Швейцария , страна, которая долгое время придерживалась позиции нейтралитета в отношениях с другими странами, не была застрахована от движения за равенство для лесбиянок , геев , бисексуалов и трансгендеров . До 20-го века содомия и другие виды половых сношений между людьми одного пола подвергались различным уровням юридического презрения. Сегодня современное движение за права ЛГБТ в Швейцарии связано с более крупным международным движением, которое в значительной степени развилось после 1969 года.
С христианизацией Швейцарии с 3-го века нашей эры содомия ( анальный секс ) и особенно гомосексуализм стали рассматриваться как два из многих грехов. Первой недвусмысленной правовой основой для наказания за гомосексуализм в Швейцарии является Constitutio Criminalis Carolina , вариации которой были введены во многих кантонах Конфедерации к 1532 году. Еще до этого, в 13-м веке, в Европе значительно возросло количество уголовных преследований и казней мужчин, обвиняемых в занятиях «содомитским пороком», а также наказания за содомию. В период с 1400 по 1798 год только в кантоне Цюрих из 1424 смертных приговоров 179 были вынесены по обвинениям в содомии, что сделало это преступление третьим по распространенности после кражи и убийства, караемым смертной казнью. Тем не менее, число людей, приговоренных к смертной казни за гомосексуальные отношения в Швейцарской Конфедерации, было относительно небольшим по сравнению с аналогичным показателем в итальянских городах в XV веке.
В немецкоязычных кантонах Конфедерации гомосексуализм считался «галльским» грехом. Мужчины, осужденные за содомию, часто признавались, что отправлялись во франко- или италоязычные страны, чтобы практиковать свое гомосексуальное поведение. Напротив, за границей швейцарцев часто поносили и оскорбляли как людей, которые занимаются сексом с коровами, как шутку об их сельском происхождении [ требуется ссылка ] . (Примечание: в современной Германии «содомия» относится к скотоложеству, тогда как в Средние века этот термин использовался для обозначения совершенно других практик, которые в то время считались «неестественными», в основном анального секса, поэтому следует соблюдать осторожность при переводе.) Во времена Реформации католиков часто называли гомосексуалистами, в то время как сторонников Реформации в свою очередь оскорбляли как « Kuhgeiger » («коровоедов»).
Как и в других частях Европы, большинство гомосексуальных актов, совершенных в Конфедерации, были педерастическими (межпоколенческими). В суде было важнее, какого возраста были участники, а не кто проник, в отличие от городов в южной Европе. Дети и молодые люди могли избежать наказания. В 1416 году в Базеле доминиканец Генрих фон Рейнфельден был защищен от преследования Большим советом своим приказом, несмотря на доказательства гомосексуальных актов.
Число людей, приговоренных к смертной казни за содомию, во многом зависело от воли держателя судебной власти по раскрытию и преследованию таких преступлений. Так, в период пребывания Ганса Конрада Хайдеггера (1649–1721) на посту губернатора округа Кибург между 1694 и 1698 годами за содомию были казнены 22 молодых человека. Когда Хайдеггер перешел в Верхний Фогт Хёнгга , эта серия закончилась. В сохранившихся судебных записях есть задокументированное лингвистическое различие между преступлениями, связанными с содомией, где содомия использовалась для гомосексуальных актов, а сношение с животными называлось bestialitas .
В Гельветическую республику (1798–1803), отмеченную ценностями Просвещения и Французской революции , гомосексуализм не преследовался. С окончанием Гельветической республики гомосексуализм был объявлен официальным правонарушением в большинстве кантонов и карался тюремным заключением сроком до нескольких лет.
История эмансипации ЛГБТ началась в 1836 году с публикации книги Генриха Хёссли , торговца тканями из Гларуса , защищающей гомосексуализм и любовь между мужчинами. В своем двухтомном труде «Eros. Die Männerliebe der Griechen» ( Эрос. Мужская любовь греков ) (опубликованном в Гларусе в 1836 году и в Санкт-Галлене в 1838 году) он представил, исходя из идеи либерализма, требование, чтобы признание гомосексуализма было проверкой либеральной демократии и гражданских прав. В немецкоязычном мире за пределами Швейцарии в середине 19 века два либеральных поборника прав геев обнародовали свои идеи. Иоганн Якоб Бахофен писал о лесбиянстве и педерастии в Das Mutterrecht в 1861 году. Его внимание было сосредоточено на связи между женской гомосексуальностью в Сафо и островом Лесбос . [1]
В 1864 году Карл Генрих Ульрихс в королевстве Ганновер дал концепции однополой любви название « уранизм », а в 1868 году его примеру последовал Карл Мария Кертбени из Австро-Венгрии, который первым назвал это «гомосексуализмом».
.jpg/1280px-Karl_Heinrich_Ulrichs_(from_Kennedy).jpg)
В 1880-х и 1890-х годах Якоб Рудольф Форстер из Бруннадерна (SG) (1853–1926) подвергался преследованию со стороны властей Санкт-Галлена за открытую гомосексуальность. В 1893 году он подал в Федеральное собрание петицию об устранении дискриминации в отношении гомосексуалистов («Beseitigung der Diskriminierung der Homosexuellen»). Карл Генрих Ульрихс подал властям Санкт-Галлена прошение о помиловании Форстера, но получил отказ.
С начала 20 века все большее число кантонов перестали считать содомию официальным преступлением и преследовали виновных только по запросу. Для вынесения обвинительного приговора правонарушение должно было быть доказано с помощью свидетельских показаний, что привело к резкому снижению числа обвинительных приговоров. Использование термина «содомия» также изменилось.
В 1930-х годах танцевальные клубы были созданы в Базеле и Цюрихе. Когда нацисты пришли к власти в Германии, репутация Берлина по всей Европе как самого либерального и привлекательного города для ЛГБТ резко изменилась. Полиция в нескольких швейцарских городах начала создавать регистры гомосексуалистов, в которые они добавляли людей во время рейдов на места встреч. В Цюрихе в 1931 году несколько женщин основали «Damen-Club Amicitia» (Женский клуб Amicitia). Вскоре мужчинам тоже разрешили вступать, и в 1932 году клуб начал издавать журнал под названием «Freundschafts-Banner» ( Знамя дружбы ), название которого было изменено в 1933 году на «Schweizerisches Freundschafts-Banner» ( Швейцарское знамя дружбы ), а в 1937 году на «Menschenrecht» ( Права человека ). Газета неоднократно призывала своих читателей противостоять клевете в прессе и добиваться декриминализации гомосексуализма.
В 1942 году, во время Второй мировой войны , вступил в силу первый швейцарский уголовный кодекс после 24 лет подготовки. [2] Статья 194 наказывала только действия с «несовершеннолетними лицами одного пола старше шестнадцати лет». Поскольку в то время в Швейцарии возраст совершеннолетия составлял 21 год, по сути это означало, что однополые сексуальные действия между взрослыми в возрасте 21 года и старше были легализованы. Однако статья 191 легализовала разнополые действия с 16 лет и старше, что привело к дискриминационному, неравному возрасту согласия .
Благодаря варварству в Европе и новой свободе в Швейцарии Цюрих приобрел значение европейской гей-столицы.
С декриминализацией гомосексуализма воинственный тон журнала Human Rights начал смягчаться. В 1942 году новый редактор Карл Майер переименовал журнал в « Der Kreis /Le Cercle» ( Круг ) и превратил его в культурный журнал, теперь ориентированный только на геев. Его клуб Der Kreis (Круг) организовывал вечеринки несколько раз в год. И журнал, и вечеринки были известны по всей Европе.
Карл Майер считал, что потребуются годы, чтобы общество потребовало юридического признания ЛГБТ, и что ЛГБТ могут добиться этого, только живя в скорректированном и нормальном режиме. The Circle был первым журналом, в котором были опубликованы назидательные тексты на немецком, французском и английском языках, а также художественные фотографии мужчин. Участники и подписчики обращались друг к другу, используя псевдонимы, а не настоящие имена.
Тем не менее, клуб Der Kreis, будучи одним из первых движений и групп за гражданские права ЛГБТ , основанных в Европе, оказал влияние и даже вдохновил формирование и развитие подобных движений по всей Европе к моменту Второй мировой войны. Примерами являются Die Runde ( The Round ) camaraderie в Ройтлингене , Германия , Journal Arcadie во Франции , Cultuure-en Ontspannings Centrum в Нидерландах , Kredsen af 1948 в Дании и Mattachine Society в Соединенных Штатах Америки.
В 1960 году клуб Der Kreis был ликвидирован. Это произошло после того, как серия убийств геев привлекла внимание цюрихской прессы, которая опубликовала их обращение. Крупные мероприятия больше не были возможны, а климат в некоторых европейских странах был более либеральным, что привело к оттоку подписчиков. Последний выпуск Der Kreis появился в конце 1967 года, после чего молодые люди из источников, близких к Der Kreis, немедленно основали новый Journal Club 68 , который был переименован в hey ab в 1970 году. Тема гомосексуализма впервые была упомянута Швейцарским телевидением в рамках темы «защита молодежи» в программах, транслировавшихся в январе и феврале 1967 года. Швейцарская организация гомофилов (SOH) была основана в этой среде в 1970 году. SOH была первой зонтичной организацией геев и считалась довольно консервативной и «адаптированной». Прежде всего, она не могла охватить левых геев и студентов-геев. Период истории между основанием Freundschafts -Banner в 1932 году и SOH известен как первое ЛГБТ-движение.
С 1970-х годов сформировалось второе движение за гражданские права геев и лесбиянок, которое привело к отмене многих форм дискриминации в отношении представителей сообщества ЛГБТ (например, уравнивание возраста согласия, регистрация партнерств , отмена различных налоговых законов для гомосексуальных и гетеросексуальных военнослужащих).
В начале 1970-х годов первые новости о беспорядках в Стоунволле , устроенных американскими ЛГБТ против жестокости полиции, просочились в Европу. Это особенно вдохновило и мобилизовало молодых левых ЛГБТ. В 1970 году Роза фон Праунхайм показала его фильм «Nicht der Homosexuelle ist pervers, sondern die Situation, in der er lebt» ( Не гомосексуалист извращен, а ситуация, в которой он живет ) в университетах Цюриха, Базеля и Берна. После показов были созданы ЛГБТ-группы в Цюрихе ( HAZ ), Базеле (первоначально называвшиеся HAB , затем HABS ) и Берне ( HAB ). Политически группы HA были близки к марксистско-ленинским группам PO.
В 1973 году в Цюрихе мужчины из субкультуры кожаных изделий объединились, чтобы сформировать группу Loge70 . В 1974 году группы HA основали свой первый национальный руководящий орган, Homosexuellen Arbeitsgruppen Schweiz (HACH) ( Гомосексуальные рабочие группы Швейцарии ). На коммерческой сцене существовало множество групп и предложений. Социальный климат значительно изменился в пользу ЛГБТ-людей. Крупные работодатели ввели правила, согласно которым сотрудники больше не могут быть уволены из-за их гомосексуальности. Однако полиция по-прежнему вела свой реестр ЛГБТ-людей.
В 1975 году геи вышли с транспарантом на митинг 1 мая в Базеле, и это был первый раз, когда представители ЛГБТ привлекли внимание широкой общественности к своим проблемам. Часть левых политиков была очень раздражена участием гомосексуалистов.
'Homosexuellen Arbeitsgruppen Schweiz' (HACH) (''Рабочие группы геев Швейцарии''), ''Schweizer Organisation der Homophilen'' (SOH) (Швейцарская организация гомофилов) и ''Homosexuelle Frauengruppe'' (HFG) (Группа геев) организовали первый ''День памяти Кристофера-Стрит-Освобождения'' (CSD) в Швейцарии на площади Цюрих-Плацшпиц в память о Стоунволлских беспорядках. День Кристофера-Стрит — это название парадов гордости ЛГБТ в Германии и Швейцарии (в Австрии их называют Радужными парадами). Он начался со сбора 5500 подписей под призывом к полной отмене полицейского реестра гомосексуалистов. Это сопровождалось призывами к отмене реестра в прессе, что в совокупности привело к уничтожению файлов.
С 1979 по 1982 год проводились ежегодные национальные митинги гордости ЛГБТ CSD. Они были отмечены массовым присутствием полиции из-за опасений возможных беспорядков, вызванных молодежными волнениями в то время, но беспорядков не было. В 1979 году в Берне прошла ''Nationale Schwulendemo'' (''Национальная гей-демонстрация''). В 1980 году в Базеле прошла ''Gay 80'', за которой последовали CSD в Лозанне (1981) и Цюрихе (1982).
В то время демонстранты использовали радикальные, почти революционные лозунги. Помимо конкретных требований, таких как отмена реестра геев и устранение дискриминации в системе уголовного правосудия, демонстранты требовали положить конец гетеронормативности и сознательно определяли себя как антибуржуазных. Некоторые хотели бороться против любой государственной дискриминации, а не только против ЛГБТ. В отличие от сегодняшних дней, демонстрации носили почти исключительно политический характер и по вечерам сопровождались не вечеринками, а политическими дискуссиями.
В 1982 году первые новости о СПИДе достигли Швейцарии. Первыми названиями, которые ему дали, были «рак геев», «болезнь геев» и « иммунодефицит, связанный с геями » (GRID). В то время никто не знал, что вызывает СПИД или как распространяется инфекция. Появление СПИДа полностью изменило движение середины восьмидесятых. Многие из основателей умерли, а ЛГБТ-сообщество подверглось стигматизации, что привело к тому, что CSD и демонстрации за права геев стали спорадическими, а не ежегодными.
Для решения этой задачи в 1984 году была основана группа Schwulen Medizinmänner (Гей-врачи) (переименованная в Medi Gay в 1997 году), которая в том же году совместно с HAZ , SOH и Университетской больницей Цюриха провела первые информационные сессии по ВИЧ и СПИДу.
В 1985 году ''Loge 70'', все группы ''HA'', ''SOH'' и Федеральное управление здравоохранения (BAG) основали ''Aids-Hilfe Schweiz'' (AHS) (AIDS-Help Switzerland). В 1986 году AHS опубликовало информационную брошюру о СПИДе, которая была распространена во всех домохозяйствах Швейцарии. Кампания по профилактике AHS является самой успешной профилактической кампанией в Швейцарии.
В 1986 году проведение CSD возобновилось в Цюрихе, а в 1987 году — в Берне. Демонстрация 1987 года в Берне была скорее протестом против отзыва городскими властями разрешения на проведение гей-лагеря, чем гей-парадом.
В 1988 году в Базеле в культурной казарме прошла выставка «Истории мужчин о жизни геев в Базеле, 1930–1980». Население снова стало воспринимать ЛГБТ вне темы СПИДа. Выставка имела такой успех, что была получена прибыль, на которую был основан Фонд Стоунволла, финансирующий премию CSD-Stonewall-Award (см. ниже).
В 1989 году в Цюрихе прошел День Кристофера Стрит с культурной программой, посвященной 20-й годовщине Стоунволлских бунтов.
Несмотря на страдания, которые ВИЧ и СПИД принесли многим людям, они также принесли широкое понимание альтернативных способов жизни в Швейцарии. Власти и движение за права геев успешно работали рука об руку.
CSD снова стали проводиться ежегодно в Цюрихе после 25-летней годовщины Стоунволлских бунтов в 1994 году, теперь уже с культурной программой. В 1990-х годах CSD все больше воспринимались широкой общественностью в позитивном свете и сопровождались позитивным освещением в швейцарских СМИ. Таким образом, отношение общественности к проблемам геев и лесбиянок изменилось на позитивное, что в конечном итоге привело к постепенному росту равенства. Это гораздо важнее в Швейцарии с ее полупрямой демократией, чем в Федеративной Республике Германии с ее парламентской демократией.
Начиная с 1997 года, CSD-Stonewall-Award ежегодно вручается в Цюрихском центральном городском конгрессе за выдающиеся достижения в области прав ЛГБТ. Благодаря растущему числу посетителей и участников Цюрихского центра городского конгресса, он становится все более важным фестивалем и главной туристической достопримечательностью города. После Europride 2009 на Генеральной ассамблее в ноябре 2009 года ассоциация CSD Zurich переименовала себя в Zurich Pride Festival, дав себе название, как и аналогичные мероприятия по всему миру. В дополнение к параду и финальным митингам, проводятся четыре дня уличных фестивалей и культурных мероприятий с артистами, политическими мероприятиями, лекциями, чтениями и вечеринками. Как политическая демонстрация, часто с политической тематикой, ЦУР в основном выступает в форме демонстрационных парадов и последующего митинга. Часто митинг поддерживают артисты с выступлениями на сцене. Кроме того, там празднуется политическое послание ЦУР.
С 1997 года, помимо CSD в Цюрихе, периодически проводятся гей-парады в Западной Швейцарии. Каждый раз они проводятся в разных частях франкоязычной Швейцарии, следуя примеру демонстраций ЛГБТ в 1980-х годах, которые каждый год проводились в разных частях немецкоязычной Швейцарии.
В 2018 году в Тичино впервые прошел парад гордости. В этом году парад в Лугано стал одновременно национальным и франкоязычным парадом. [3]
В 1999 году Клод Жаниак впервые был избран в Национальный совет Швейцарии , став первым открытым геем-мужчиной — членом федерального парламента.
Гей-парад 2001 года в Сионе вызвал особую сенсацию, поскольку епископ Вале Норберт Бруннер осудил переезд, назвав его «teuflisches Spiel» («дьявольской/сатанинской/дьявольской/злодейской игрой»), что вызвало невообразимое освещение в СМИ.
В 2003 году в Базеле был проведен "Dreiländer-CSD" (трехсторонний CSD) (Германия - Франция - Швейцария) совместно с Эльзас-Мюлуз и Баден-Фрайбург. Однако эта идея провалилась.
В 2005 году CSDs был проведен в Люцерне (швейцарское немецкоязычное место, как подарок Западной Швейцарии за голосование за Закон о партнерстве 2005 года), а также была проведена национальная демонстрация. Цюрих — единственный швейцарский город, который проводит ежегодный CSD.
В 2005 году Клод Жаниак был избран первым открытым геем на пост спикера Национального совета. Затем в 2007 году он был избран в Совет штатов, став первым открытым геем-членом этого органа.
Дорис Стамп , впервые избранная в Национальный совет в 2003 году, стала первой лесбиянкой-членом парламента.
С 1 января 2007 года в Швейцарии разрешена регистрация партнерских отношений между однополыми парами.
26 сентября 2021 года явное большинство швейцарских избирателей проголосовало за всеобщий брак. С 1 июля 2022 года однополые пары теперь могут вступать в брак или преобразовывать свое зарегистрированное партнерство в брак. С этим решением никакие новые зарегистрированные партнерства не могут быть заключены после 1 июля 2022 года. [4]