Икабод Крейн — вымышленный персонаж и главный герой рассказа Вашингтона Ирвинга « Легенда о Сонной Лощине ». В оригинальном произведении и в большинстве адаптаций Крейн изображен как высокий, долговязый человек. Он местный школьный учитель и твердо верит во все сверхъестественное, включая легенду о Всаднике без головы . В конце концов Крейн безуспешно пытается ухаживать за наследницей Катриной Ван Тассел, решение, которое злит Авраама «Брома Боунса» Ван Бранта, местного жителя, который также хочет жениться на Катрине. После того, как он якобы сделал предложение Катрине, Крейн возвращается домой один ночью, когда появляется Всадник без головы и преследует школьного учителя. Всадник в конце концов бросает свою тыквенную голову в Крейна, заставляя его таинственно исчезнуть без следа.
Джонатан Арак утверждает, что «Крейн увековечил один американский тип»: предприимчивого янки . [1]
Имя Ихавод — «без славы» на иврите — происходит от библейского персонажа с этим именем. Ирвинг мог позаимствовать это имя у Икавода Крейна , полковника армии США во время войны 1812 года, с которым он познакомился в 1814 году в Сакетс-Харбор, штат Нью-Йорк . [2]
Согласно примечаниям Ирвинга и сертификату, написанному от руки Мартином Ван Бюреном , «образец» (слова Ван Бюрена) для персонажа Икабода Крейна был основан на оригинальном учителе школы Киндерхук по имени Джесси Мервин , родившемся в Коннектикуте , с которым Ирвинг подружился в Киндерхуке, штат Нью-Йорк , в 1809 году. Двое друзей продолжали переписку в течение тридцати лет.
Первоначальное здание школы Киндерхука теперь принадлежит Историческому обществу округа Колумбия и называется школой Икабода Крейна . [3] Современный школьный округ этого района, Центральный школьный округ Икабода Крейна , также назван в честь персонажа.
Многие в Тарритауне утверждают , что Сэмюэл Янгс является оригиналом, с которого Ирвинг срисовал своего персонажа Икабода Крейна. [4] Автор Гэри Денисс утверждает, что, хотя персонаж Икабода Крейна в общих чертах основан на Мервине, он может включать в себя элементы из жизни Янгса. [5]
По словам Ирвинга, внешность Икабода напоминает старое чучело , сбежавшее с кукурузного поля. В рассказе Ирвинг описывает его как «высокого, но чрезвычайно тощего, с узкими плечами, длинными руками и ногами, кистями, которые свисали на милю из рукавов, ступнями, которые могли бы служить лопатами, и все его тело было очень свободно свисающим. Голова у него была маленькая и плоская сверху, с огромными ушами, большими зелеными стеклянными глазами и длинным носом-бекасом, так что он был похож на петуха, сидящего на его веретенообразной шее, чтобы определить, куда дует ветер».
Икабод Крейн — школьный учитель с твердыми убеждениями в сверхъестественном. Его описывают как «добросовестного человека, который всегда помнил золотую максиму: «Пожалеешь розгу — испортишь ребенка». Однако «ученики Икабода Крейна, безусловно, не были избалованы. Он отправлял правосудие с разборчивостью, а не строгостью; снимая бремя со спин слабых и возлагая его на спины сильных».
Он зарабатывал немного денег, работая учителем; его заработок был «едва ли достаточным, чтобы обеспечить его хлебом насущным». Он мог поддерживать эту работу с помощью местных жителей, которые «согласно обычаям тех мест, останавливались и жили в домах фермеров, чьих детей он обучал... у них он жил по неделе, таким образом, объезжая окрестности, со всеми своими мирскими вещами, завязанными в хлопковый носовой платок».
Ихавод был также известен как «учитель пения в округе» и часто по воскресеньям «занимал свое место перед церковной галереей с группой избранных певцов; где он, в свою очередь, полностью уносил псалом от человека». В дополнение к своей работе в качестве школьного учителя он «наставлял молодых людей в псалмопении».
Калеб Стегалл предполагает, что «самой отличительной чертой, которую Ирвинг приписывает Икабоду, является то, что он певец псалмов », и что Икабод Крейн — «самый знаменитый приверженец Ковенанта во всей литературе». [6]
Икабода описывали как человека, начитанного в литературе о сверхъестественном и суевериях. В рассказе он «был уважаем женщинами как человек большой эрудиции, поскольку он прочитал несколько книг полностью и считался мастером Истории колдовства Новой Англии Коттона Мэзера , в которую, кстати, он верил самым твердым и сильным образом». Кроме того, он «получал удовольствие от чтения страшных историй старого Мэзера до сумерек после школы. Более того, ему было трудно поверить ни в одну сверхъестественную историю или суеверие». Он часто делился своими убеждениями и прочитанным с другими. Действительно, в этой истории он «равным образом радовал слушателей своими анекдотами о колдовстве, о страшных предзнаменованиях и зловещих зрелищах и звуках в воздухе, которые царили в прежние времена в Коннектикуте; и ужасно пугал их рассуждениями о кометах и падающих звездах, а также тем фактом, что мир действительно вращается и что половину времени он стоит вверх дном!»
Ирвинг описывает Икабода как «человека, имеющего некоторое значение в женском кругу сельской местности; считающегося своего рода праздной, джентльменоподобной личностью, с гораздо более высоким вкусом и достижениями, чем грубые деревенские ухажеры, и, действительно, уступающего в учености только священнику». Икабод проводил много времени в компании местных жителей, рассказывая истории о сверхъестественном и обсуждая местные сплетни. Его описывают как «подобного передвижной газете, разносящей весь бюджет местных сплетен из дома в дом, так что его появление всегда встречалось с удовлетворением». Говорят также, что «еще одним источником его ужасного удовольствия было проводить долгие зимние вечера со старыми голландскими женами, когда они сидели и пряли у огня, а рядом с ними жарились и шипели яблоки, и слушали их чудесные истории о привидениях и гоблинах, о полях с привидениями, о ручьях с привидениями, о мостах с привидениями и о домах с привидениями, а особенно о всаднике без головы, или скачущем гессенце из Лощины, как они его иногда называли».
Говорят, что у Икабода «мягкое и глупое сердце по отношению к [противоположному] полу». В этой истории Ирвинг пишет об Икабоде: «Он прожил бы приятную жизнь, несмотря на Дьявола и все его дела, если бы на его пути не появилось существо, которое вызывает у смертного человека больше недоумения, чем призраки, гоблины и вся раса ведьм вместе взятые, и это была — женщина».
Поворотный момент в истории происходит, когда Икабод влюбляется в Катрину Ван Тассель, дочь и единственного ребенка богатого фермера по имени Балтус Ван Тассель, который уделяет мало внимания своей дочери, кроме как гордится ее достоинствами, когда их хвалят. Из-за богатства ее отца (которое Икабод жаждет унаследовать), он начинает ухаживать за Катриной, которая, кажется, отвечает ему тем же. Это привлекает внимание городского хулигана, Авраама «Брома Боунса» Ван Бранта, который также хочет жениться на Катрине и которому в этом бросает вызов только Икабод. Несмотря на попытки Брома унизить или наказать школьного учителя, Икабод остается непоколебимым, и ни один из участников, похоже, не может получить никакого преимущества в этом соперничестве.
Позже обоих мужчин приглашают на праздник урожая в Van Tassel's, где социальные навыки Икабода намного превосходят навыки Брома. После того, как вечеринка заканчивается, Икабод остается на «тет-а-тет с наследницей», где, как предполагается, он делает предложение руки и сердца Катрине, но, по словам рассказчика, «что-то, однако... должно быть, пошло не так, потому что он, несомненно, вышел вперед, не очень долго, с видом совершенно одиноким и удрученным», что означает, что его предложение отклонено, якобы потому, что ее единственной целью ухаживания за ним было либо проверить, либо усилить желание Брома к ней. Поэтому Икабод покидает дом «с видом того, кто разорил курятник, а не сердце прекрасной дамы».
Во время своего путешествия домой Икабод встречает другого путешественника, который в конечном итоге оказывается легендарным Всадником без головы ; призраком гессенского солдата, обезглавленного пушечным ядром во время Войны за независимость США . Икабод убегает от преследующего его Всадника без головы, в конечном итоге пересекая мост возле голландского кладбища. Поскольку призрак не способен перейти этот мост, Икабод предполагает, что он в безопасности. Однако прежде чем Икабод успевает отреагировать, Всадник без головы бросает в него свою отрубленную голову, сбивая его со спины его собственной лошади и отправляя его «кувыркаться головой вперед в пыль». На следующее утро шляпу Икабода находят брошенной возле моста церковного колокола, а рядом с ней — разбитую тыкву. Икабода больше никогда не видят в Сонной Лощине, и поэтому предполагается, что его похитил Всадник без головы.
Позже, «старый фермер, который несколько лет спустя приехал в Нью-Йорк с визитом и от которого был получен этот рассказ о призрачном приключении», предполагает, что Икабод был напуган как Всадником, так и ожидаемым гневом своего нынешнего землевладельца, и покинул город навсегда, позже став «судьей десятифунтового суда» в «десятифунтовой части страны». Катрина выходит замуж за Брома, который, как говорят, выглядел «чрезвычайно знающим всякий раз, когда рассказывали историю Икабода, и всегда от души смеялся при упоминании тыквы». Эти события «заставили некоторых заподозрить, что он знал об этом деле больше, чем хотел рассказать». Поэтому можно предположить, что сам Бром был Всадником, легендой о котором он воспользовался, чтобы избавиться от своего соперника.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)