Письменная история Гаосюна восходит к началу XVII века, хотя археологические исследования обнаружили следы человеческой деятельности в регионе еще 7000 лет назад. До XVII века регион был заселен кланом Макатау из аборигенного племени Сирая , которые поселились на острове, который они назвали Такау (переведено на 打狗嶼 китайскими исследователями династии Мин), «Такау» означает «бамбуковый лес» на языке Сирая . Голландские поселенцы, колонизировавшие Тайвань в 1624 году, называли этот регион Танкойя и назвали гавань Танкойя .
Первые китайские записи о регионе были написаны в 1603 году Чэнь Ди, членом экспедиции минского адмирала Шэнь Ю-жуна, чтобы очистить воды вокруг Тайваня и Пэнху от пиратов вокоу . В своем отчете о «Восточных варварских землях» (Дун Фань Цзи) Чэнь Ди упоминает остров Такау как «Неизвестно, когда варвары Восточных земель появились на этом острове в океане за Пэнху».
Различные более поздние исторические документы династий Мин и Цин упоминают Гаосюн как « Та-кау » (打狗) или « Та-ку » (打鼓). Современное название 高雄 (произносится как «Такао» на японском языке и «Гаосюн» на китайском языке ) не было принято до японского колониального периода в конце 19-го и начале 20-го веков.
Самые ранние свидетельства человеческой деятельности в районе Гаосюна датируются примерно 4700–5200 лет назад. Большинство обнаруженных останков было расположено на холмах, окружающих гавань Гаосюна, и включает артефакты, найденные в 壽山遺址, руинах храма Лунцюань, 桃子園遺址、左營舊城遺址、左營遺址、後勁遺址、覆鼎金遺址, Фэнбитоу . Известно, что в этом регионе обитали доисторические цивилизации Дапенкенг, 牛稠子, Даху и Ниасонг. Исследования доисторических руин в храме Лунцюань показали, что эта цивилизация возникла примерно в то же время, что и аборигенная цивилизация Макатау, что указывает на возможное происхождение последней. В отличие от некоторых других археологических памятников в этом районе, руины храма Лунцюань относительно хорошо сохранились. Обнаруженные доисторические артефакты предполагают, что древняя гавань Гаосюна изначально была лагуной, а ранние цивилизации функционировали в основном как общества охотников и собирателей . Также были обнаружены некоторые сельскохозяйственные орудия, что предполагает наличие некоторой сельскохозяйственной деятельности.
Признаки более позднего поселения ханьцев были найдены недалеко от старого города Цоинг , и это одна из крупнейших находок недавних ханьских культурных артефактов на сегодняшний день. Обнаруженные артефакты включают различные типы керамики и гончарных изделий, предположительно китайского происхождения, датируемые ранней династией Цин , около 400 лет назад.
Цивилизация Фэнбитоу является представителем неолитических цивилизаций, обнаруженных в районе Тайваня, и демонстрирует значительное влияние материковых культур. Считается, что цивилизация существовала в течение очень долгого периода (2000–6000 лет назад), при археологических раскопках были обнаружены артефакты, захороненные в нескольких слоях. Останки были найдены по всей южной и центральной части западного побережья Тайваня, а руины, найденные в Фэнбитоу около района Линьюань, представляют цивилизацию в целом. Фэнбитоу изначально была затоплена, а современная береговая линия образовалась в результате падения уровня моря и нарастания речной дельты . Руины были обнаружены во время японского колониального периода вместе с руинами других цивилизаций и являются одним из важнейших археологических памятников на Тайване.
Сайт состоит из трех основных слоев:
Ракушечный курган Таочиюань (桃子園) расположен в северо-западной части Северного Чайшаня (北柴山). Это одни из самых ранних руин, обнаруженных в Гаосюне. В регионе были найдены керамика , каменные орудия и свидетельства человеческих захоронений. Это общество принадлежит к 牛稠子文化層, а позднее к 大湖文化層. Его экономика была основана на сельском хозяйстве, рыболовстве и охоте . [1]
Во времена династии Мин моря, окружающие Тайвань, были беззаконными водами, кишащими пиратами. Императорский двор начал три отдельные морские кампании против пиратов Вокоу, действующих в водах, окружающих Тайвань (в 1574, 1603 и 1617 годах). Именно во время кампании 1603 года Чэнь Ди написал первые записи, ссылающиеся на остров Такоу, в своей книге «Восточные варварские земли» (東蕃記), которая также содержала первые описания первых жителей Тайваня.
Одним из самых известных народных персонажей доголландского региона Такау был пират Линь Даоцянь (林道乾), который, как говорят, был активен в грабеже кораблей с их сокровищами во время правления императора Мин Цзяцзин (1522–1566). Фольклор гласит, что, стоя на якоре в Такау в 1563 году, Линь поместил свои сокровища в восемнадцать с половиной бамбуковых корзин, спрятав их в окрестных холмах. В это время мастер фэн-шуй по имени У Бань-сянь (吳半仙) сказал Линь, что если он похоронит своего умершего отца в «пещере дракона» недалеко от современного Цзяли , оставит подношение в виде стрелы на алтаре и будет спать, держа во рту сто зерен белого риса в течение ста дней, прежде чем выпустить три стрелы в сторону императорской столицы на северо-западе на рассвете последнего дня, он сможет завоевать все земли под небесами. Вскоре после этого Линь, охотясь в горах, обнаружил «божественного петуха», чей крик был слышен на расстоянии более 300 ли и заставлял всех других петухов кричать одновременно. Поймав божественного петуха, Линь передал его своей сестре Цзинь-лянь (金蓮), чтобы она заботилась о нем, а сам приготовился выпустить стрелы в сторону императорской столицы на рассвете сотого дня.
В последнюю ночь Цзинь-лянь не мог уснуть, сидя без сна под лампой с божественным петухом. В полночь Цзинь-лянь прикоснулся к петуху, чтобы погладить его, но нечаянно напугал петуха, заставив его закричать. Услышав крик петуха, Линь проснулся и ошибочно подумал, что наступил рассвет, немедленно выпустив три божественные стрелы со своим именем в сторону императорской столицы на северо-западе. Думая, что ему это удалось, Линь снова уснул, во сне ему приснилось, что он стал императором. Три стрелы полетели в императорский дворец, безошибочно поразив трон дракона. Однако, поскольку была полночь, трон был пуст. На следующее утро император обнаружил три стрелы с именем Линя, застрявшие в его троне. Поняв, что Линь пытался убить его, император пришел в ярость и приказал своим войскам арестовать Линя.
Когда императорские войска приблизились, Линь попытался бежать, но его задержала сестра, которая отказалась уйти без восемнадцати с половиной корзин сокровищ. В приступе паники Линь убил свою собственную сестру, прежде чем пробиться сквозь осаждающие силы. В процессе Линь ударил по склону долины между горами Такоу и Чи-хоу, пробив отверстие, через которое внутрь хлынула морская вода. Согласно легенде, Линь и его люди сбежали по морю из этого отверстия.
Тайвань стал голландской колонией в 1624 году после того, как Голландская Ост-Индская компания была изгнана из Пэнху войсками династии Мин. В то время Такау уже был одним из важнейших рыболовецких портов на юге Тайваня. Голландцы назвали Такау Танкойя , а гавань Танкойя . В 1726 году голландский миссионер Франсуа Валентейн (華倫泰因/潘連單) назвал гору Такау «Апен Берг» (猿山), название, которое нашло свое отражение на европейских навигационных картах вплоть до XVIII века. [2] В это время Тайвань был разделен на пять административных округов, причем Такау относился к самому южному округу. В 1630 году из-за голода в провинции Фуцзянь началась первая крупномасштабная иммиграция китайцев-хань на Тайвань . Торговцы и купцы из Китая пытались купить у голландцев лицензии на охоту или укрыться в деревнях аборигенов, чтобы избежать властей Китая.
.jpg/1280px-Takow_harbour,_Formosa_by_John_Thomson_Wellcome_L0056431_(cropped).jpg)
Ки-ау [3] пишется по-китайски как 旗後 или 旗后 ( Pe̍h-ōe-jī : Kî-āu ).
В 1920 году восьмой генерал-губернатор Тайваня Дэн Кэндзиро изменил политическое деление Тайваня. Он отменил систему чо (廳) и ввел систему префектур , похожую на систему материковой Японии . Префектура Такао состояла из современного города Гаосюн и уезда Пиндун .
В 1924 году Такао получил статус города.
После передачи Тайваня от Японии Китайской Республике в октябре 1945 года, город Гаосюн был создан как провинциальный город, состоящий из одиннадцати районов . Примерно в то же время, 6 декабря 1945 года, уезд Гаосюн был создан как часть провинции Тайвань . Город Гаосюн был повышен с провинциального города до особого муниципалитета 1 июля 1979 года.
25 декабря 2010 года город Гаосюн был объединен с уездом Гаосюн, образовав более крупный специальный муниципалитет Гаосюн. До объединения население города Гаосюн составляло около 1,5 млн человек. [4]
31 июля 2014 года в полночь в районах Сианжен и Линья произошла серия взрывов газа после того, как ранее в тот же день в 8:46 вечера по местному времени были зарегистрированы первые утечки газа . [5] В результате взрывов погибло 31 человек и 309 получили ранения. [6] [7] [8]
Бананы изначально импортировались из материкового Китая до японского колониального периода . Японское правительство высаживало бананы в основном на юге Тайваня, производство в районе 旗山 было особенно обильным. В результате он имеет почетное название «Банановое королевство».
В ранние времена в регионе Гаосюн было мало культурных мероприятий, поэтому возможности жителей участвовать в таких мероприятиях, вероятно, также были небольшими. В результате Гаосюн в ранние времена называли «культурной пустыней». Однако усилия правительства Гаосюна и художественных организаций превратили регион в центр китайской культуры, начиная с 1980-х годов. Был создан художественный музей, а также выставка науки и техники и другие масштабные выставки.
