Итальянское Регентство Карнаро ( итал . Reggenza Italiana del Carnaro ) — самопровозглашенное государство в городе Фиуме (ныне Риека , Хорватия), возглавляемое Габриэле д'Аннунцио между 1919 и 1920 годами.
Во время Первой мировой войны (1914–1918), в которую Королевство Италия вступило на стороне союзников в мае 1915 года, Италия заключила с союзниками пакт, Лондонский договор , по которому ей было обещано все австрийское Приморье , но не город Фиуме (известный по- хорватски как Риека ). Австро-Венгрия распалась в октябре 1918 года, в последние недели войны, которая закончилась поражением Центральных держав в ноябре 1918 года. После войны, на Парижской мирной конференции 1919 года, это разграничение территории было подтверждено, при этом Фиуме остался за пределами Италии и объединились в Королевство сербов, хорватов и словенцев (которое в 1929 году было переименовано в Королевство Югославия ).
Как итальянский националист , поэт , драматург , оратор , журналист и аристократ Габриэле Д'Аннунцио , служивший офицером итальянской королевской армии ( итал . Regio Esercito ) во время Первой мировой войны, был возмущен тем, что он считал быть капитуляция итальянского города. 12 сентября 1919 года он возглавил отряд из примерно 2600 так называемых « легионеров » из Ронки ди Монфальконе в Италии в Фиуме в так называемом Impresa di Fiume («Предприятие Фиуме» или «Предприятие Фиуме»). Его легионеры в основном были бывшими или действовавшими членами бригады Гранатьери ди Сарденья Королевской армии , а также итальянскими националистами и ирредентистами , а многие члены отряда Д'Аннунцио, по общему мнению, были ветеранами битв при Изонцо на итальянском фронте во время Первой мировой войны. [ нужна цитата ] Им удалось захватить контроль над городом и вынудить вывод оккупационных сил союзников, состоящих из войск из Франции , Великобритании и США . Марш от Ронки ди Монфальконе до Фиуме стал известен как Impresa di Fiume («Предприятие Фиуме» или «Предприятие Фиуме»), а в 1925 году Ронки ди Монфальконе был переименован в Ронки деи Легионари в его честь.
Этническая итальянская часть населения Фиуме с энтузиазмом приветствовала Д'Аннунцио, [1] и в тот же день он объявил, что присоединил эту территорию к Королевству Италия. Итальянское правительство выступило против этого и попыталось заставить Д'Аннунцио уйти, начав блокаду Фиуме и потребовав, чтобы заговорщики сдались. Во время своего пребывания в Фиуме в сентябре 1919 года итальянский поэт, редактор и теоретик искусства Филиппо Томмазо Маринетти , основатель футуристического движения, восхвалял лидеров импресы как « дезертиров из авангарда » ( disertori in avanti ).
8 декабря 1919 года итальянское правительство предложило modus vivendi, признающее стремление Фиуме к аннексии и обещая, что они «будут считать приемлемым только решение, соответствующее тому, чего Фиуме заявил о своем желании». [2] 11 и 12 декабря 1919 года Д'Аннунцио встретился с генералом Пьетро Бадольо, чтобы попытаться добиться дополнительных уступок. Бадольо отказался, и Д'Аннунцио заявил, что представит modus vivendi Итальянскому национальному совету Фиуме. Национальный совет принял это предложение 15 декабря 1919 года. [3]
После решения Национального совета Д'Аннунцио обратился к толпе из 5000 человек и призвал их отвергнуть modus vivendi , пообещав вынести этот вопрос на плебисцит. Плебисцит состоялся 18 декабря 1919 года, и, несмотря на насилие и нарушения, его результаты в подавляющем большинстве оказались в пользу modus vivendi . Д'Аннунцио аннулировал результаты, обвинив в своих действиях насилие на избирательных участках, и объявил, что окончательное решение примет сам. В конечном итоге он отверг модус вивенди . По словам историка Майкла Ледина , Д'Аннунцио принял это решение, потому что не доверял итальянскому правительству и сомневался в его способности выполнить свои обещания. [4]
.svg/1280px-Ensign_of_the_Regency_of_Carnaro_(1920).svg.png)
8 сентября 1920 года Д'Аннунцио провозгласил, что город находится под властью итальянского регентства Карнаро с конституцией, предвещающей некоторые из более поздних итальянских фашистских систем, с самим собой в качестве диктатора и с титулом команданте .
Название Карнаро было взято от залива Карнаро (Кварнерский залив) , где расположен город. Он был временно расширен Д'Аннунцио, чтобы включить остров Велья .
Хартия Карнаро ( итал . Carta del Carnaro ) была конституцией, сочетавшей в себе сорельские национал-синдикалистские , корпоративистские и демократические республиканские идеи. Д'Аннунцио часто считают предшественником идеалов и методов итальянского фашизма . Его собственные явные политические идеалы возникли в Фиуме, когда он стал соавтором хартии вместе с синдикалистом Альцестом Де Амбрисом . Де Амбрис обеспечил правовую и политическую основу, к которой Д'Аннунцио добавил свои навыки поэта. Хартия определяет музыку как «религиозный и социальный институт».
Конституция установила корпоративистское государство , [5] с девятью корпорациями, представляющими различные секторы экономики, членство в которых было обязательным, плюс символическую десятую корпорацию, созданную Д'Аннунцио, для представления «высших личностей» (например, поэтов). герои» и «супермены»). Остальные девять были следующими:
Исполнительная власть будет передана семи министрам ( реттори ):
Законодательная власть принадлежала двухпалатному законодательному органу. Совместные заседания обоих советов ( Аренго дель Карнаро ) будут отвечать за договоры с иностранными державами, поправки к конституции и назначение диктатора в чрезвычайных ситуациях.
Судебная власть принадлежала судам:
На Бенито Муссолини повлияли отдельные части конституции и стиль руководства Д'Аннунцио в целом. Д'Аннунцио был описан как « Иоанн Креститель итальянского фашизма » [6] , поскольку практически весь ритуал фашизма был изобретен Д'Аннунцио во время его оккупации Фиуме и его руководства итальянским Регентством Карнаро. [7] К ним относятся обращение на балконе, римское приветствие , крики « Эйа, эйа, эйа! Алала ! », взятые из крика Ахилла в «Илиаде», драматический и риторический диалог с толпой, а также использование религиозных символы в новых светских условиях. [6] Сюда также входили его метод правления в Фиуме: экономика корпоративного государства; сценические трюки; крупные эмоциональные националистические публичные ритуалы; и последователи в черных рубашках, Ардити , с их дисциплинированными, зверскими реакциями и силовым подавлением инакомыслия. [8] Говорят, что он даже положил начало практике насильственного введения в противников большого количества касторового масла , очень эффективного слабительного, чтобы унизить, вывести из строя или убить их, практика, которая стала обычным инструментом чернорубашечников Муссолини . [9] [10] [11]
Утверждение Рапалльского договора 12 ноября 1920 года превратило Фиуме в независимое государство — Свободное государство Фиуме .
Д'Аннунцио проигнорировал Рапалльский договор и объявил войну самой Италии. 24 декабря 1920 года Королевская итальянская армия под командованием генерала Энрико Кавилья начала полномасштабную атаку на Фиуме : после нескольких часов интенсивных боев было объявлено перемирие на Рождество; Впоследствии бой возобновился 26 декабря. Поскольку легионеры Д'Аннунцио отказывались сдаваться и решительно сопротивлялись атаке, используя пулеметы и гранаты , итальянские дредноуты Андреа Дориа и Дуилио открыли огонь по Фиуме и три дня бомбардировали город. Д'Аннунцио подал в отставку 28 декабря, а Регентство капитулировало 30 декабря 1920 года. Его оккупировали итальянские войска.
Свободное государство Фиуме официально просуществовало до 1924 года, когда Королевство Италия официально аннексировало его в соответствии с условиями Римского договора 1924 года. В рамках Королевства Италия административное деление, ранее представленное Свободным государством Фиуме, стало провинцией Фиуме .
