Большинство населения Ирана (приблизительно 80%) состоит из иранских народов . [1] [2] Самые большие группы в этой категории включают персов (которые составляют большинство населения Ирана) и курдов , а также более мелкие общины, включая гиляки , мазендеранцы , луров , татов , талышей и белуджей .
Тюркские народы составляют существенное меньшинство, около 15–24%, самая большая группа — азербайджанцы . Они являются второй по величине этнической группой в Иране, а также крупнейшей группой меньшинства. [3] Другие тюркские группы включают туркменов , кашкайцев и казахов .
Арабы составляют около 2–3% населения Ирана. Остальная часть, составляющая около 1% населения Ирана, состоит из множества мелких групп, в основном ассирийцев , армян , грузин , черкесов , [4] и мандеев . [5]
В начале 20-го века население Ирана составляло чуть менее 10 миллионов человек, с примерным этническим составом: 6 миллионов персов (60%), 2,5 миллиона азербайджанцев (25%), по 0,2 миллиона мазендеранцев и гилякцев (по 2%). [6]
По оценкам CIA World Factbook от 2007 года, персы составляют 51% населения страны. [7] Другой источник, Библиотека Конгресса США [8], утверждает, что персы Ирана составляют 65% населения страны. [1] Однако другие источники упоминают, что персы составляют только 50,5%, [9] или 55,3%. [10] Некоторые из этих цифр включают мазандаранцев и гилякцев как персидский народ, хотя CIA World Factbook проводит различие между персидским языком и языками мазандарани и гиляки соответственно. [7]
Курды — иранский народ , [11] который составляет большинство населения провинций Курдистан , Илам , Керманшах и вместе с азербайджанцами они являются одной из двух основных этнических групп в провинции Западный Азербайджан . Северная часть провинции Луристан населена курдским народом лаков . Курды также составляют большинство в провинции Северный Хорасан и меньшинство в Хорасане Разави и разбросаны по многим другим провинциям Ирана. [12] По оценкам, в Хорасане Разави проживает до 1 миллиона курманджи . [13]
Люди лур говорят на языке лур и населяют части западного и юго-западного Ирана . [14] Большинство лур являются шиитами. Они являются четвертой по величине этнической группой в Иране после персов , азербайджанцев и курдов . [9] [15] Они занимают провинции Луристан , Чахармахал и Бахтиари , Хузестан, Хамадан , Маркази , Илам Исфахан , Фарс , Бушер и Кух-Гилу-Боир Ахмед . [14] Власть старейшин племен остается сильным влиянием среди кочевого населения. Она не так доминирует среди оседлого городского населения. Как и в бахтиарских и курдских обществах, женщины лур имеют гораздо большую свободу, чем женщины в других группах в регионе. [16] Язык лур является индоевропейским . Люди лур могут быть связаны с курдами, от которых они «очевидно начали отличаться... 1000 лет назад». В « Шарафнаме» Шараф -хана Бидлиси «упоминаются две династии Лур среди пяти курдских династий, которые в прошлом пользовались королевской властью или высшей формой суверенитета или независимости». [17] В « Муджам аль-Булдан» Якута аль-Хамави упоминается о лурах как о курдском племени, живущем в горах между Хузестаном и Исфаханом . Термин «курд» по Ричарду Фраю использовался для всех иранских кочевников (включая население Луристана, а также племена в Кухистане и белуджей в Кермане) для всех кочевников, независимо от того, были ли они лингвистически связаны с курдами или нет. [18]
Народ мазандерани [19] или народ табари — иранский народ, родиной которого является север Ирана (Табаристан). Как и близкородственные гилаки , мазандерани — каспийский народ, населяющий южное побережье Каспийского моря, часть исторического региона, который раньше назывался Табаристаном , и в настоящее время являющийся одной из основных этнических групп, проживающих в северных частях Ирана. Они говорят на языке мазандерани , родном для примерно 4 миллионов человек, но все они могут говорить на персидском языке. Горы Эльборз отмечают южную границу поселения мазандерани. [20] Численность народа мазандерани колеблется от трех до четырех миллионов (оценка 2006 года), и многие из них являются фермерами и рыбаками. [21]
Народ гиляки или гиляки — иранский народ, родом из северной иранской провинции Гилян и одна из основных этнических групп, проживающих в северной части Ирана. Гиляки, наряду с близкородственным народом мазендерани , составляют часть каспийского народа, который населяет южные и юго-западные прибрежные районы Каспийского моря . Они говорят на языке гиляки , и их численность оценивается от трех [22] до четырех [23] миллионов (4% населения). Гиляки живут как вдоль гор Эль-Альборз, так и на окружающих равнинах. Следовательно, те, кто живет вдоль северной стороны гор Эль-Альборз, как правило, разводят скот, в то время как те, кто живет на равнинах, занимаются сельским хозяйством. Гиляки играют важную роль в провинциальной и национальной экономике, поставляя большую часть основных сельскохозяйственных продуктов региона, таких как рис, зерновые [24] , табак [25] и чай. [26] Другие основные отрасли промышленности включают рыболовство и экспорт икры, а также производство шелка. [27]
Талыши — иранский народ. [28] Талыши Ирана составляют около 430 000 человек и проживают в основном в провинции Гилян на севере Ирана. Они являются коренными жителями региона, разделяемого Республикой Азербайджан и Ираном, который охватывает Южный Кавказ и юго-западное побережье Каспийского моря . Другая значительная часть талышей проживает также в Республике Азербайджан . [ необходима цитата ]
Таты — иранский народ. Таты Ирана сосредоточены около гор Эльбурс , особенно на юге провинции Казвин . Они говорят на языке тати , состоящем из группы северо-западных иранских диалектов, тесно связанных с талышским языком . Также говорят на персидском и азербайджанском языках. Таты Ирана в основном мусульмане-шииты, их численность составляет около 300 000 человек. [ требуется разъяснение ] [29] [30] [31] [32] [33] [34]
Белуджи — иранский народ. [35] Белуджи Ирана живут в южной и центральной части провинции Систан и Белуджистан , одной из самых отдаленных и изолированных областей Ирана, особенно от большинства населения. Северная часть провинции называется Систан, и 63% населения составляют этнические белуджи, в то время как остальные — персы-систанцы. Белуджи — мусульмане-сунниты с меньшинством, являющимся шиитами, в отличие от персов-систанцев, которые являются приверженцами шиитского ислама. Столица Систана и Белуджистана — Захедан , населенная белуджами, следующий по величине город провинции — Забол в Систане, населенный преимущественно персами-систанцами. Город Джаск в соседней провинции Хормозган также населен белуджами. Белуджи также составляют меньшинство в Хорасане-Резави и Южном Хорасане ( Хорасани-белуджи ) и разбросаны по другим провинциям Ирана. [36] [37] [38]
По мнению Виктории Аракеловой, тюркские народы в Иране можно разделить на «собственно тюркские группы (в основном туркмены) и тюркоязычных этнических иранцев, преимущественно азаров » . [39]
Крупнейшей тюркоязычной группой в Иране являются иранские азербайджанцы , образующие вторую по величине этническую группу в стране после большинства персидского населения. [3]
Меньшие тюркские группы составляют около 2% населения Ирана, между ними, [15] [40] около половины этого числа приходится на иранских туркменов , [ требуется ссылка ] другая половина состоит из различных племенных конфедераций, таких как кашкайцы или хорасанские турки . Согласно оценке, представленной антропологом Секандаром Аманолахи в рецензируемом журнале Iran and the Caucasus , число иранских тюркоязычных «не превышает 9 миллионов». [41]
Многие источники утверждают, что иранские азербайджанцы являются тюркоязычным народом иранского происхождения. [42] [43] [44] Оценочные цифры или проценты значительно различаются , и многие приведенные оценки кажутся политически мотивированными. [45] Их часто считают второй по величине этнической группой в Иране и крупнейшим этническим меньшинством. Основные оценки указаны ниже:
В историческом регионе Азербайджан население в основном состоит из азербайджанцев . [55] Азербайджанцы образуют самую большую этническую группу в Иранском Азербайджане, в то время как курды являются второй по величине группой и составляют большинство во многих городах провинции Западный Азербайджан . [56] Иранский Азербайджан является одним из самых густонаселенных регионов Ирана. Многие из этих различных языковых, религиозных и племенных меньшинств, а также сами азербайджанцы широко расселились за пределами региона. [57] Большинство азербайджанцев являются последователями шиитского ислама. Иранские азербайджанцы в основном проживают в северо-западных провинциях, включая провинции Иранский Азербайджан ( Восточный Азербайджан , Западный Азербайджан , Ардебиль и Занджан ), а также в регионах на севере [58] до округа Хамадан [59] и округа Шара [59] в провинции Восточный Хамадан и некоторых регионах провинции Казвин . [60] [61] Некоторые азербайджанские меньшинства также проживают в провинциях Маркази , [62] Курдистан , [63] Гилян [64] [65] и Керманшах . h [66] Азербайджанцы также составляют значительные меньшинства в различных частях центрального Ирана, особенно в Тегеране , [67] [a] Азербайджанцы также эмигрировали и переселились в больших количествах в Хорасан и Кум . [67] Азербайджанские иммигрантские общины были представлены людьми, выдающимися не только среди городских и промышленных рабочих классов, но и в коммерческих, административных, политических, религиозных и интеллектуальных кругах. [67]
Иранские туркмены в основном сосредоточены в провинциях Голестан и Северный Хорасан . Крупнейший туркменский город в Иране — Гонбад-и-Каву , за которым следует Бандар-Торкеман . Иранские туркмены в основном мусульмане-сунниты с некоторой долей шиитов .
