Ёдо-доно (淀殿) или Ёдогими (淀君) (1569 — 4 июня 1615), также известная как Леди Чача (茶々), была японской исторической личностью в конце периода Сэнгоку . Она была наложницей и второй женой японского правителя Тоётоми Хидэёси . Как мать его сына и преемника Хидэёри , она выступала в качестве опекуна Хидэёри при восстановлении клана Тоётоми после падения Совета пяти старейшин и вместе со своим сыном возглавляла последнее сопротивление сёгунату Токугава при осаде Осаки .
Она была дочерью Оити и сестрой Охатсу и Оэйо . Когда две ее младшие сестры стали видными членами, связанными с кланом Токугава , три дочери Оити были жизненно важны для поддержания дипломатических отношений между двумя самыми могущественными кланами того времени, Тоетоми и Токугава. Ее сестра, Оэйо , была женой второго сегуна , Токугавы Хидэтада , и матриархом рода последовательных сегуна, таким образом получив политический титул Омидайдокоро .
Из-за попытки возвысить сёгунат Токугава , Ёдо-доно часто изображалась как «злая и распутная» женщина, которая планировала смерть Тоётоми. После смерти Хидэёси в 1598 году она приняла постриг, став буддийской монахиней и взяв имя Дайкоин (大広院). Она была основательницей храма Ёгэн-ин (養源院).
В период ее правления, когда происходили большие потрясения и перестройки, Ёдо-доно интересовалась как политикой, так и администрацией. Большое богатство и переменчивые состояния ее семьи также повлияли на жизнь Ёдо-доно. Сохранившиеся книги записей торговцев предметами роскоши дают представление о моделях покровительства и вкуса среди привилегированного класса женщин, таких как Ёдо-доно и ее сестры. [1]
Ёдо-доно, в молодости также называемая Чача (茶々 ) , была старшей из трёх дочерей даймё периода Сэнгоку Адзаи Нагамаса . Её мать, Оити, была младшей сестрой Оды Нобунаги . [2]
После смерти Нагамасы Тоётоми Хидэёси стал приёмным отцом и защитником Чачи. [3] Её статус изменился, когда она стала его наложницей, и ещё раз, когда она стала матерью его наследника.
Кормилицами Чачи были госпожа Окуракио-но цубонэ (мать Оно Харунаги), госпожа Аэба-но цубонэ (вторая дочь ее двоюродной бабушки, Кайцу-доно) и Оцубонэ (жена Саваки Ёсиюки и брат Маэды Тосииэ).
Средняя сестра Ёдо-доно, Охацу , была женой Кёгоку Такацугу и матерью Кёгоку Тадатака . [2]
Младшая сестра Ёдо-доно, Оэйо , также известная как Ого, была главной женой сёгуна Токугавы Хидэтады и матерью его преемника Токугавы Иэмицу . [2]
В 1570 году отец Чачи, Нагамаса, разорвал союз с Одой Нобунагой, и был трехлетний период борьбы до 1573 года, когда армия Нобунаги окружила Нагамасу в замке Одани . Однако Нобунага потребовал безопасного возвращения своей сестры Оити. Чача вместе со своей матерью и двумя сестрами покинула замок вместе с ней. Замок Одани пал, и среди погибших были Нагамаса и Манпукумару, единственный брат Чачи.
Смерть Нобунаги в 1582 году вызвала открытую вражду между Сибатой Кацуиэ и Хасибой Хидэёси по вопросу престолонаследия. Силы Кацуиэ были разбиты в битве при Сидзугатаке , и он был вынужден отступить в замок Китаносё. Когда армия Хидэёси осадила его дом, Кацуиэ поджёг замок; он и Оити погибли в нём.
Перед смертью Оити она передала Чача, Оэйо и Охацу под опеку и защиту Хидэёси. Она была искусна в поэзии Вака и считалась самой высокопоставленной принцессой семьи Адзаи. Она хорошо относилась к своим сестрам и другим родственникам, хотя говорят, что она также была страстным оратором относительно будущего Тоётоми.
В 1588 году Ёдогими забеременела. Хидэёси, у которого ещё не было сына, был очень доволен. Младший брат Хидэёси Тоётоми Хидэнага перестроил замок Ёдо в марте 1589 года. После этого Хидэёси отдал замок Ёдо Чаче. Говорят, что жена Хидэёси Нэнэ не могла забеременеть, и поэтому госпожа Ёдо унаследовала многие из её привилегий. У неё было два сына от Хидэёси, Цурумацу (ум. 1591) и Хидэёри (р. 1593), который стал назначенным преемником Хидэёси. После рождения Хидэёри она передала важные должности его охранников Окурако-но Цубоне и Аэбе-но Цубоне.
