Ишува (транскрибируется как Ишува , иногда переводится как Ишува ) — царство, основанное хурритами , которое перешло под власть хеттов около 1600 г. до н. э. в результате их борьбы с хеттами . [1]
Isuwa была расположена на восточном берегу реки Евфрат, напротив современной Малатьи и вдоль южного берега Мурат Су. Важный переход через Евфрат от Малатьи до Элазыга упоминается в хеттских текстах как «переправа Isuwa» ( eberti KUR URU Iśuwa ). [2] Isuwa охватывает современную провинцию Тунджели . [1] Равнина имела благоприятные климатические условия из-за обилия воды из источников и осадков. Орошение полей было возможно без необходимости строить сложные каналы. Речная долина хорошо подходила для интенсивного земледелия, в то время как скот можно было содержать на больших высотах. Горы обладали богатыми месторождениями меди, которые добывались в древности.
Этот район был одним из мест, где сельское хозяйство развивалось очень рано в неолитический период. Городские центры возникли в верхней долине реки Евфрат около 3000 г. до н. э. Первые государства, возможно, появились в третьем тысячелетии до н. э. Название Исува не известно до периода письменности хеттов во втором тысячелетии до н. э. Было обнаружено несколько письменных источников из Исувы, и основной исходный материал поступает из хеттских текстов.
Isuwans не оставили никаких собственных письменных записей, и неясно, какой из анатолийских народов населял землю Isuwa до Luwians. Арам Косян этимологически определил хеттские , лувийские , индоиранские (возможно, связанные с Mitanni ), хурритские и каскские личные имена в Isuwa, а также ряд антонимов с неизвестным или неясным происхождением. [3] [4]
К западу от Исувы находилось враждебное царство хеттов . Сообщается, что хеттский царь Хаттусили I (ок. 1600 г. до н. э.) переправил свою армию через реку Евфрат и разрушил тамошние города. Это соответствует слоям сожженных разрушений, обнаруженным археологами на городских участках Исувы примерно в это же время. Хеттский царь Суппилулиума I записывает, как во времена его отца, Тудхалия II (ок. 1400 г. до н. э.), земля Исувы стала враждебной. Вражда, вероятно, усугублялась хурритским царством Митанни на юге. Митанни пыталось сформировать союз против хеттов. Согласно фрагментарному хеттскому письму, царь Митанни Шауштатар , по-видимому, вел войну против хеттского царя Арнуванды I при поддержке Исувы. Эти военные действия продолжались вплоть до правления самого Суппилулиумы, когда около 1350 г. до н.э. он пересек Евфрат и вошел в страну Исува со своими войсками. Он утверждает, что сделал Исуву своим подданным.
Исува продолжала управляться царями, которые были вассалами хеттов. Немногие цари Исувы известны по именам и документам. Один Эли-шаррума упоминается как царь Исувы в хеттском письме тринадцатого века до нашей эры. Другой царь Исувы по имени Ари-шаррума упоминается на глиняной печати, найденной в Корукутепэ, важном месте в Исуве. После падения империи хеттов в начале двенадцатого века до нашей эры в Исуве возникло новое государство. Город Мелид стал центром лувийского государства Камману , одного из так называемых неохеттских государств. С упадком хеттов фригийцы поселились на западе, а на востоке было основано царство Урарту . Самым могущественным соседом была Ассирия на юге. Столкновение с ассирийским царем Тиглатпаласаром I (1115–1077 до н. э.) привело к тому, что Камману был вынужден платить дань Ассирии. Однако Камману продолжал процветать, пока ассирийский царь Саргон II (722–705 до н. э.) не разграбил город в 712 г. до н. э. В то же время киммерийцы и скифы вторглись в Анатолию с Кавказа на северо-восток. Движение этих кочевых народов, возможно, ослабило Камману перед окончательным ассирийским вторжением, что, вероятно, вызвало упадок поселений и культуры в этой области с седьмого века до н. э. до римского периода.
Древняя земля Исува сегодня практически исчезла под водой из-за нескольких плотин на реке Евфрат . Турецкий проект Юго-Восточной Анатолии , начатый в 1960-х годах, привел к плотинам Кебан, Каракая и Ататюрк , которые полностью затопили речную долину после завершения в 1970-х годах. Четвертая плотина, Биречик, была завершена южнее в 2000 году и затопила оставшуюся часть долины реки Евфрат в Турции .
Большая спасательная кампания была проведена в верхней части долины реки Евфрат по инициативе президента проекта плотины Кемаля Курдаша. Группа археологов из Турции, США и Голландии во главе с Маурицем ван Лооном начала исследование. Затем работа продолжилась ниже по течению, где строилась плотина Ататюрк . Кроме того, плотина Кебан затопила некоторые места. Особенно много ранних поселений было в долинах реки Мурат и на равнине Алтынова ( провинция Элазыг ).
Раскопки выявили поселения от палеолита до Средневековья. Места Икизепе, Корукутэпе, Норшунтепе и Пулур вокруг реки Мурат (Арсания), притока Евфрата на востоке, выявили крупные поселения бронзового века с четвертого по второе тысячелетие до нашей эры. Центр царства Исува мог находиться в этом регионе, что вполне согласуется с хеттскими утверждениями о пересечении Евфрата для достижения царства.
Важное место Арслантепе около современного города Малатья к счастью уцелело от поднимающейся воды. Сегодня итальянская группа археологов во главе с Марчеллой Франджипане работает на месте и изучает окрестности. Место Арслантепе было заселено с пятого тысячелетия до нашей эры до римского периода. Это была столица неохеттского царства Малатья .
Самые ранние поселения в Исуве показывают культурные контакты с Телль-Браком на юге, хотя и не являются той же культурой. Сельское хозяйство началось рано из-за благоприятных климатических условий. Исува находилась на внешней окраине ранней месопотамской культуры периода Урука . Жители Исувы также были искусны в металлургии и достигли бронзового века в четвертом тысячелетии до нашей эры. Медь сначала смешивали с мышьяком, позже с оловом. Культура раннего бронзового века была связана с Кавказом на северо-востоке. В хеттский период культура Исувы показывает большие параллели с центральноанатолийской и хурритской культурами на юге. Монументальная архитектура имела хеттское влияние. Неохеттское государство показывает влияние как Фригии , так и Ассирии и восточного царства Урарту . После того, как скифский народ мигрировал в этот регион, в этом районе появляются некоторые скифские захоронения.