stringtranslate.com

Скажи Ищали

Телль Ищали (также Ишчали или Шагали) — археологический памятник в провинции Дияла ( Ирак ), расположенный в нескольких сотнях метров от реки Дияла и в 3 милях к югу-юго-востоку от древнего города Хафаджа . Считается, что это древний Неребтум или Кити, который был частью города-государства Эшнунна . Известно, что он был заселен в период Исина-Ларсы и в древневавилонский период , при этом раскопки закончились до того, как были достигнуты более ранние уровни.

Древнее имя

Сначала место Ищали путали с Тутубом (теперь известно, что он находится в Хафадже ). После обнаружения формулы даты, которая гласила «год, когда царь Ишме-Бали построил великую стену Неребтума», это обозначение получило некоторую поддержку, хотя храм, посвященный Инанне, предлагал Кити как еще один возможный топоним. В настоящее время мнение ученых разделилось между Неребтумом и Кити в результате анализа множества табличек из храма Инанны из Кити. Также предлагалось название Садлас, хотя теперь известно соглашение между правителями Неребтума и Шадлашем о размещении военнопленных. [1]

В храме Китиума было найдено несколько кирпичей Ипик-Адада II с надписью:

«Инанне Кититум Ипик-Адад, могущественный царь, царь, который расширил Эшнунну, пастух темноволосых (людей), возлюбленный Тиспака, сын Ибал-пи-эля, даровал Нерибтум» [2]

Известен один правитель Неребтума, Икун-пи-Син. Он также контролировал близлежащий Тутуб . Он был современником Сабиума (ок. 1844–1831 до н. э.), раннего правителя Вавилона. [3] Известно одно название года Ику(н)-пи-Син из текста, найденного в Хафадже, в котором говорится: «Год, следующий за (годом), когда Ику(н)-пи-Син захватил Дини[ктум». Предположительно, оно следовало за одним чтением: «Год, когда Ику(н)-пи-Син захватил Диниктум». [4]

Другими предполагаемыми правителями Неребтума являются Ишмек-бала, Сумун-аби-ярим, Камми-душур и Син-абушу. [3]

В тексте клятвы Ибел-пи-Эля, правителя Эшнунны, упоминается Икун-пи-Син и обеспечивается синхронность с несколькими правителями:

«... Если Сабум, царь Вавилона, или Ику(н)-пи-Син (царь Неребтума) напишут мне о войсках, я не дам им войска; мои войска не будут сражаться с войсками Син-иддинама, царя Ларсы, или Син-кашида, царя Урука; я не заставлю свои войска вероломно противостоять им. Пока Син-иддинам и Син-кашид не заключат мира с Сабумом и Ику(н)-пи-Сином, я никогда не заключу мира (с ними)...» [5]

Расположение

Статуэтка четырехликого бога, период Исина-Ларсы до Древнего Вавилона, 2000-1600 гг. до н.э., Ищали. Музей Восточного института . [6]

Участок находится примерно в 3 милях (4,8 км) к югу и в 7 милях (11 км) к востоку от современного города Багдад и в 15 милях (24 км) к юго-востоку от Эшнунны на реке Дияла , притоке Тигра . Главный телл в Ищали имеет размеры примерно 600 на 300 метров (1970 футов × 980 футов). К северу и югу от него также есть небольшие курганы. Весь участок занимает около 23 гектаров (57 акров). [2]

История

Табличка с изображением музыканта, играющего на лютне, Ищали, период Исин-Ларса, 2000-1600 гг. до н.э., обожженная глина — Музей Восточного института, Чикагский университет — DSC07344

Ранняя бронза

Находки на поверхности указывают на то, что Ищали, возможно, был заселен еще в аккадский период .

Средний бронзовый

Средний бронзовый век можно разделить на более ранний период Исина-Ларсы и более поздний древневавилонский период .

Раскопанные эпиграфические свидетельства датируются старовавилонским периодом . Хотя некоторые таблички упоминают ранних местных правителей, на протяжении большей части известной истории Ишчали там правили цари из Эшнунны , включая Ипик-Адада и Ибал-пи-Эля. Во времена Сабиума, царя Вавилона, Ибал-пи-Эля I из Эшнунны, Син-иддинама из Ларсы и Син-кашида из Урука царем Неребтума был Ику(н)-пи-Си. [7] [8]

Храм Инанны . Наиболее примечательной особенностью Ищали является главный храм. Это был храм Инанны-Кититум , или Инанны из Кити (иногда называемый Иштар-Кититум). Это один из крупнейших храмов, когда-либо найденных на древнем Ближнем Востоке, размером 100 на 65 метров. Перестроенное несколько раз, всегда следуя первоначальному плану, монументальное здание состояло из одного большого верхнего храма и двух меньших зон, которые, как полагают, были святилищами (самое западное святилище использовалось для домашних дел в более поздние периоды). Множество табличек, найденных там, дают прекрасную картину храмовой жизни. Там также были найдены несколько цилиндрических печатей, датируемых периодом от Ранней Династии до периода Ларсы , предположительно, являющихся реликвиями, пожертвованными храму. [9] Цилиндрические печати периодов Исина-Ларсы и Старого Вавилона также были найдены в храме Шамаша и в частных домах. [10]

Местоположение Кити, культового места Инанны из Кититума, пока неизвестно, хотя предполагается, что это было более раннее название Телль Ишчали. Ей поклонялись в регионе Дияла, в том числе в столице Эшнунна , где была найдена эта пророческая надпись:

«О царь Ибальпиэль, так говорит Кититум:/Тайны богов открыты мне./Поскольку ты постоянно произносишь мое имя своими устами, я продолжаю раскрывать тебе тайны богов./По совету богов и повелению Ану, страна дана тебе для правления./Ты выкупишь верхнюю и нижнюю страну,/Ты накопишь богатства верхней и нижней страны./Твоя торговля не уменьшится, будет постоянная пища мира [для] любой страны, которую твоя рука держит./Я, Кититум, укреплю основы твоего трона,/Я установил для тебя защитного духа. Да будет твое [у]хо внимательным ко мне!» [11]

Храм Шамаша/Сина . Помимо храма Инанны-Кититум был также найден храм Шамаша (или, возможно, Сина ). Археологи во всех документах называли здание храмом Шамаша, но также отметили, что доказательства неоднозначны и что это мог быть храм Сина. [12]

Раскопки

В 1920-х годах на открытом рынке начали появляться предметы из незаконных раскопок в Ишчали, в том числе множество глиняных табличек . Также имело место воровство кирпича местными жителями. Чтобы предотвратить эту деятельность, иракская экспедиция Восточного института Чикаго провела там два сезона раскопок между 1934 и 1936 годами. Экспедицию возглавлял Анри Франкфорт , а работу в Ишчали вели Торкильд Якобсен и Гарольд Хилл, все из Восточного института. [13] [14] Было найдено и позже опубликовано несколько клинописных табличек древневавилонского периода. [15] [16] [17] Происхождение нескольких табличек оспаривается Ишчали и Хафаджей . [18] Раскопки достигли только уровня Исина-Ларсы, прежде чем они были закончены. [19]

Из 280 выкопанных табличек 138 были отправлены в Восточный институт, а оставшиеся 142 были переданы в Иракский музей . Среди них был фрагмент эпоса о Гильгамеше . Таблички, незаконно выкопанные из Ищали, находятся во многих местах, включая Музей антропологии Фиби А. Херст в Беркли, Музей искусства и истории в Женеве, Иракский музей, Восточный институт и Свободную библиотеку Филадельфии . Архив главного администратора храма Кититум представлен 155 купленными табличками Свободной библиотеки и 55 выкопанными табличками Восточного института. [20]