В 1594 году семья переехала в замок Фусими , но трагедия случилась, когда Хидэёси умер в 1598 году. В результате клан Тоётоми потерял большую часть своего влияния и значения. Ёдо-доно основала храм Ёгэн-ин (養源院) в память о своём отце Адзаи Нагамаса и матери Оити, и она внесла свой вклад в восстановление храмов на горе Коя-сан и других. Затем Ёдо-доно переехала в замок Осака со своим сыном Хидэёри и замышляла восстановление клана Тоётоми. Она вмешалась в политику в качестве опекуна Хидэёри и стала фактическим главой замка Осака.
После смерти Хидэёси в 1598 году Хидэёри стал преемником Хидэёси, а Ёдо-доно стала матерью первородного. Хидэёри, будучи ещё ребёнком, не мог управлять вассалом, и конфликт между фронтовыми генералами и административным персоналом стал серьёзным. Токугава Иэясу разжигал конфликты обеих партий и поддерживал фронтовых генералов. [4]
В 1600 году распространились новости о том, что Исида Мицунари , один из бывших Пяти комиссаров , вместе с Отани Ёсицугу планировал восстание против Токугавы Иэясу , возглавлявшего экспедицию к Айдзу. В ответ на это Ёдо-доно и трое комиссаров, Масуда Нагамори, Нагацука Тадаши и Маэда Генсаку, срочно отправили Иэясу письмо, чтобы ускорить его поездку в Киото, чтобы подавить кризис. [5]
Впоследствии, когда Мори Тэрумото вошел в замок Осака в качестве главнокомандующего фракции Исида (Западная армия) и три комиссара также согласились с этим решением, Ёдо-доно сохраняла позицию бдительности от имени семьи Тоётоми. Она не допускала таких действий, как выдача ордера на одобрение Хидэёри, на что надеялась сторона Исида, или развертывание Хидэёри. Хотя она признавала передвижения фракции Исида, она воздерживалась от активного участия. [6]
Иэясу использовал письма от Ёдо-доно и других в качестве доказательств, чтобы убедить других феодалов, что действия Исиды и Отани представляли собой мятеж. Позже три комиссара подписали «Клятву внутреннего совета», осуждающую Иэясу, но отсутствие документа об отказе от более раннего письма от Ёдо-доно также заставило Иэясу поддерживать благородное дело «ради Хидэёри». [7]
После победы стороны Токугава (Восточной армии) в битве при Сэкигахара 15 сентября Иэясу отправил Оно Харунагу в замок Осака, чтобы выразить свою уверенность в том, что Ёдо-доно и Хидэёри не были связаны с Западной армией. В ответ Ёдо-доно выразила свою благодарность. После ухода Мори Тэрумото из замка Осака Иэясу вошел в замок. Когда Ёдо-доно развлекал Иэясу и предложил ей чашку сакэ, она настояла, чтобы он передал ее Хидэёри. Иэясу публично объявил себя приемным отцом Хидэёри. [8]
Хотя Ёдо-доно не принимала активного участия в битве при Сэкигахаре, говорят, что в битве участвовало более 2000 вассалов Тоётоми, и отношения между Токугава и Тоётоми ухудшились. Иэясу распределил территорию семьи Тоётоми в качестве приза для Сэкигахара, и семья Тоётоми имела меньше контроля. После битвы при Сэкигахара она столкнулась с Иэясу, который начал создавать военное правительство в Эдо, и отказалась от его требования, чтобы Хидэёри показал свою вассальную зависимость и отправился в столицу, город Киото. [9]
В 1601 году «депрессия» Ёдо-доно усилилась, и она страдала от болей в груди, расстройств пищевого поведения и головных болей. Генсаку Макунаосе прописал ей лекарства, как описано в «Генсакудо Санпоякуроку».
В 1603 году Токугава Иэясу был назначен императором сёгуном, Ёдо-доно начал активно сопротивляться Токугаве. Хидэёри по-прежнему держал замок в Осаке и женился на принцессе Сэнхимэ , дочери Токугавы Хидэтады , который был сыном Иэясу, места для двух правителей не было. Несмотря на то, что они закрепили за собой замок в Осаке и унаследовали огромное количество имущества от Хидэёси, бывшие вассалы Хидэёри теперь поддерживали сёгунат Эдо , и положение Хидэёри стало довольно слабым.
