Религия в Польше стремительно приходит в упадок , хотя исторически это была одна из самых католических стран в мире. [2]
Согласно отчету Pew Research Center за 2018 год , страна была самой быстро секуляризирующейся из более чем ста стран, измеренных «по разнице между религиозностью молодых людей и их старших». [3] Темпы спада были описаны как «разрушительные» [4] прежнего социального престижа и политического влияния, которыми когда-то пользовалась Католическая церковь в Польше . [5] Большинство поляков придерживаются римско-католической веры. 71,3% населения идентифицировали себя как таковых в переписи 2021 года , что меньше, чем 87,6% в 2011 году . [4] Согласно церковной статистике, примерно 28% католиков посещают мессу еженедельно. [6] Репутация церкви значительно снизилась в ответ на скандалы, связанные с сексуальным насилием , ее поддержку почти полного запрета абортов в Польше и тесные связи с партией «Право и справедливость» , которую часто считают ее фактическим политическим доверенным лицом в стране. [2] [3] [4]
Текущая степень этого численного доминирования в значительной степени является результатом Холокоста евреев, проживающих в Польше, осуществленного нацистской Германией , и жертв Второй мировой войны среди польских религиозных меньшинств. [7] [8] [9] [10] Его члены считают его хранилищем польского наследия и культуры. [11] Остальная часть населения состоит в основном из православных ( Польская православная церковь - приблизительно 507 196 верующих), [12] различных протестантских церквей (крупнейшая из которых - Евангелическая церковь Аугсбургского исповедания в Польше , с 61 217 членами) [12] и Свидетелей Иеговы (116 935). [12] В Польше проживает около 55 000 греко-католиков . [12] Другие религии, практикуемые в Польше , менее чем 0,1% населения, включают ислам , иудаизм , индуизм и буддизм . [13]
В переписи 2021 года наиболее распространенной религией был римский католицизм , последователи которого составляли 71,3% населения, за ним следовали восточное православие с 0,4%, Свидетели Иеговы с 0,3% и различные протестантские конфессии, составляющие 0,4% населения Польши, и 0,1% для греко-католических церквей. По данным Статистического управления Польши в 2018 году, 93,5% населения были связаны с религией; 3,1% не принадлежали ни к какой религии. Римский католицизм составлял 91,9% населения, а восточное православие - 0,9% (рост с 0,4% в 2011 году, отчасти вызванный недавней иммиграцией из Украины ). [14]
В 2015 году 61,1% населения придавали религии высокую или очень высокую значимость, в то время как 13,8% считали религию маловажной или неважной. Процент верующих намного выше в восточных частях Польши. [15]
На протяжении столетий древние западнославянские и лехитские народы, населявшие земли современной Польши, практиковали различные формы язычества, известные как Rodzimowierstwo (« родная вера »). [17] [18] [19] [20] С самого начала своей государственности в Польше сосуществовали разные религии. С крещением Польши в 966 году старые языческие религии постепенно искоренялись в течение следующих нескольких столетий во время христианизации Польши . Однако это не положило конец языческим верованиям в стране. Устойчивость была продемонстрирована серией восстаний, известных как языческая реакция в первой половине XI века, которые также показали элементы крестьянского восстания против землевладельцев и феодализма, [21] и привели к мятежу, который дестабилизировал страну. [22] [23] [24] [25] К XIII веку католицизм стал доминирующей религией по всей стране. Тем не менее, поляки-христиане сосуществовали со значительной еврейской частью населения. [26] [27]
В XV веке гуситские войны и давление со стороны папства привели к религиозной напряженности между католиками и формирующейся гуситской и последующей протестантской общиной, особенно после Велюньского эдикта (1424). [28] Протестантское движение приобрело значительное число последователей в Польше, и, хотя римский католицизм сохранял доминирующее положение в государстве, либеральная Варшавская конфедерация (1573) гарантировала широкую религиозную терпимость . [28] Однако реакционное движение Контрреформации преуспело в сокращении масштабов терпимости к концу XVII и началу XVIII века, о чем свидетельствуют такие события, как Торуньское волнение (1724). [28] [29] [30]
Когда Польша была разделена между соседями в конце восемнадцатого века, некоторые поляки подверглись религиозной дискриминации в недавно расширенной немецкой Пруссии и России . [31]
До Второй мировой войны около 3 500 000 польских евреев (около 10% населения страны) жили во Второй Польской Республике , в основном в городах. Между германо-советским вторжением в Польшу и окончанием Второй мировой войны более 90% евреев в Польше погибли. [32] Холокост (на иврите называемый « Шоа ») унес жизни более трех миллионов в основном ашкеназских евреев в Польше. Сравнительно немногим удалось пережить немецкую оккупацию или бежать на восток на территории Польши, аннексированные Советским Союзом , за пределы досягаемости нацистской Германии . Как и везде в Европе в межвоенный период, в Польше существовал как официальный, так и народный антисемитизм , временами поощряемый Римско -католической церковью и некоторыми политическими партиями (особенно правой эндекцией и небольшими группами и фракциями ONR), но не непосредственно самим польским правительством. [33]
Согласно опросу, проведенному Ipsos MORI в 2011 году , 85% поляков остаются христианами ; 8% являются нерелигиозными , атеистами или агностиками ; 2% придерживаются неуказанных других религий; и 5% не ответили на вопрос. [34]
Согласно опросу общественного мнения, проведенному Центром изучения общественного мнения (CBOS) среди «репрезентативной группы из 1000 человек», опубликованному в 2015 году, 39% поляков утверждают, что они «верующие, соблюдающие законы Церкви», в то время как 52% ответили, что они «верующие в своем собственном понимании и образе», а 5% заявили, что они атеисты . [35] [36]
Польская конституция гарантирует свободу вероисповедания для всех. Государство и религия в Польше формально разделены. Конституция также предоставляет национальным и этническим меньшинствам право создавать образовательные и культурные учреждения и учреждения, призванные защищать религиозную идентичность, а также участвовать в решении вопросов, связанных с их культурной идентичностью. [38]
Религиозные организации в Республике Польша могут зарегистрировать свое учреждение в Министерстве внутренних дел и администрации , создав реестр церквей и других религиозных организаций, которые действуют в соответствии с отдельными польскими законами. Эта регистрация не является обязательной, но она служит законам, гарантирующим свободу религиозной практики.
Группы славянских Родзимоверцев , зарегистрированные польскими властями в 1995 году, - это Родная польская церковь (Rodzimy Kościół Polski), которая представляет языческую традицию, восходящую к дохристианским верованиям, и продолжает Священный круг поклонения Святовида (Święte Koło) Владислава Колодзея 1921 года. Ччицели Святовида) и Польская славянская церковь (Polski Kościół Słowiański). [39] Эту исконную славянскую религию пропагандируют также Ассоциация родной веры (Zrzeszenie Rodzimej Wiary, ZRW) и Ассоциация традиций, основанная в 2015 году.
В Польше зарегистрировано около 125 религиозных групп и малых религий. [40] Данные за 2018 год предоставлены Główny Urząd Statystyczny , Центральным статистическим управлением Польши. [12]
Доверие к церкви, по мнению экспертов, также подорвано ее тесным союзом с националистической правящей партией Польши «Право и справедливость». Долго считавшаяся католическим оплотом, которая, в отличие от Ирландии и Испании, сумела сдержать волну секуляризации, захлестнувшую большую часть Европы, Польша за последнее десятилетие столкнулась с резким снижением посещаемости церквей, хотя большинство по-прежнему объявляют себя христианами. Зачисление в семинарии также резко упало, что заставило несколько из них закрыться. Сетуя на то, что процесс, ранее называемый экспертами «ползучей секуляризацией», теперь «стремится», церковный отчет предупредил, что «церковь в Польше вступает в довольно опасный «поворот» в своей истории. Многое зависит от того, как она сможет это победить».
{{cite book}}
: |journal=
проигнорировано ( помощь )Видзиано с М. водзой Постания Поганско-Лудовего
Оценки числа выживших евреев в Польше,.