Народ кашкайцев в основном проживает в провинциях Фарс , Хузестан и южный Исфахан , особенно вокруг города Шираз в Фарсе. Они говорят на языке кашкайцев , который является членом тюркской семьи языков . Кашкайцы изначально были кочевыми скотоводами , и некоторые остаются таковыми и по сей день. Традиционные кочевые кашкайцы каждый год кочевали со своими стадами с летних высокогорных пастбищ к северу от Шираза примерно на 480 км или 300 миль к югу на зимние пастбища на более низких (и более теплых) землях около Персидского залива , к юго-западу от Шираза. Однако большинство из них теперь стали частично или полностью оседлыми. Тенденция к оседлости заметно возросла с 1960-х годов. [70]
Хорасанский турок — тюркоязычный народ, населяющий части северо-восточного Ирана и соседние регионы Туркменистана вплоть до реки Амударья . Они говорят на хорасанском тюркском языке и живут в провинциях Северный Хорасан , Хорасан-Резави и Голестан вместе с туркменами.
2% граждан Ирана являются арабами. [71] В докладе УВКБ ООН за 1998 год сообщалось, что 1 миллион из них живут в приграничных городах провинции Хузестан , считается, что они составляют 20–25% населения провинции, большинство из которых являются мусульманами-суннитами. В Хузестане арабы составляют большинство в провинции. Они являются доминирующей этнической группой в Шадегане , Ховейзе и Сусангерде , значительной группой в сельских районах Абадана (город Абадан населен иранцами, которые говорят на диалекте персидского языка абадани, а также арабами), и вместе с персами арабы являются одной из двух основных этнических групп в Ахвазе . Большинство других городов провинции Хузестан населены либо лурами, либо бахтиарами, либо персами. [ нужна цитата ] Исторически крупные и богатые нефтью города Махшехр, Бехбахан, Масджед Солейман, Изе, Дезфул, Шуштар, Андимешк, Шуш, Рамхормоз, Багемалак, Готванд, Лали, Омидия, Агаджари, Хендижан, Рамшир, Хафткель, Бави населены людьми, говорящими на лури, бахтиари и персидском языках. [ нужна цитата ] В Куме есть небольшие общины , где проживает значительное количество арабов ливанского происхождения, а также в провинциях Разави-Хорасан и Фарс . Иранские арабские общины также встречаются в Бахрейне , Ираке , Ливане , Кувейте , Объединенных Арабских Эмиратах и Катаре .
Ассирийский народ Ирана является семитским народом , который говорит на современном ассирийском языке , неоарамейском языке , и является христианами восточного обряда, принадлежащими в основном к Ассирийской церкви Востока и, в меньшей степени, к Халдейской католической церкви , Сирийской православной церкви и Древней церкви Востока . [72] Они заявляют о своем происхождении от древних народов Месопотамии . Они разделяют общую идентичность, укорененную в общих языковых и религиозных традициях, с ассирийцами в Ираке и в других местах на Ближнем Востоке, таких как Сирия и Турция , а также с ассирийской диаспорой . [72]
Ассирийская община в Иране насчитывала приблизительно 200 000 человек до Исламской революции 1979 года. Однако после революции многие ассирийцы покинули страну, в основном в США, и перепись 1996 года насчитала всего 32 000 ассирийцев. [73] Текущие оценки ассирийского населения в Иране варьируются от 32 000 (по состоянию на 2005 год [обновлять]) [74] до 50 000 (по состоянию на 2007 год [обновлять]). [75] Иранская столица, Тегеран , является домом для большинства иранских ассирийцев; однако, приблизительно 15 000 ассирийцев проживают на севере Ирана, в Урмии и различных ассирийских деревнях в окрестностях. [72]
Иудаизм — одна из древнейших религий, практикуемых в Иране, которая восходит к поздним библейским временам. Библейские книги Исайи, Даниила, Ездры, Неемии, Хроники и Эсфирь содержат ссылки на жизнь и опыт евреев в Иране.
По разным оценкам, в Иране осталось 10 800 евреев [76] , в основном в Тегеране, Исфахане и Ширазе. BBC сообщила, что в Йезде проживает десять еврейских семей, шесть из которых связаны браком, однако некоторые [ кто? ] оценивают это число гораздо выше. Исторически евреи сохраняли присутствие во многих других иранских городах. Иран имеет самое большое еврейское население среди всех стран с мусульманским большинством, за исключением Турции. [77]
Ряд групп евреев Ирана отделились с древних времен. Теперь они признаны отдельными общинами, например, бухарские евреи и горские евреи. Кроме того, в Иране есть несколько тысяч человек, которые являются или являются прямыми потомками евреев, принявших ислам и веру бахаи. [78]
Иранские мандеи в основном проживают в провинции Хузестан на юге Ирана. [79] Мандеи — это говорящая на мандейском языке этнорелигиозная группа, которая следует своей собственной отличительной гностической , монотеистической религии, называемой мандеизм , иногда также известной как сабианство (в честь таинственных сабиан, упомянутых в Коране , название, исторически присвоенное несколькими религиозными группами). [80] Они почитают Иоанна Крестителя ( Яхья ибн Закария ) как своего величайшего пророка. Их численность в Иране составляет около 10 000 человек, [81] хотя Аларабия оценил их число до 60 000 в 2011 году. [82]
Армянские поселения в Иране датируются тысячелетиями. С древних времен армяне и иранцы всегда имели значительные взаимодействия друг с другом. Эти взаимодействия включают культурные, языковые, экономические и другие.
Армяне населяли большую часть современного северного Ирана, в основном на западных берегах озера Урмия.
Армяне и иранцы разделяли многие культурные и религиозные характеристики. До 3-го века нашей эры ни одна страна не имела такого влияния на Армению, как Парфия. Смешанные браки между парфянской и армянской знатью были очень распространены, и на протяжении значительной части армянской истории большая часть Армении находилась под властью современных иранцев.
Новообразованная армянская община в Исфахане сыграла значительную роль в экономическом и культурном развитии Ирана. Шах Аббас I предоставил армянам монополию на шелк и дал им множество других торговых стимулов. Таким образом, армянская община быстро стала очень богатой. Армяне получили эти торговые стимулы из-за огромных торговых путей, которые они охватывали по всему миру. Кроме того, армяне также были известны своей честностью в отношении торговли. Более того, политика шаха Аббаса оказалась очень успешной для иранской экономики, где после короткого периода времени иранская экономика процветала. [83]
После успеха армянской общины в Новой Джульфе армяне Новой Джульфы мигрировали в другие крупные страны. Они основали другие поселения, соединяющие многие из этих новообразованных армянских поселений с Исфаханом, Иран. Эти поселения были на Филиппинах, в Индии, Венеции, Франции, Испании, Нидерландах и России. [84] Таким образом, все это привело к созданию новой эпохи для Ирана, когда иранские товары путешествовали по миру и потреблялись европейцами и индийцами.
Текущее население ирано-армян составляет около 500 000 человек. [ требуется ссылка ] Они в основном проживают в Тегеране и районе Джульфа . После Иранской революции многие армяне иммигрировали в армянские диаспоры в Северной Америке и Западной Европе . Сегодня армяне являются крупнейшим христианским религиозным меньшинством Ирана , за ними следуют ассирийцы.
Иранские грузины являются мусульманами- шиитами двенадцатого толка , тогда как подавляющее большинство грузин в других странах мира являются христианами .
Грузинский язык — единственный кавказский язык, который полностью функционирует в Иране, и на нем говорят только те, кто живет в Ферейдане и Ферейдуншехре , а также в небольших районах по всему Ирану. Почти все остальные общины иранских грузин в Иране уже утратили свой язык, но сохраняют четкую грузинскую идентичность.
Когда-то они были очень многочисленным меньшинством в Иране, в основном из-за массовых депортаций грузинских подданных различными иранскими империями раннего Нового времени и Нового времени ( Сефевидами , Афшаридами и Каджарами ). В настоящее время из-за смешанных браков и ассимиляции численность грузин в Иране оценивается более чем в 100 000 человек.
Грузинский язык по-прежнему используется многими грузинами в Иране . Центром грузин в Иране является Ферейдуншехр , небольшой город в 150 км к западу от Исфахана . Западная часть провинции Исфахан исторически называется Ферейдан . В этом районе находится 10 грузинских городов и деревень вокруг Ферейдуншехра . В этом регионе старая грузинская идентичность сохранена лучше всего по сравнению с другими местами в Иране. Во многих крупных иранских городах, таких как Тегеран , Исфахан , Карадж и Шираз , а также Рашт также живут грузины.
Во многих других местах, таких как Наджафабад , Рахматабад , Язданшахр и Амир Абад (около Исфахана), также есть грузинские анклавы и деревни. В провинции Мазандаран на севере Ирана также есть этнические грузины. Они живут в городе Бехшахр , а также в округе Бехшахр, в Фарах Абаде и многих других местах, которые обычно называют «Горджи Махалле» (грузинское соседство). Большинство этих грузин больше не говорят на грузинском языке , но сохраняют аспекты грузинской культуры и грузинской идентичности. Некоторые [ кто? ] утверждают, что иранские грузины сохраняют остатки христианских традиций, но никаких доказательств этому нет.
Как и грузины, которые когда-то были очень большим меньшинством в Иране от эпохи Сефевидов до эпохи Каджаров , подавляющее большинство черкесов в настоящее время ассимилировались в население. Однако значительное число все еще присутствует, [85] и они являются второй по величине кавказской этнической группой в стране после грузин. [85]
Из книги сэра Джона Шардена «Путешествия по Персии, 1673–1677»:
В Персии едва ли найдется джентльмен, чья мать не была бы грузинкой или черкешенкой; начать можно с короля, который обычно является грузином или черкешенкой по материнской линии.
Черкесы наряду с грузинами были импортированы в массовом порядке шахами для выполнения ролей в гражданской администрации, армии и королевском гареме, а также в качестве ремесленников, фермеров и других профессий. [86] [87] Черкешенки были желанными как в Османской Турции , так и в Персии из-за своей красоты , в то время как мужчины были известны как грозные воины. Известные иранцы черкесского происхождения прошлого включают Терезию Сампсонию , шаха Аббаса II , шаха Сулеймана I , Пари Хан Ханум (дочь шаха Тахмаспа , вовлеченная во многие дворцовые интриги), Шамхал Султан , Джамшид Бега (убийцу шаха Исмаила II ) и Анну Ханум . Следы черкесских поселений сохранились до 20 века, [87] и небольшие очаги все еще существуют разбросанными по стране, даже после столетий поглощения и ассимиляции, [4] [88] например, в Фарсе , [89] Раште , Аспасе , Гиляне , Мазандаране и столице Тегеране (из-за современной внутренней миграции). Их общее число в настоящее время неизвестно из-за сильной ассимиляции и отсутствия переписей, основанных на этнической принадлежности, но известно, что оно значительно. [85] [88] [90] [91] Однако из-за той же ассимиляции больше нет значительного числа говорящих на черкесском языке . [88]
Большинство крупных волн миграции черкесов в сторону материкового Ирана происходят из эпохи Сефевидов и Каджаров, однако определенное количество также происходит из относительно недавних прибытий, которые мигрировали, когда черкесы были перемещены с Кавказа в 19 веке. Черное африканское население существует из-за исторического рабства . Значительное количество русских прибыло в начале 20 века в качестве беженцев от русской революции , но их число сократилось после иранского кризиса 1946 года и иранской революции . В 20-21 веках в Иране наблюдалась ограниченная иммиграция из Турции, иракцев (особенно огромное количество в 1970-х годах, известных как моаведы ), Афганистана (в основном прибывших в качестве беженцев в 1978 году), ливанцев (особенно в Куме , хотя ливанская община присутствовала в стране на протяжении столетий), индийцев (в основном прибывших временно в 1950-х–1970-х годах), корейцев (в основном в 1970-х годах в качестве трудовых мигрантов), Китая (в основном с 2000-х годов, работающих в инженерных или бизнес-проектах) и Пакистана , отчасти из-за трудовых мигрантов, а отчасти из-за связей белуджей через ирано-пакистанскую границу. Около 200 000 иракцев прибыли в качестве беженцев в 2003 году, [ требуется ссылка ] в основном проживающих в лагерях беженцев недалеко от границы; неизвестное число из них с тех пор вернулось в Ирак.
За тот же период также наблюдалась значительная эмиграция из Ирана, особенно после иранской революции (см. Иранская диаспора , Отток человеческого капитала из Ирана , Исход евреев из Ирана ), в частности в США , Канаду , Германию , Израиль и Швецию .
{{cite news}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )