Евреи поселились в этом небольшом регионе, который называли по-разному: Рутения, Карпатская Русь, Подкарпатская Русь или просто Закарпатье , еще в 15 веке. Местные правители разрешали еврейским гражданам владеть землей и заниматься многими видами ремесел, которые были им недоступны в других местах. Со временем евреи поселились в регионе и основали общины, которые построили большие синагоги, школы, типографии, предприятия и виноградники. К концу 19 века в регионе проживало около 150 000 евреев. [1]
Межвоенная Подкарпатская Русь была важным центром иудаизма Хареди («ультраортодоксального»), включая хасидские группы. Многие выдающиеся раввины жили здесь или нашли убежище в соседних странах, возглавляя ешивы (религиозные школы) и содержа хетцер (суд), особенно в Мункаче. Эти группы часто яростно конкурировали друг с другом, а также со светскими или либеральными еврейскими группами. [2]
_synagogue.jpg/1280px-Svaliava_(Szolyva)_synagogue.jpg)
Последняя довоенная перепись населения в Венгрии проводилась в 1910 году. Четыре округа Венгерского королевства , охватывавшие территорию (ныне известную как Подкарпатская Русь ), назывались Унг , Берег , Угоча и Марамарош .
Графства Королевства Венгрия, Угоча и Марамарош были разделены между Чехословакией и Румынией в 1920 году по Трианонскому договору после распада Австро-Венгерской империи , которая проиграла Первую мировую войну . В 1939 году Венгрия аннексировала северные части своих бывших графств у недолговечного русинского государства Карпатская Украина после распада Второй Чехословацкой Республики . А в 1940 году их южные части бывших графств вернулись из Румынии по Второму Венскому арбитражу . После Второй мировой войны Советский Союз аннексировал северные части, и сегодня они принадлежат Украине как государству-правопреемнику Советского Союза. Южные части были возвращены Румынии после Второй мировой войны.
Графства Королевства Венгрии, Унг и Берег вошли в состав Чехословакии в 1920 году по Трианонскому договору, за исключением небольшой части Берега, которая осталась в Венгрии. Южные части бывших графств вернулись в Венгрию из Чехословакии в 1938 году по Первому Венскому арбитражу , а их северные части — из недолговечного русинского государства в 1939 году. [3]
В 1921 году около 27% евреев Подкарпатской Руси жили сельским хозяйством, что делало ее самым высоким процентом еврейского крестьянства во всей Европе. В переписях 1921 и 1930 годов 87 и 93 процента соответственно всех евреев Подкарпатья считали себя евреями по национальности. Таким образом, это была наименее ассимилированная, говорящая на идише группа в Чехословакии. [4]
Мемуары и исторические исследования дают много свидетельств того, что в 19-м и начале 20-го века русинско-еврейские отношения были в целом мирными и гармоничными. В 1939 году перепись населения показала, что в автономном крае Русения проживало 80 000 евреев. [5]
Отношение некоторых русинов к своим еврейским соседям ярко представлено в пьесе Александра Духновича (1803–1865) Добродетель важнее богатства, кратко изложенной здесь, а также в триптихе-новелле Голет в долине Ивана Ольбрахта . В отличие от других областей Украины, Русь никогда не переживала хаотичных беспорядков и погромов.
Во время Второй мировой войны , когда законное правительство Венгрии было свергнуто немцами, « Окончательное решение » Холокоста было распространено и на Карпатскую Русь. Конечно, законное правительство Венгрии и его фашистские элементы уже играли видную роль в убийстве евреев даже до этого.
Начиная с 1939 года были приняты драконовские законы, запрещавшие евреям ходить в школу или заниматься своим прежним бизнесом. Затем летом 1941 года венгерские власти депортировали около 18 000 евреев из Подкарпатской Руси в Галицкий регион Польши-Украины. Это было сделано под предлогом высылки иностранных беженцев, но на практике большинство высланных были из семей, которые жили в регионе в течение предыдущих 50–100 лет. Многие, кто мог бы доказать свое долгосрочное проживание, были взяты без предоставления им возможности. Большинство депортированных были немедленно переданы нацистским немецким подразделениям Einsatzgruppen в Камынец-Подольске и расстреляны из пулеметов в течение трех дней в конце 1941 года. Несколько тысяч других были просто предоставлены самим себе после того, как их вытолкнули через границу в Галицию, в район около Камынец-Подольска. Подавляющее большинство этой группы впоследствии погибло в течение следующих двух лет в гетто и лагерях смерти вместе с другими еврейскими жителями региона. [6] [1]
Те евреи, которым повезло избежать депортаций 1941 года, столкнулись с дальнейшими лишениями при венгерском правлении. Мужчин трудоспособного возраста мобилизовали в банды рабов, в которых большая часть погибла. [7] Оставшиеся в конечном итоге были возвращены в свои дома вовремя, чтобы подвергнуться депортации в концентрационные лагеря при нацистском правлении после 1944 года.
В апреле 1944 года в городах Руси было создано 17 основных гетто. 144 000 евреев были согнаны и содержались там. Начиная с 15 мая 1944 года: 14 000 евреев ежедневно вывозились из этих мест в Освенцим до последней депортации 7 июня 1944 года.
В следующей таблице показаны поезда смерти, прибывшие из этих четырех уездов и прошедшие через Кашу ( Кошице ). (Некоторые мужчины-евреи были отправлены на принудительные работы (munkaszolgálat); некоторые поезда не проходили через Кашу; а некоторые евреи из этого района были вынуждены сесть на поезда, отправлявшиеся из соседних уездов):
К июню 1944 года почти все евреи из гетто Подкарпатской Руси были уничтожены, вместе с другими венгерскими евреями. Из более чем 100 000 евреев Подкарпатской Руси около 90 000 были убиты. За исключением тех, кому удалось бежать, лишь небольшое количество евреев спасли русины, которые их спрятали.
После падения коммунизма были открыты архивы, позволяющие изучать факты о реализации Окончательного решения в провинции. Наиболее обсуждаемый вопрос заключается в том, помогали ли местные коллаборационисты нацистам в выполнении задач и в какой степени такое сотрудничество было навязано этим коллаборационистам угрозой — или реальностью — жестокого насилия по отношению к ним самим. [8]
По оценкам, число выживших евреев из этого региона составляло 15 000–20 000 человек. Большинство из них покинули Карпатскую Русь до того, как новые советские границы были закрыты осенью 1945 года, так что в 1948 году там осталось всего 4 000 евреев. Во время первой послевоенной переписи населения в Советском Союзе, в 1959 году, число евреев в Закарпатской области составляло 12 569 человек — большинство из которых были иммигрантами из других частей Советского Союза. [9]
Большинство евреев, оставшихся в регионе, эмигрировали в США и Израиль в 1970-х годах в результате поправки Джексона-Вэника , а некоторые отправились в Венгрию. Последняя советская перепись 1989 года выявила, что в этом районе проживало всего 2700 евреев.
Сегодня некоторые синагоги сохранились. В следующих городах есть синагоги, которые существовали до Второй мировой войны: