«Источник» — фэнтезийный роман британского писателя Терри Пратчетта , пятая книга в его серии «Плоский мир» , опубликованная в 1988 году .
На Плоском Мире «источники» — волшебники, являющиеся источниками магии и, таким образом, гораздо более могущественные, чем обычные волшебники, — были главной причиной Великих Войн Магов, которые оставили области Диска непригодными для проживания. Поскольку восемь — могущественное магическое число на Плоском Мире, мужчины, рожденные восьмым сыном восьмого сына, обычно являются волшебниками. Поскольку источники рождаются восьмым сыном восьмого сына восьмого сына , они являются «волшебниками в квадрате». Чтобы предотвратить создание источников, волшебникам не разрешается жениться или иметь детей.
В тексте встречается множество ссылок на гейсы — своеобразные проклятия, обеты или обязательства, налагаемые на человека (обычно на героя, например, Кухулина в ирландской мифологии ).
Умирающий волшебник, нарушивший правило, запрещающее иметь детей, заключает сделку со Смертью , которая позволяет его духу вселиться в его посох, который он передает своему восьмому сыну, который рождается источником. Под влиянием посоха этот вундеркинд отправляется в Анк-Морпорк и инициирует план по управлению Плоским миром волшебниками, с собой во главе. Поскольку сила источника грозит полностью уничтожить Плоский мир, небольшая группа — Ринсвинд -волшебник, Найджел-разрушитель и Конина- парикмахер, дочь Коэна-варвара — пытаются помешать этим планам.
Смерть приходит, чтобы забрать душу Ипслора Рыжего, волшебника, изгнанного из Незримого Университета за то, что он женился и имел детей. Ожесточенный изгнанием и смертью жены, Ипслор клянется отомстить волшебникам через своего восьмого сына, Коина. Будучи восьмым сыном волшебника, который сам является восьмым сыном, Коин рождается источником, волшебником, который генерирует новую магию, а не черпает ее из мира, что фактически делает его самым могущественным волшебником на Диске. В момент своей смерти Ипслор переносит свой дух в посох своего волшебника, который передается Коину, не давая Смерти забрать душу Ипслора (так как повреждение посоха убило бы Коина) и позволяя Ипслору влиять на своего сына.
Восемь лет спустя Виррид Вейзигус, назначенный Архканцлером Незримого Университета в Анк-Морпорке , был убит до его вступления Коином, который затем силой пробрался в Большой зал университета. После того, как Коин побеждает одного из лучших волшебников Университета, его приветствует большинство волшебников. Ринсвинд , Багаж и Библиотекарь пропускают прибытие Коина, сбежав из Университета незадолго до этого после предвещающего ухода всех его популяций вредителей, находящихся под магическим влиянием. Пока они находятся в Залатанном Барабане , появляется Канина, профессиональная воровка и дочь легенды Плоского мира Коэна Варвара, держа в руках коробку, в которой находится шляпа Архканцлера, которую она раздобыла в комнате Вейзигуса и которая обладает своего рода сознанием из-за того, что ее носили сотни Архканцлеров. Под руководством шляпы, которая видит в Койн угрозу волшебству и всему миру, Канина заставляет Ринсвинда отправиться с ней на лодке в город Аль-Хали, где, как утверждает шляпа, есть кто-то, достойный ее носить.
В Анк-Морпорке волшебники становятся более могущественными из-за присутствия Коин, которая притягивает больше магии в Плоский мир. Под руководством Коин волшебники захватывают Анк-Морпорк, превращая его в девственный город и превращая патриция, лорда Витинари, в тритона, и строят планы по захвату мира. В другом месте Ринсвинд, Конина и Сундук оказываются в компании Креозота, серифа Аль-Хали, и Абрима, его коварного визиря. В конце концов, троица разделяется; Ринсвинда бросают в яму со змеями, где он встречает Найджела Разрушителя, героя-варвара, проходящего обучение. Канину отводят в гарем Креозота , где Сериф заставляет своих наложниц рассказывать ему истории. Сундук, презираемый Каниной, убегает и напивается, прежде чем убить и съесть несколько существ в пустыне.
В конце концов Койн объявляет Незримый Университет и различные магические ордена устаревшими и приказывает сжечь Библиотеку, утверждая, что Волшебство больше не требует таких вещей. Затем группа волшебников нападает на Аль Хали, и огромное количество магии, созданной их прибытием, временно вводит Ринсвинда в транс и позволяет ему использовать магию, позволяя ему и Найджелу сбежать из змеиной ямы. Они присоединяются к Креозоту и Канине, последняя немедленно влюбляется в Найджела, и они сталкиваются с Абримом, который надел шляпу Архканцлера, надеясь получить от нее силу, но вместо этого оказался одержимым. Имея опыт многих предыдущих Архканцлеров, шляпа оказывается равным противником для волшебников, наделенных Источником, отбиваясь от группы из них и привлекая других к своему делу. В это время Ринсвинд, Канина, Найджел и Креозот находят в сокровищнице дворца волшебный ковер-самолет и используют его, чтобы сбежать из дворца, который разрушает одержимый Абрим, строящий собственную башню.
Поскольку приказов держать волшебников под контролем больше нет, волшебники по всему Плоскому миру начинают войну друг с другом, угрожая полностью уничтожить мир. Услышав, как Креозот выражает антиволшебные настроения, разгневанный и униженный Ринсвинд покидает группу, садится на ковер-самолет и отправляется в Университет, где узнает, что Библиотекарь спас библиотечные книги, спрятав их в древней Башне Искусства. Библиотекарь убеждает Ринсвинда остановить Коина, и тот отправляется на встречу с Источником с носком, в котором находится половина кирпича . Вернувшись в Аль-Хали, Сундук, обвиняя шляпу Архканцлера во всем, что он пережил, пробирается в башню Абрима. Отвлеченный Сундуком, одержимый визирь убит волшебниками Анк-Морпорка, при этом башня и шляпа Архканцлера разрушаются.
Несмотря на свою победу, Коин начинает беспокоиться, когда ему говорят, что волшебники правят под началом Богов Плоского Мира. Он заключает богов в альтернативную реальность, которая сжимается, превращаясь в большую жемчужину , неосознанно заставляя Ледяных Великанов, расу существ, которые были заключены богами, сбежать из своей тюрьмы, после чего они начинают бродить по Плоскому Миру, замораживая все на своем пути. Вскоре после этого Ринсвинд сталкивается с Коином. Источник забавляется, но не боится, когда Ринсвинд пытается сразиться с ним, побуждая Ипслора попытаться заставить Коина убить его. В конце концов Ринсвинд убеждает Коина выбросить посох, но сила Ипслора направляется против силы его сына. Остальные волшебники покидают башню, когда Ринсвинд бросается вперед, хватая ребенка и отправляя их обоих в Измерения Подземелий, в то время как Смерть поражает посох и забирает душу Ипслора. Ринсвинд приказывает Койну вернуться в Университет и, используя свой другой носок, наполненный песком, атакует Существ из Измерений Подземелий, чтобы отвлечь внимание и обеспечить побег Койна. Впоследствии Боги освобождаются, останавливая наступление Ледяных Великанов. Пока Библиотекарь помогает Койну сбежать, Сундук врывается в Измерения Подземелий вслед за Ринсвиндом.
Коин возвращает Университет и Анк-Морпорк в то состояние, в котором они были до его прихода. После того, как Канина и Найджел отправляются в Университет в поисках Ринсвинда, Коин использует свою магию, чтобы заставить их забыть его и жить долго и счастливо вместе. Понимая, что он слишком могущественен, чтобы оставаться в этом мире, Коин вступает в измерение, которое он сам создал, и больше его не видят в Плоском мире. Библиотекарь берет потрепанную шляпу Ринсвинда, которую он оставил, когда отправился в Измерения Подземелий, и помещает ее на пьедестал в Библиотеке. Рассказчик заявляет: «Волшебник... всегда вернется за своей шляпой».
В 2010 году Терри Пратчетт заявил, что Sourcery станет пятым романом Плоского мира, который будет адаптирован для Sky One , хотя изначально он хотел адаптировать Making Money . Однако он подумал, что это может сработать лучше в качестве фильма, и что он мог бы повеселиться с такими персонажами, как Найджел Разрушитель. [1]
Критики положительно отнеслись к роману. Пол Стьюви из Toronto Star пишет , что Пратчетт «демонстрирует талант как к интеллектуальным, так и к фарсовым комедиям». [2]
Рецензент из Publishers Weekly посчитал, что Sourcery был написан искусно, заявив, что «Пратчетт не просто играет словами, он с апломбом жонглирует проницательными наблюдениями». Рецензент добавил, что «автор никогда не воспринимает себя или свое послание слишком серьезно и сохраняет легкость на протяжении всего произведения». [3]
Том Хатчинсон, пишущий для The Times , считал, что «Источник» представляет собой «запоминающийся рассказ о том, как мы адаптируем власть, прежде чем она адаптирует нас», и «вполне может считаться шедевром [Пратчетта]» [4] .
Томас М. Вагнер из SF Reviews.net дал книге оценку 3,5/5, отметив, что история «имеет фирменный молниеносный темп Пратчетта и стреляет в вас шутками и однострочными репликами, словно из полностью автоматического Узи». Он заявил, что, хотя он нашел большую часть Sourcery смешной, «мне было совершенно очевидно, что Пратчетт на этой ранней стадии серии едва ли царапает поверхность того, на что способно его значительное остроумие». [5]
