stringtranslate.com

Истами

Истеми (или Дизабул [1] или Иштеми сэр Ябгу каган ; [2] кит. :室點密) был правителем западной части Гёктюрков , которые стали Западным Тюркским каганатом и доминировали над Согдийцами . [3] Он был ябгу (вассалом) своего брата Бумын-кагана в 552 году нашей эры. [4] Он был посмертно упомянут как каган в тюркских источниках. [5] Его сыном был Тарду .

Деятельность

Во время своего правления Истами установил дипломатические отношения с Персидской и Византийской империями , победил эфталитов и действовал как старший государственный деятель во время распада восточной половины империи. Мы много знаем о нем из дипломатических миссий Византийской империи.

Вскоре после контрабанды яиц шелкопряда в Византийскую империю из Китая несторианскими христианскими монахами византийский историк VI века Менандр Протектор пишет о том, как согдийцы пытались наладить прямую торговлю китайским шелком с Византийской империей. После заключения союза с сасанидским правителем Хосровом I для победы над империей эфталитов , к Истами обратились согдийские купцы с просьбой разрешить ему аудиенцию у сасанидского царя царей ради привилегии путешествовать по персидским территориям с целью торговли с византийцами. [6] Истами отклонил первую просьбу, но когда он одобрил вторую и отправил согдийское посольство к сасанидскому царю, последний приказал отравить членов посольства. [6] Мания, согдийский дипломат, убедил Истами отправить посольство прямо в столицу Византии Константинополь , которое прибыло в 568 году и предложило не только шелк в качестве подарка византийскому правителю Юстину II , но и союз против Сасанидской Персии. Юстин II согласился и отправил посольство в Тюркский каганат, обеспечив прямую торговлю шелком, желаемую согдийцами. [7] [6]

Как брат Бумина он правил дальним западным регионом их ханства. Его сыном был Тарду. Как ябгу, он был автономен и имел фактический суверенитет, официально признавая власть кагана. После смерти Хушу он организовал разделение территории на три царства: восточное, центральное и западное и распределил их между Джотаном, Арсланом и Шету соответственно.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Ховард, Майкл С. (8 марта 2012 г.). Транснационализм в древних и средневековых обществах: роль трансграничной торговли и путешествий . McFarland, Incorporated, Publishers. стр. 133. ISBN 9780786468034. OCLC  761369358.
  2. ^ Баумер, Кристоф (2014). История Центральной Азии . Т. 2.
  3. ^ Вуд, Фрэнсис (2002). Шелковый путь: две тысячи лет в сердце Азии . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета. С. 238–239. ISBN 978-0-520-24340-8.
  4. ^ Н. Майкл, Михалис Н.; Капплер, Маттиас; Гавриил, Эфтихиос, ред. (2009). Османский Кипр: сборник исследований по истории и культуре. Мутон. С. 68–69. ISBN 9783447058995. OCLC  320198165.
  5. ^ "TURK BITIG". bitig.org . Получено 28.07.2018 .
  6. ^ abc Говард, Майкл С., Транснационализм в древних и средневековых обществах , роль трансграничной торговли и путешествий, McFarland & Company, 2012, стр. 133.
  7. ^ Лю, Синжу (2001). «Шелковый путь: сухопутная торговля и культурные взаимодействия в Евразии». В книге Адаса, Майкла (ред.). Сельскохозяйственные и скотоводческие общества в древней и классической истории . Филадельфия: Temple University Press. стр. 168.

Дальнейшее чтение