Ира Брюс Надель (родился 22 июля 1943 года) — американо-канадский биограф , литературный критик и исследователь Джеймса Джойса , а также выдающийся профессор Университета Британской Колумбии . Он написал книги о модернистах двадцатого века , особенно об Эзре Паунде и Джойсе, биографии Леонарда Коэна и Леона Юриса , а также об американских писателях еврейского происхождения . Он получил канадские литературные премии, а также отредактировал и написал введение к ряду научных книг и исторических произведений. Он критикует эстафету Олимпийского огня как наследие нацистов .
Надель родился 22 июля 1943 года в Рэуэе, штат Нью-Джерси, [1] в семье Исаака Дэвида и Фрэнсиса (Софмана) Наделя. Он получил степень бакалавра в 1965 году и степень магистра в 1967 году в Университете Рутгерса , штат Нью-Джерси , а также степень доктора философии по английскому языку в 1970 году в Корнелльском университете . [2] [3] Он поступил на работу в Университет Британской Колумбии в качестве доцента, в 1977 году получил звание доцента, а затем в 1985 году — профессора английского языка. С 1992 по 1995 год он возглавлял кафедру аспирантуры английского языка. По состоянию на 2004 год он был соредактором журнала «David Mamet Review» , членом консультативного совета «Журнала современной литературы» и «Ежегодника исследований Джойса» , а также членом редакционного совета журналов «Английская литература в переходный период» [2] и «Автобиографические/биографические исследования» . [4] Он известен в Британской Колумбии как давний книжный критик дневного шоу радио CBC . [1]
Первый брак Наделя, заключенный 5 июня 1966 года, распался, когда 23 февраля 1975 года умерла его жена. У него двое детей от второго брака, состоявшегося 4 июля 1976 года, с юристом Жозефиной Марголис. [2] Он протестовал против использования Олимпийского огня как наследия нацистов . [5] Надель считает эстафету огня выдумкой нацистов в 1936 году в Германии и не связанной с древними Олимпийскими играми . [6]
Книга Наделя «Леон Юрис: Жизнь бестселлера » стала первой полноценной биографией Юриса. Он был основан на архивах Центра гуманитарных исследований Гарри Рэнсома при Техасском университете в Остине и интервью с семьей Юриса. Надель рассматривал работу Юриса как атаку на антисемитизм с вымышленным героическим еврейским прошлым, но расширяющую привлекательность для нееврейской читательской аудитории. [7] Надель рассказал, что Юрис прожил жизнь, которую он описал, в вымышленной обстановке, с большим количеством военного опыта и путешествиями в опасные места. [8]
Надель опубликовал «Джойс и евреи» в 1989 году, став первой печатной книгой, посвященной этой теме. В книге исследуются как личные отношения Джойса с евреями, так и влияние иудаистских мотивов на его творчество. Надель также рассмотрел ссылки на Талмуд в «Поминках по Финнегану » Джойса . Как критик, фокусирующийся на влиянии евреев и иудаизма на Джойса, Надель не обращал внимания на центральную роль еврейства Леопольда Блума , одного из центральных персонажей шедевра Джойса «Улисс» . [9] :4 Надель отметил общее влияние концепции исхода на евреев и на Джойса, добровольного изгнанника из Ирландии, находившейся тогда под властью Англии. [9] :268
Биография Дэвида Мэмета Наделя « Дэвид Мэмет : Жизнь в театре» , первая такая, [10] уточняет собственное описание несчастного детства драматурга. Он также пытался поместить плодотворную деятельность Мамета как художника в социобиографический контекст, в расширяющуюся дугу от ближайших родственников к евроамериканскому культурному влиянию. [11] :285 Надель также опубликовал биографию Леонарда Коэна , певца, автора песен, поэта и романиста, под названием « Различные позиции: жизнь Леонарда Коэна» . Он также писал об Эзре Паунде.
Надель был соредактором книг «Викторианская муза» , «Гертруда Стайн» , «Создание литературы» и сборника ранее не публиковавшихся писем Эзры Паунда. Он также редактировал Cambridge Companion to Ezra Pound и организовывал конференции, посвященные творчеству Джойса. Он редактировал оксфордское переиздание американской классики « Воспитание Генри Адамса» и «Иолани: или Таити, как оно было» , Уилки Коллинза . Надель также является автором книги «Том Стоппард: Жизнь» о плодовитом британском театральном драматурге .
В своей биографии Мамета Надель опирался на первичные материалы и газетные сообщения того времени. Он сосредоточился на фактах и меньше на интерпретации и анализе. [11] :284 Том Стоппард также никогда не общался с Наделем во время написания биографии Стоппарда и фактически прокомментировал, что «Айра кто-то непроизвольно пишет» его биографию. [12] Чтобы написать об Эзре Паунде, автор отправился в Лондон, чтобы получить доступ к недавно опубликованным архивам МИ-5 об этом поэте. [13] Что касается биографии Коэна, Надель взял интервью у своего объекта и получил доступ к неопубликованным материалам и разрешение на написание биографии. [14] Философия Наделя в написании биографий заключается в том, что биографам не нужно взаимодействовать со своими героями, но необходимо ценить их ценность. [12] По мнению Наделя, биография должна рассказывать читателю, кто является субъектом, а не того, чего он достиг. [14] Он обеспокоен тем, что более короткие способы общения, поощряемые социальными сетями, такими как Twitter, могут изменить то, как мы фиксируем и рассказываем жизнь других. Он предполагает, что биографии могут оказаться разбитыми на мелкие фрагменты, поскольку самовыражение в целом сгущается под влиянием новых медиа. [15]
В своей литературной критике Надель анализирует содержание текста. Он воспринимает тексты как загадки и, рассказывая о Джойсе, рассматривал интертекстуальные связи между «Нашим общим другом » Чарльза Диккенса и «Поминками по Финнегану » Джойса . [16] :8
Автор:
Редактор: [1]
Написал введение в