Йоги Бхаджан (урождённый Харбхаджан Сингх Пури ) [1] (26 августа 1929 г. – 6 октября 2004 г.), также известный своим последователям как Сири Сингх Сахиб , был американским предпринимателем , гуру йоги [2] и духовным учителем. Он представил свою версию кундалини-йоги в Соединённых Штатах. Он был духовным руководителем фонда 3HO (Healthy, Happy, Holy Organization) (и деловых предприятий ) с более чем 300 центрами в 35 странах. [3] Несколько десятков его последовательниц обвинили его в сексуальном насилии; расследование под названием Olive Branch Report показало, что обвинения, скорее всего, верны. [4] [5] [6]
Харбхаджан Сингх Кхалса родился 26 августа 1929 года в семье сикхов в Кот Харкарне, округ Гуджранвала в провинции Пенджаб (ныне в Пакистане). Его отец, доктор Картар Сингх Пури, служил британским владыкой в качестве врача. Его мать звали Харкришан Каур. Его отец был воспитан в сикхских традициях, а молодой Харбхаджан получил образование в католической школе, которой руководили монахини. Сингх узнал основы сикхизма от своего деда по отцовской линии, Сант Бхаи Фатеха Сингха. Это была зажиточная семья землевладельцев, владевшая большей частью своей деревни в предгорьях Гималаев . [ 7]
Обучение Сингха было прервано в 1947 году из-за насильственного раздела Индии , когда он и его семья бежали в Нью-Дели в качестве беженцев. Там Харбхаджан Сингх посещал Кэмп-колледж — спешно организованное учреждение для тысяч студентов-беженцев — и был активным членом Федерации сикхских студентов в Дели. [8] Четыре года спустя он окончил его со степенью магистра экономики. [9]
В 1953 году Сингх поступил на службу в правительство Индии. Он служил в Департаменте доходов, где его обязанности разбросали его по всей Индии. В конце концов, Харбхаджан Сингх был повышен до должности таможенного инспектора в аэропорту Дели . [10]
В последние годы жизни в Индии он также учился у Бабы Вирсы Сингха в Институте Гобинд Садан. [11]
В 1968 году Сингх эмигрировал в Торонто , Канада, получив одобрение от верховного комиссара этой страны в Индии Джеймса Джорджа , который также был его учеником. [12] Харбхаджан Сингх оказал значительное влияние на преимущественно англосаксонский мегаполис. За три месяца он организовал занятия в нескольких YMCA , стал соучредителем центра йоги, дал интервью для национальной прессы и телевидения и помог начать создание первого сикхского храма в восточной Канаде как раз к пятисотлетию Гуру Нанака в следующем году. [13] [14]
В 1969 году Сингх основал Фонд 3HO (Healthy, Happy, Holy Organization) в Лос-Анджелесе , Калифорния, для продолжения своей миссионерской работы. Его бренд сикхизма был привлекателен для хиппи , которые составляли большую часть его ранних обращенных. Сикхская практика не стричь волосы или бороду уже была принята культурой хиппи, как и сикхское вегетарианство . Им нравилось испытывать возвышенные состояния осознанности, и они также глубоко хотели чувствовать, что вносят вклад в мир во всем мире и социальную справедливость. Он предлагал им все это с энергичной йогой, всеобъемлющим целостным видением и оптимистичным духом возвышенной судьбы. [15] Интерес к йоге возрос во всем мире в это время. [16] Чтобы служить меняющимся временам, Сингх создал Международную ассоциацию учителей кундалини-йоги, посвященную установлению стандартов для учителей и распространению учений. [17]
В 1984 году он основал знаменитый бренд Yogi Tea .
В 1994 году Фонд 3HO присоединился к Организации Объединенных Наций как неправительственная организация, имеющая консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете, представляющая интересы женщин, содействующая правам человека и предоставляющая образование об альтернативных системах медицины. [18]
Сингх включил сюжетную линию зарождающейся новой эпохи в свои учения, случай слияния западной астрологии с сикхской традицией. Он провозгласил, что « Гуру Нанак был Гуру для Эпохи Водолея ». Это был, как он заявил, век, когда люди сначала познали Бога, а затем поверили, а не старый способ верить, а затем освобождаться своей верой. [19] [20]
Летом 1970 года Сингх принял участие в неформальном "Holy Man Jam" в Университете Колорадо в Боулдере вместе со Свами Сатчиданандой (еще одним восточным йогом, которого обвиняли в сексуальном насилии над его учениками), Стивеном Гаскином из The Farm в Теннесси, дзен-буддистом Джакушо Квонгом и другими местными духовными лидерами. Несколько недель спустя он организовал собрание духовных учителей, чтобы привлечь и вдохновить 200 000 посетителей Международного поп-фестиваля в Атланте на сцене между выступлениями групп. [21]
Когда президент США Никсон назвал наркотики «внутренней проблемой номер один» Америки, Сингх запустил пилотную программу с двумя давними наркоманами в Вашингтоне, округ Колумбия, в 1972 году. Программа пыталась лечить героиновую зависимость с помощью практики йоги и потребления чесночного сока. [22]
Харбхаджан Сингх умер от осложнений сердечной недостаточности в своем доме в Эспаньоле , штат Нью-Мексико , 6 октября 2004 года в возрасте 75 лет. У него остались жена, сыновья, дочь и пятеро внуков. [23] Некрологи появились в The Los Angeles Times , [24] The Times of India , [25] The New York Times , [23] и Yoga Journal . [26] Кончина Кхалсы была отмечена Комитетом Широмани Гурдвара Парбандхак , который закрыл свои офисы, чтобы почтить его память. [27]
Штат Нью-Мексико почтил его память, переименовав государственное шоссе 106 в шоссе памяти Йоги Бхаджана. [28] Правительство Нью-Мексико пошло на беспрецедентную меру, приспустив флаги на два дня (7–8 октября) в честь Йоги Бхаджана после его смерти 6 октября, и объявило 23 октября «Днем памяти Йоги Бхаджана». [29]
В 2019 году бывший секретарь Йоги Бхаджана Памела Сахара Дайсон опубликовала книгу « Премка: Белая птица в золотой клетке: Моя жизнь с Йоги Бхаджаном» , в которой сообщила, что она и другие женщины имели сексуальные отношения с Харбхаджаном Сингхом. [30]
В марте 2020 года активистка антикультового движения Би Скофилд опубликовала статью в своем журнале The Guru , в которой сообщалось о сексуальном насилии и изнасиловании женщин-последовательниц и помощниц, включая Дайсона, со стороны Харбхаджана Сингха, основанном на «более чем дюжине оригинальных интервью» [31] .
Позже в том же месяце (март 2020 года) корпорация Siri Singh Sahib Corporation поручила An Olive Branch (AOB) расследовать обвинения. В отчете AOB, опубликованном в августе, говорится, что «скорее всего, чем нет», Йоги Бхаджан изнасиловал трех женщин, нанес травмы восьми женщинам во время секса, прикасался к девяти людям без их согласия, показывал порнографию несовершеннолетним, использовал сексуально оскорбительные выражения, заставлял женщин брить лобковые волосы и заставлял женщин заниматься сексом с другими женщинами, что утверждения его последователей о том, что он соблюдал целибат, были неточными, и что он «использовал различные методы, чтобы контролировать своих учеников, включая разделение, услугу за услугу, обещания, угрозы, клевету, телефонные звонки, охрану и/или заявления женщинам, что они его жены». [32]
В отчете признавалось, что «убеждения сторонников Йоги Бхаджана являются точным отражением их убеждений», а не преднамеренной ложью. Вскоре после этого другие СМИ опубликовали истории, основанные на отчете, в которых обвинения считались правдой. [33] [34] [35] [36] [37] [38] Книга 2023 года «Под ковриком для йоги» бывшего члена ГуруНишана включает свидетельства травмирующих переживаний, которыми поделились бывшие члены. [39]
В 1977 году журнал Time опубликовал критическую статью под названием «Синтетический сикхизм Йоги Бхаджана». В статье утверждалось, что Гуручаран Сингх Тора, бывший президент комитета Широмани Гурдвара Парбандхак (SGPC), заявил, что Харбхаджан Сингх не является лидером сикхизма в западном мире, как он утверждал, и что Тора отрицал, что SGPC когда-либо давал Сингху титул Сири Сингх Сахиб. [40]
Харбхаджан Сингх упоминается в книгах, посвященных успехам сикхов, мигрировавших из Индии на Запад, в том числе в книге Сурджита Каура « Среди сикхов: Достижение звезд » [41] и в книге Гурмукха Сингха «Всемирный индиец: сикхи» [42] .
Ученые, включая Верна А. Дусенбери и Пашауру Сингха, сошлись во мнении, что введение Харбхаджаном Сингхом сикхских учений на Запад помогло идентифицировать сикхизм как мировую религию, в то же время создав убедительный контрнарратив тому, что определяло сикхов исключительно как расу с общей историей в Индии. [43]
Филипп Деслип, историк американской религии, написал в 2012 году статью «От Махараджа к Махан Тантрику: Конструкция Кундалини-йоги Йоги Бхаджана», используя архивные материалы 3HO и новостные статьи, чтобы показать, как Харбхаджан Сингх воссоздал свою собственную историю после своей первой поездки обратно в Индию: [11]
Я намеревался ответить на вопрос «откуда взялась Кундалини-йога, как ее преподавал Йоги Бхаджан (KYATBYB)?» и не более того. Я старался подкрепить свои выводы как можно большим количеством доказательств, и чтобы эти доказательства были максимально ясными, конкретными, проверяемыми и близкими к источнику, такими как интервью с непосредственными свидетелями (Памела была одной из них), цитатами Йоги Бхаджана, современными газетными сообщениями и упражнениями, взятыми из руководств. Я пришел к выводу, что в первые годы 3HO Йоги Бхаджан использовал физическую йогу Свами Дхирендры Брахмачари и личность и мантру Бабы Вирсы Сингха, и что фигура Сант Хазары Сингха стала заметной только после первой поездки в Индию в 1970-1971 годах, когда Йоги Бхаджан поссорился с Вирсой Сингхом.
— Филипп Деслип [11]
В октябре 2024 года на канале HBO состоялась премьера сериала «Дыхание огня» , рассказывающего о психологическом и сексуальном насилии над Йоги Бхаджаном.
