В сифианских гностических текстах Йессеус Мазарей Йесседекеус является олицетворением Живой Воды . Он упоминается в трактатах Наг-Хаммади Священной Книги Великого Невидимого Духа , Зострианоса и Апокалипсиса Адама . [1]
Мейер (2007) приводит этимологию Yesseus Mazareus Yessedekeus следующим образом. [1]
Напротив, Лофтс (2010) связывает Мазарея с Маззаротом и считает, что Йесседекеус родственен Саддукею , который в свою очередь происходит от Ю/Ю (эпитет божественного) и корня צָדַק , ṣāḏaq (быть правым, справедливым). Лофтс также предполагает, что имя Йесседекеус также встречается в мандеизме в форме Юзатак , эпитета Манда д-Хайи . [2] [3] : 39
В мандеизме утра (небесный дух) Пириавис Зива является олицетворением небесной реки живой воды. [4] В молитвах Куласта 13 и 17 Пириавис Зива и Пириафил Малака упоминаются вместе как утра . [5]
В мандейских писаниях, таких как Гинза Рабба , Праш Зива (произносится как Фраш Зива ) упоминается как олицетворение Евфрата [ 6 ] , который считается земным проявлением небесной ярдны или текущей реки (аналогично езидскому представлению о Лалише как о земном проявлении его небесного аналога) [7] .