Артефакты из Ищали

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Шарпен, Доминик, «Le prix de rachat des captifs d'après les archives paléo-babyloniennes», в «Исследованиях по экономической и социальной истории Древнего Ближнего Востока в память о Петере Варгиасе», изд. Золтан Чабай, Древние исследования Ближнего Востока и Средиземноморья 2: L'Harmattan Kiad, стр. 33–70, 2014 г.
  2. ^ ab [1] Якобсен, Т., "Эпиграфический материал из Ищали", в HD Hill, T. Jacobsen, P. Delougaz, .A. Holland и A. McMahon, Старые вавилонские общественные здания в регионе Дияла. Часть 1: Раскопки в Ищали; часть 2: курганы Хафаджа B, C и D, (OIP 98) (стр. 89–98). Чикаго: Восточный институт Чикагского университета, 1990 ISBN  0-918986-62-1
  3. ^ ab Boer, Rients de, «Начало древневавилонского Вавилона: Суму-абум и Суму-ла-Эль», Журнал клинописных исследований 70.1, стр. 53-86, 2018
  4. ↑ Харрис, Ривка, «Архив храма греха в Хафадже (Тутуб)», Журнал клинописных исследований, т. 9, № 2, стр. 31–58, 1955 г.
  5. ^ Сассон, Джек М., «Царство», Из архивов Мари: Антология старых вавилонских писем, Университетский Парк, США: Издательство Университета штата Пенсильвания, стр. 21-118, 2025
  6. ^ Ру, Жорж (1992). «Древний Ирак». ISBN 978-0-14-193825-7. OCLC  1003999632.
  7. ^ Сассон, Джек М., «Глава 1. Царствование», в Mari Archives: An Anthology of Old Babylonian Letters, University Park, США: Penn State University Press, стр. 21–118, 2021
  8. ^ Риентс де Бур, «Начало древневавилонского Вавилона: Суму-Абум и Суму-Ла-Эль», Журнал клинописных исследований, т. 70, стр. 53–86, 2018 г.
  9. ^ Древновская, Ольга. «Старовавилонский Неребтум и его главное божество». Истории, рассказанные вокруг фонтана. Документы, подаренные Петру Белиньскому по случаю его 70-летия. Wydawnictwo Uniwersytetu Warszawskiego 221-233, 2019 г.
  10. ^ [2] Генри Франкфорт, «Стратифицированные цилиндрические печати из региона Дияла», Oriental Institute Publications 72, Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1955
  11. ^ Ниссинен, Мартти, «Пророки и Божественный Совет», в книге «Пророческое гадание: очерки древнего ближневосточного пророчества», Берлин, Бостон: De Gruyter, стр. 461-478, 2019
  12. ^ [3] Анри Франкфорт, «Еще больше скульптур из региона Дияла», Oriental Institute Publications 60, Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1943
  13. ^ Франкфорт, Анри; Издательство Чикагского университета (1936). «Ход работы Восточного института в Ираке, 1934/35: пятый предварительный отчет об экспедиции в Ирак» (PDF) . Чикаго: Издательство Чикагского университета. OCLC  968514533.
  14. ^ Хилл, Гарольд Д.; Делоугаз, Пинхас; Якобсен, Торкильд (1990). «Старые вавилонские общественные здания в районе Дияла» (PDF) . Чикаго, Иллинойс: Восточный институт Чикагского университета. ОСЛК  938410164.
  15. ^ [4] Лутц, Генри Фредерик, «Юридические и экономические документы из Ашджали», Издательство Калифорнийского университета, 1931 г.
  16. ↑ Ландсбергер, Бенно и Торкильд Якобсен, «Старый вавилонский заговор против Меру», Журнал ближневосточных исследований, т. 14, № 1, стр. 14–21, 1955 г.
  17. ^ Грингус, Сэмюэл (1979). «Старинные вавилонские таблички из Ищали и окрестностей» . ISBN 978-90-6258-044-6.
  18. ↑ Фарбер, Уолтер (подробный обзор книги Грингуса), Журнал исследований Ближнего Востока, т. 43, № 4, 1984, стр. 346–50.
  19. ^ [5], Пинхас ДеЛугаз, «Керамика из региона Дияла», Oriental Institute Publications 63, Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1952 ISBN 0-226-14233-7 
  20. ↑ Эллис, Мария деЙонг, «Архив древневавилонского храма Кититум и другие тексты из Ищали», JAOS 106, стр. 757–86, 1986

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки