.jpg/1280px-Akhenaten,_Nefertiri_and_three_daughers_beneath_the_Aten_-_Neues_Museum_-_Berlin_-_Germany_2017_(cropped).jpg)
Искусство Амарны , или стиль Амарны , — это стиль, принятый в период Амарны во время и сразу после правления Эхнатона (ок. 1351–1334 до н. э.) в конце Восемнадцатой династии , во время Нового царства . В то время как древнеегипетское искусство, как известно, медленно менялось, стиль Амарны был значительным и внезапным разрывом со своими предшественниками как в стиле изображений, особенно людей, так и в тематике. Художественный сдвиг, по-видимому, связан с религиозными реформами царя, сосредоточенными на монотеистическом или монолатрическом поклонении Атону , диску Солнца , как дарителю жизни.
Как и религиозные реформы Эхнатона, его любимый стиль искусства был заброшен после окончания его правления. К моменту правления Тутанхамона и религия, и стиль искусства до Амарны были восстановлены.
Вскоре после вступления на престол Аменхотеп IV принял политику религиозной реформы, сосредоточившись на Атоне . Хотя неясно, считал ли он Атона единственным богом ( монотеизм ), он явно считал его единственным божеством, достойным его поклонения ( монолатрия ). Чтобы воздать должное своему избранному богу, Аменхотеп IV изменил свое имя на Эхнатон. [1]
На протяжении всего своего правления Эхнатон пытался изменить многие аспекты египетской культуры, чтобы прославлять или восхвалять своего бога. Он перенес королевскую столицу в город, который сейчас известен как Амарна , и воздвиг там ряд дворцов и храмов. Он также распространил свои реформы на стиль и использование искусства. [2]
Конец периода Амарны неясен, так как записи того времени отрывочны. Однако ясно, что около начала правления Тутанхамона , примерно через четыре года после смерти Эхнатона, консервативные силы во главе со жрецами храма восстановили старую религию. Новая столица была заброшена, а следы его памятников в других местах были испорчены. Остатки искусства Амарны, таким образом, сосредоточены в самой Амарне, с другими остатками в Карнаке , где большие рельефы в этом стиле были демонтированы, а блоки повернуты лицом внутрь, когда с их использованием было построено более позднее здание. Они были заново обнаружены только в последние десятилетия.
Искусство Амарны характеризуется ощущением движения и активности в изображениях, с фигурами с поднятыми головами, многими перекрывающимися фигурами и многими занятыми и переполненными сценами. Человеческое тело изображается по-разному; фигуры, всегда показанные в профиль на рельефах , стройные, покачивающиеся, с преувеличенными конечностями. В частности, изображения Эхнатона придают ему отчетливо женские качества, такие как большие бедра, выдающаяся грудь и больший живот и бедра. Другие произведения, такие как самая известная из всех работ Амарны, бюст Нефертити в Берлине , демонстрируют гораздо менее выраженные черты стиля.
Иллюстрация рук и ног фигур, по-видимому, важна. Пальцы рук и ног изображены длинными и тонкими и тщательно детализированы, чтобы показать ногти. Художники также изображали субъектов с удлиненными структурами лица, сопровождаемыми складками кожи, а также опущенными веками. Фигура также была проиллюстрирована с более удлиненным телом, чем предыдущее представление. В новой человеческой форме у субъекта было больше жира в области живота, бедер и груди, в то время как туловище, руки и ноги были тонкими и длинными, как и остальное тело. [3] Цвет кожи как у мужчин, так и у женщин, как правило, темно-коричневый (в отличие от обычного темно-коричневого или красного для мужчин и светло-коричневого или белого для женщин). Фигуры в этом стиле показаны как с левой, так и с правой ногой, что контрастирует с традиционным стилем, когда их показывают либо с двумя левыми, либо с двумя правыми ногами.
