророка Мухаммеда , [28] сравниваются с аналогичными переживаниями Иохаведы, когда она носила Моисея. [29] Значимость этого сравнения, как предполагается, вытекает из близости арабского фольклора к еврейским традициям. [29]
В фильме «Десять заповедей» ее называют «Йошебель». Ее сыграла Марта Скотт .
Она ненадолго появляется в «Принце Египта» под именем «Йохевед», озвученная (и напоминающая) израильскую певицу Офру Хазу . В фильме она поет колыбельную младенцу Моисею, когда она отпускает корзину с ним по течению реки, также умоляя реку доставить Моисея «куда-нибудь, где он сможет жить свободно». Офра спела колыбельную на 18 языках для дубляжа фильма (включая ее родной иврит). В адаптации фильма на Вест-Энде 2020 года Йохевед сыграла шведская актриса и певица Мерседес Чампаи.
В фильме 2014 года Исход: Цари и боги ее сыграла британская актриса Анна Савва . Она была показана на экране только в то время, когда Моисей был изгнан и встретил свою биологическую мать.