Ицхак Йосеф ( иврит : יצחק יוסף ; родился 16 января 1952 г.) — израильский раввин -харедим . Бывший главный сефардский раввин Израиля , он также служит рош -ешивой ешивы Хазон Овадия в иерусалимском районе Ромема .
Йосеф, сын бывшего главного раввина Овадии Йосефа , основывает свои галахические (еврейские законы) постановления на методологии своего отца, [1] которую он собрал в набор книг под названием «Ялкут Йосеф» . [2]
Ицхак Йосеф родился и вырос в Иерусалиме . Он шестой сын бывшего главного раввина Израиля и духовного лидера ШАС Овадии Йосефа . [3] Он посещал школу Талмуд Тора Явне в системе независимого образования . В 12 лет он начал учиться в месивте (средней школе) Пората Йосефа в районе Катамон . Он не закончил среднюю школу и назвал светское обучение «ерундой». [4] После этого он учился в ешиве ха-Негев в Нетивоте , а оттуда перешел в ешиву Хеврона в Иерусалиме.
В 1971 году, когда ему было 18 лет и он учился в ешиват ха-Негев, Йосеф собрал галахические (еврейские законы) постановления из пяти томов находившейся тогда в печати «Ябия Омер , респонсы своего отца , и опубликовал их в работе под названием «Ялкут Йосеф». . Книга была издана при поддержке и надзоре его отца. Ее часто считают одной из работ его отца, поскольку она не только представляет собой краткое изложение постановлений его отца, но и последний также просмотрел ее раздел за разделом и добавил свои собственные комментарии. Йосеф получил премию раввина Толедано в области литературы Торы от Религиозного совета Тель-Авива за свою книгу «Иссур Вехетер» , а также премию раввина Кука в области литературы Торы .
В 1973 году, после избрания его отца главным раввином Израиля , они вместе основали ешиват Хазон Овадия и ее коллель (отдел повышения квалификации). В 1980 году он и остальные ученики первого выпускного класса были рукоположены в сан раввинов и даяним (раввинских судей) Шаломом Мессасом и главными раввинами Израиля. С началом второго класса его назначили директором школы.
В 1975 году Йосеф был назначен раввином Нес Харим и Мата , мошавим (деревень) в окрестностях Иерусалима. В рамках своих обязанностей он несколько раз в неделю проводил занятия по галахе и занимался другими религиозными вопросами. Он читал лекции и преподавал в светских государственных школах и укреплял там религиозное образование.
В 1992 году Йосеф расширил Хазон-Овадию, включив в него среднюю школу для мальчиков. Это было необходимо из-за разногласий между общинами сефардов-харедим и ашкенази- литваков .
24 июля 2013 года Йосеф был избран главным сефардским раввином Израиля и Ришон-ле-Циона , и эту должность он будет занимать в течение десяти лет. Церемония состоялась 14 августа 2013 года в официальной резиденции президента Израиля . [5]
Из-за смерти отца Йосефа политическая партия ШАС потеряла своего духовного лидера. Будучи избранным главным раввином сефардов, Йосеф, казалось, имел хорошие возможности унаследовать мантию своего отца как духовного лидера ШАС. Однако его публичная позиция по закону исключала такую политическую деятельность. До выборов он никогда не занимал никаких официальных государственных должностей. [6]
21 августа 2013 года Йосеф опубликовал псак галаху (постановление), в котором говорится, что вакцинация своих детей от вируса полиомиелита является обязанностью и мицвой (добрым делом) родителей . [7] В 2021 году он поддержал Альянс раввинов исламских государств и стал его галахическим руководителем. [8]
В марте 2016 года Йосеф призвал религиозных евреев держать своих детей подальше от светских или традиционных членов семьи, поскольку они могут оказывать негативное влияние. [9] [10] [4]
Позже в том же месяце, когда начальник штаба Армии обороны Израиля (ЦАХАЛ) Гади Айзенкот сказал военнослужащим, что правила ведения боевых действий должны уважать закон и солдаты не должны убивать нападавшего, который уже подавлен, Йосеф сказал, что солдаты должны убивать любого, кто приходит на помощь. нападать на них независимо от юридических или военных последствий. [11] Позже он сказал: «Если у них больше нет ножа, их нужно посадить в тюрьму на всю жизнь, пока не придет [еврейский] Мессия и не скажет, кто такие амаликитяне , и тогда мы сможем убить их». [12] [13]
Он также сказал, что согласно еврейскому закону, неевреи «не должны жить в Земле Израиля » – если они не будут соблюдать Семь Законов Ноя , набор универсальных моральных законов . Если они откажутся сделать это, их следует отправить в Саудовскую Аравию . Он добавил, что неевреям разрешено в Израиле обслуживать еврейское население. [11] [13] [14] [15] Лидеры Антидиффамационной лиги (АДЛ) осудили заявления Йосефа и призвали к их опровержению. Джонатан Гринблатт и Кэрол Нуриэль из ADL Israel назвали эти высказывания невежественными и нетерпимыми. [16] В конце концов на него оказали давление, вынудив отказаться от своих комментариев. [15]
Споры вокруг авторитета главных раввинов в Израиле, особенно по таким вопросам, как обращение в веру, браки и рукоположение раввинов. В 2016 году было обнаружено, что главные раввины вели конфиденциальный список одобренных и отклоненных бефдинов (религиозных судов), что вызвало дальнейшие разногласия, поскольку некоторые ортодоксальные раввины, в том числе Ави Вайс и Иеошуа Фасс , были включены в черный список. Этот секретный процесс без внешнего контроля или апелляции привел к путанице, и ситуация усугубилась, когда ортодоксальному раввину Хаскелю Лукштейну и некоторым его ученикам запретили вступать в брак в Израиле. [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27]
Лукштейн руководил обращением Иванки Трамп в христианство, что вызвало напряженность в отношениях между Израилем и США. Дэвид Лау выступил против политики Йосефа по признанию новообращенных из США, но в конечном итоге правила были изменены. [28] [29] [30] [31] [32]
В декабре он заявил, что «не по Торе» для женщин вступать в ряды Армии обороны Израиля или даже записываться на гражданскую национальную службу: «Все великие мудрецы из поколения в поколение, включая всех главных раввинов Израиля, верят, что это девушкам запрещено идти в армию... не только в армию, но и на национальную службу». [33] [34] [35]
В мае 2017 года Йосеф сравнил светских женщин с животными за то, что они одевались нескромно. [36] [34] [37] [40]
18 марта 2018 года Йосеф якобы сравнил людей чернокожего африканского происхождения с обезьянами. [41] [18] [43] Он говорил на тему «Мешане ха-Брийот браха» , что можно перевести как «Благословен Ты, Господь Бог наш... делающий существа разными», в Талмуде [44] относительно взгляда на необычное существо, обычно животное, но также и люди с врожденными аномалиями. В Талмуде Масехет Берахот (58b) ведутся споры о том, когда давать это благословение людям, и упоминаются примеры «(необычно) черного, красного или белого человека, гиганта, карлика или человека с пятнами». . [45] Говоря о чернокожих людях, Йосеф использовал древний термин куши , термин, присутствующий в Талмуде. В современном иврите этот термин считается уничижительным, [46] [47] [48] [49] , но в Талмуде он эквивалентен простому слову «африканец» (см. Королевство Куш ). Он сказал: «Увидев чернокожего человека, ты произносишь благословение. Какой черный человек? Тот, у которого были белые мать и отец, а вышел черным. Не на каждого чернокожего человека ты благословляешь. Когда ты идешь по улицам Америка, каждые пять минут вы видите чернокожего человека. Вы скажете ему благословение? Вернее, оно должно быть только чернокожему человеку, у которого мать и отец белые, если, знаете, два человека рожают обезьяну или что-то в этом роде. вот так, а затем произносите благословение Разных Существ». [50] [51] Антидиффамационная лига (ADL) написала в Твиттере, что его комментарии «совершенно неприемлемы». [39] [18] [53]
После новостей о том, что раввинские суды попросили пары из бывшего Советского Союза пройти тесты ДНК , чтобы доказать свое еврейское этническое происхождение ; Йосеф вместе с главным ашкеназским раввином Израиля Давидом Лау добивался принятия нового закона, который позволил бы израильским раввинским судам оспаривать еврейство человека – даже если он даже не был зарегистрирован для вступления в брак и не обращался за религиозными услугами. [54]
В январе 2020 года его раскритиковали за то, что он назвал иммигрантов из бывшего Советского Союза «коммунистами, ненавидящими религию» неевреями. Премьер-министр Биньямин Нетаньяху назвал высказывания Йосефа «возмутительными» и заявил, что иммигранты из бывшего Советского Союза являются «огромным благословением для государства Израиль и еврейского народа». Высказывания Йосефа также подверглись критике со стороны других членов Кнессета, в том числе спикера Кнессета Юлия Эдельштейна , иммигрировавшего из Украины в 1987 году, и лидера партии «Исраэль Бейтейну» Авигдора Либермана, иммигрировавшего из Молдовы. [55] Йосеф поддержал свои комментарии, заявив, что они были искажены политиками, которые выступали против евреев и иудаизма, и что он имел в виду только меньшинство иммигрантов. [20] [56] [57] [58]
В январе 2021 года Йосефа раскритиковали за игнорирование ограничений, связанных с коронавирусом; [59]
В июне 2021 года он заявил, что естествознание и математика — это «ерунда», и вместо этого ученикам следует изучать только Тору, с гордостью добавив, что он так и не закончил школу и не получил аттестата средней школы. [4] [60] Критики обвинили Йосефа в поощрении зависимости от правительственных подачек и благотворительных пожертвований вместо продвижения самостоятельности. Подавляющее большинство ультраортодоксальных мальчиков не изучают основную программу по математике, английскому языку, естественным наукам и информатике в начальной школе, а подавляющее большинство не изучают эту программу на уровне средней школы. Социоэкономические эксперты предупреждают, что неспособность обеспечить базовое образование мальчикам в харедимском секторе в сочетании с высокими темпами роста населения означает, что в 21 веке экономика окажется под угрозой из-за нехватки рабочей силы. [60] [4]
В июле 2021 года раввин заявил, что «лучше жить за границей, чем среди светских израильтян». [61]
Йосеф женат на Рут, дочери каббалиста Рахамима Аттиа. У них пятеро детей. Его старший сын, названный в честь отца Овадией, женат на дочери Шломо Амара , его предшественника на посту главного сефардского раввина Израиля. Его дочь Маргалит замужем за сыном Йехуды Дери , главного раввина Беэр-Шевы . Его младшая дочь замужем за сыном Меира Сейджа. Йосеф живет в районе Синедрия Мурхевет в Иерусалиме.
ות תראה כושי, תברך עליו 'משנה הבריות' אלא צריך שיהיה כושי שאבא שלו ואי? מא שלו לבנים", והוסיף: "אם אתה יודע, יצא להם בן קוף, יצא להם בן ככה – אז תברך עליו 'משנה הבריות' אז מה תגיד, צריך שיה. יה שני כושים לא, אלא זו דוגמה שהגמרא נתנה, אז (כך) גם כאן באילנות".