Айра Сэндперл (11 марта 1923 г. — 13 апреля 2013 г.) — американский антивоенный активист и педагог. Сторонник ненасилия , он оказал влияние на студентов и героев антивоенного движения , [1] движения за гражданские права и движения за мир , [2] включая Мартина Лютера Кинга-младшего , [3] Дэвида Харриса , [4] [5] [6] Боба Дилана , Джона Леннона , Лоуренса Ферлингетти , Аллена Гинзберга , Дэниела Эллсберга , Томаса Мертона , [7] и Джоан Баэз , с которой он основал Институт изучения ненасилия. [8] По словам репортера New York Times и давнего друга Джона Маркоффа , Сэндперл стал национальной фигурой в антивоенном движении 1960-х годов. [9]
Сэндперл родился в Сент-Луисе , штат Миссури , и воспитывался в еврейской семье Гарри и Ионе Сэндперл. Его отец был хирургом, а мать — последовательницей Нормана Томаса, что привело к тому, что мистер Сэндперл с раннего возраста был подвержен как социалистическим, так и пацифистским идеалам. [9] Он учился в Стэнфордском университете, но бросил учебу после начала Второй мировой войны. Его попытка вступить в вооруженные силы в корпус скорой помощи была отклонена из-за перенесенного в детстве полиомиелита. [2]
Будучи студентом Стэнфорда, он пытался вызвать сочувствие среди преподавателей к японо-американцам в концентрационных лагерях. После Стэнфорда он уехал в Мексику, вернувшись после Второй мировой войны в Пало-Альто , где преподавал медитацию и занятия в воскресной школе в церкви друзей Пало-Альто, а также читал лекции в Стэнфорде. В 1955 году он был нанят в Kepler's Books в качестве самого первого сотрудника. Он вовлекал клиентов в политические темы, а также давал советы по литературе и познакомил поколение мужчин призывного возраста с ненасилием во время войны во Вьетнаме . [10]
Сэндперл долгое время жил в Пало-Альто и Менло-Парке, где он был прорицателем в книжном магазине Кеплера , [11] Peninsula School и других заведениях в районе Стэнфорда и оказал влияние на многих молодых людей, выросших в его сообществе в 1950-х и 1960-х годах, включая Джоан Баэз и Джона Маркоффа .
В своей жизни Сэндперл работал с лидерами движения за свободу слова в Калифорнийском университете в Беркли , движения за гражданские права , движения за мир во время войны во Вьетнаме и ирландского движения за мир во время Смуты . В районе залива он был постоянным посетителем книжного магазина Kepler's недалеко от Стэнфорда, который стал центром контркультуры , привлекая молодежь и студентов близлежащих университетов послушать его идеи ненасилия и увлечения Махатмой Ганди . Он оказал влияние на многих студентов Стэнфордской лиги сопротивления войне во Вьетнаме, теперь известной как Движение третьего апреля. [12]
Протестуя на собрании квакеров в Пало-Альто в 1959 году, призывая их отказаться от уплаты военных налогов, [10] Сэндперл познакомился с Джоан Баэз , когда она была старшеклассницей, и через их интересы в различных философиях и политических делах они подружились. В 1965 году они вместе основали Институт по изучению ненасилия в Кармел-Вэлли, Калифорния, где Сэндперл руководил общими операциями и финансировался Баэзом. [13] Школа приглашала небольшое количество студентов каждый год (в порядке поступления заявок) для изучения принципов ненасилия, участия в чтениях, медитации и обсуждениях. Некоторые местные жители Кармела были разочарованы образом, который представляла школа, и боролись с ней, чтобы она не продолжала свою деятельность. Этот эпизод описан в эссе Джоан Дидион «Там, где поцелуи никогда не прекращаются», впервые опубликованном в 1966 году под названием «Просто люди в школе за ненасилие» в журнале The New York Times Magazine и перепечатанном в ее сборнике эссе 1968 года « Слоняясь по направлению к Вифлеему» .
В 1966 году Сэндперл сопровождал Баэза в Гренаду, штат Миссисипи, чтобы присоединиться к кампании по десегрегации местных школ с Мартином Лютером Кингом-младшим. [14] Два года спустя Кинг посетил их в тюрьме Санта-Рита , где они оба отбывали 45-дневное заключение за попытку закрыть Оклендский центр призыва в армию в рамках «Недели призыва». [15] Кинг сказал, что он совершил этот визит, «потому что они очень помогли мне на Юге». [16] Кинг также отправил членов своей организации, Southern Christian Leadership Conference , учиться у Айры по вопросам организации и ненасильственных тактик.
Известный на всю страну католический монах и ненасильственный активист Томас Мертон встретился с Сэндперлом и Баезом в декабре 1966 года в аббатстве Гефсимании в Кентукки , где он жил. Их дискуссии оказали сильное влияние на Мертона и его меняющуюся философию активизма, несмотря на то, что он был монахом, и он писал о них в своих дневниках и своей книге « Новые семена созерцания» . Мертон также поддерживал связь с г-ном Сэндперлом посредством переписки во время своих путешествий по Азии с 1966 по 1967 год и считал Сэндперла авторитетом в учении Ганди о ненасилии. [7]
В 1968 году Сэндперл, Джоан Баэз и Дэвид Харрис организовали общенациональный тур с лекциями, чтобы призвать мужчин призывного возраста отказаться от призыва. [5] Харрис, наставляемый Сэндперл, стал национальным лидером студенческого сопротивления призыву и отправился в тюрьму в 1969 году за отказ от призыва. [6] Он также был женат на Джоан Баэз. Их ребенок родился, когда Харрис отбывал 20 месяцев своего трехлетнего срока в федеральных исправительных учреждениях в Аризоне и Техасе. [17]
В 1971 году, в разгар сопротивления продолжению войны Никсоном, Сэндперл только что закончил выступать против войны в Кембридже, штат Массачусетс, когда к нему обратился неизвестный человек с вопросами о том, как пережить заключение, если тебя арестовали за сопротивление войне. Сэндперл, отсидевший 45 дней за блокирование призывного центра в Окленде, штат Калифорния, сообщил ему, что с этим можно справиться, и что даже можно организоваться среди других заключенных, если постараться не нарушать порядок, потому что охранники просто не хотели никаких проблем. 13 июня 1971 года лицо неизвестного человека и переданные им документы Пентагона были на первой странице New York Times, и сопротивление нанесло самый сильный удар по военной машине. [18]
Сандперл был сторонником философии ненасилия Ганди . Выражение Сандперла об этом просто: «Средства определяют цели».
Нас обманывают, заставляя верить, что мы можем получить тот мир, к которому стремимся, делая именно то, от чего пытаемся избавиться. «Еще немного насилия, чтобы положить конец насилию». «Еще немного ненависти, чтобы положить конец ненависти». «Еще немного угнетения, чтобы положить конец угнетению» — и так далее и тому подобное.
Нас обманывают, потому что это делают добрые люди, искренние и смелые люди. И вот почему, чем лучше их качества, чем они опаснее, тем основательнее нас обманывают.
Все самые прекрасные качества в мире не могут изменить простой, непреложный факт, что цели не могут оправдывать средства, но, напротив, средства определяют цели. Во всей истории человечества это выделяется ясно и интеллектуально неоспоримо; однако это извращенно, настойчиво, сентиментально и трагически игнорировалось. В этой вселенной средства всегда и везде, без сомнения и исключения, не могут, по самой природе вещей, не определять цели. Это нельзя повторять достаточно часто. [19]
Мы получаем то, что делаем; не то, что мы намереваемся, мечтаем или желаем. Мы просто получаем то, что мы делаем.
Если мы это увидим и начнем действовать (я повторю это снова, без смущения, — средства определяют цели!), то то, что пророки веков с тоской называли Утопией, станет реальностью. [20]
Сэндперл является автором книги «A Little Kinder» с предисловием Джоан Баэз , мемуаров о движении за гражданские права и антивоенных движениях 1960-х годов. [21] Его книга на самом деле представляет собой серию эссе в форме записей в журнале, отправленных в виде писем молодому другу, на тему того, как жить, что делать и какова природа жизни, наполненной критическим смыслом и прожитой достойно. В манере Монтеня , изобретателя этой формы эссе, в ней рассуждается о широкомасштабных страстных инвестициях Сэндперла в философию и практику ненасилия , изучение политической истории и ее опасных персонажей, а также его чтение : он был необычайно начитан, работал в книжном магазине и жил в крошечной квартире, забитой тысячами книг. [22] [23] Включены его личные истории всех персонажей, с которыми он переезжал в движениях своего времени, включая большинство переселенцев, от Мартина Лютера Кинга до Дэниела Эллсберга . Завершается книга аннотированной библиографией рекомендуемой литературы Сэндперла, выбранной из тысяч авторов, чьи произведения оказали на него влияние.
Сэндперл умер 13 апреля 2013 года у себя дома в Менло-Парке, Калифорния , в окружении друзей и своих книг, от осложнений, вызванных респираторной инфекцией. [24] [2] [15] Ему было 90 лет. Его некролог написал Джон Маркофф , [9] и позже его почтила большая группа людей, собравшихся в Peninsula School, которые называли его своим наставником и оказали большое влияние на их жизнь. [25]