Убранство гробниц не королевских особ сильно отличается от предыдущих эпох. В этих гробницах нет никаких погребальных или сельскохозяйственных сцен, и они не включают в себя жильца гробницы, если только он или она не изображены с членом королевской семьи. Отсутствуют боги и богини, за исключением Атона , солнечного диска. Однако Атон не освещает своими лучами владельца гробницы, а только членов королевской семьи. Нет ни упоминания об Осирисе или других погребальных фигурах. Также нет упоминания о путешествии по подземному миру. Вместо этого обычно присутствуют отрывки из Гимна Атону .
.jpg/1280px-Colossal_statue_of_King_Amenhotep_IV_Akhenaten00_(3).jpg)
Скульптуры периода Амарны выделяются среди других периодов египетского искусства. Одной из причин этого является акцентирование определенных черт. Например, изображения характеризуются удлинением и сужением шеи и головы, покатым лбом и носом, выступающим подбородком, большими ушами и губами, веретенообразными руками и икрами, а также большими бедрами, животами и боками.
На рельефе Эхнатона он изображен в интимной обстановке со своей первой женой Нефертити и их детьми, шестью принцессами. Его дети кажутся полностью взрослыми, только сморщенными, чтобы казаться меньше своих родителей, обычная стилистическая черта традиционного египетского искусства. У них также удлиненные шеи и тела. Незаконченная голова принцессы этого времени, на выставке Тутанхамон и золотой век фараонов , демонстрирует очень заметное удлинение к затылку.
Необычная, удлиненная форма черепа, часто используемая при изображении королевской семьи, «может быть слегка преувеличенной трактовкой наследственной черты королевской семьи Амарны», по данным Бруклинского музея, учитывая, что «мумия Тутанхамона, предположительно связанная с Эхнатоном, имеет похожую форму черепа, хотя и не такую удлиненную, как [в типичном искусстве Амарны]». Однако возможно, что этот стиль является чисто ритуальным.
Руки в конце каждого луча, исходящего от Атона в рельефе, передают анкх , который символизировал «жизнь» в египетской культуре, Эхнатону и Нефертити, и часто также дотягиваются до изображенных принцесс. Значение бога Солнца Атона занимает центральное место во многих произведениях искусства периода Амарны, в основном потому, что правление Эхнатона было отмечено монотеистическим следованием Атону.
На нескольких скульптурах Эхнатона, если не на большинстве, у него широкие бедра и заметный живот. Его губы толстые, а руки и ноги тонкие и лишены мускулистого тонуса, в отличие от его аналогов других эпох в египетском искусстве. Некоторые ученые предполагают, что представление человеческого тела как несовершенного в период Амарны было проявлением уважения к Атону. Другие считают, что Эхнатон страдал от генетического расстройства, скорее всего, в результате инбридинга, которое заставило его выглядеть таким образом. Другие интерпретируют этот беспрецедентный стилистический разрыв с египетской традицией как отражение попыток королевской семьи Амарны вырвать политическую власть у традиционного жречества и бюрократических властей.
Многие из лучших работ, включая знаменитый бюст Нефертити в Берлине , были найдены в мастерской второго и последнего скульптора королевского двора Тутмоса и сейчас находятся в Берлине и Каире , а некоторые — в Метрополитен-музее в Нью-Йорке.
В этот период использование утопленного рельефа , ранее использовавшегося для больших внешних рельефов , распространилось на небольшую резьбу и использовалось для большинства монументальных рельефов. Утопленный рельеф лучше всего выглядит при ярком солнечном свете. Это было одно из нововведений, которое имело длительный эффект, поскольку приподнятый рельеф редко встречается в более поздние периоды.
Немногие здания этого периода пережили опустошения более поздних царей, отчасти потому, что они были построены из блоков стандартного размера, известных как талатат , которые было очень легко вынимать и использовать повторно. В последние десятилетия работы по восстановлению более поздних зданий выявили большое количество повторно использованных блоков того периода, с оригинальными резными лицами, обращенными внутрь, что значительно увеличило объем работ, известных из этого периода.
Храмы в Амарне не следовали традиционному египетскому дизайну. Они были меньше, со святилищами, открытыми солнцу, содержащими большое количество алтарей. У них не было закрывающихся дверей. См. Большой храм Атона , Малый храм Атона и Храм Аменхотепа IV .