В 1605 году 8 мая Иэясу при посредничестве Кодай-ин (Нэнэ) потребовал, чтобы Хидэёри продемонстрировал свою преданность клану Токугава, заплатив ему дань уважения. Хотя Ёдо-доно, в своих усилиях сохранить статус клана Тоётоми, выразила сожаление, несмотря на территориальные сокращения, она отклонила встречу. Однако Иэясу отправил своего шестого сына, Мацудайру Тадатоки, в Осаку, ища примирения и гармонии. [10]
В 1611 году Хидэёри наконец покинул Осаку, встретившись с Иэясу на два часа в замке Нидзё . Иэясу был удивлен поведением Хидэёри, вопреки распространенному мнению, что мальчик был просто «бесполезен». Это мнение распространял Катагири Кацумото , личный опекун Хидэёри с 1599 года, назначенный Иэясу, и который намеревался отговорить от любой агрессии против наследника. [11]
В 1614 году клан Тоётоми перестроил замок в Осаке . В то же время глава клана спонсировал перестройку Хокодзи в Киото. Эти храмовые реставрации включали отливку большого бронзового колокола с надписями: «Пусть государство будет мирным и процветающим» (国家安康kokka ankō ) и «Пусть благородный господин и слуги будут богатыми и веселыми» (君臣豊楽kunshin hōraku ). Сёгунат интерпретировал " kokka ankō " (国家安康) как разрушение имени Иэясу (家康), чтобы проклясть его, а также интерпретировал " kunshin hōraku " (君臣豊楽) как "сила Тоётоми (豊臣) снова поднимется", что означало предательство против сёгуната. Напряженность между кланами Токугава и Тоётоми начала расти и только усилилась, когда Тоётоми начал собирать силы ронинов и врагов сёгуната в Осаке. Иэясу, несмотря на то, что передал титул сёгуна своему сыну в 1605 году, тем не менее сохранял значительное влияние.
После инцидента с колоколом храма Хоко-дзи Ёдо-доно отправил госпожу Окуракио , госпожу Аэбу и Катагири Кацумото в Сунпу, чтобы увидеть Токугаву Иэясу. На этой встрече Иэясу задумал внести раскол среди людей семьи Тоётоми. С одной стороны, Иэясу смиренно предложил щедрое требование госпоже Окуракио. С другой стороны, Иэясу предъявил суровые требования Катагири Кацумото, который представлял умеренных и отдельно просил Иэясу спасти семью Тоётоми.
Несмотря на попытки Катагири Кацумото урегулировать ситуацию, Иэясу нашел идеальный предлог, чтобы занять воинственную позицию против Ёдо-доно и Хидэёри. Ситуация ухудшилась в сентябре того же года, когда до Эдо дошли новости о том, что большое количество ронинов собирается в Осаке по приглашению Хидэёри. Кацумото предложил отправить Ёдо-доно в Эдо в качестве заложницы, желая избежать военных действий; она либо наотрез отказалась, либо в конечном итоге согласилась, но была отвергнута Хидэёри. Подозревая Кацумото в попытке предать клан Тоётоми, Ёдо-доно в конце концов изгнал его, Оду Уракусаи и нескольких других слуг, обвиненных в измене, из замка Осака. После изгнания они поступили на службу к клану Токугава, и любая возможность достижения соглашения с сёгунатом была расторгнута. Это привело к началу осады Осаки.
Токугава Иэясу , который захватил власть у Хидэёри после смерти Хидэёси, теперь рассматривал Хидэёри как препятствие для объединения Японии. В 1614 году Иэясу осадил замок Осака . Ёдо-доно защищала замок вместе со своим сыном, активно участвуя в осаде. Когда армия Токугавы разбомбила ее комнату и убила двух ее служанок, Ёдо-доно вышла из своего особняка с группой вооруженных и бронированных женщин. Позже она велела воинам заключить мирный договор. Она встретилась с леди Ачей , которую сопровождали Хонда Масадзуми и Охацу (младшая сестра Ёдо-доно); мирный договор был принят обеими сторонами.
Однако в 1615 году Иэясу нарушил перемирие и снова напал на замок Осака. Впоследствии Ёдо-доно и ее сын Хидэёри покончили жизнь самоубийством в огне замка Осака, положив конец наследию Тоётоми. Нет никаких свидетельств очевидцев или записей, подробно описывающих ее последние моменты, и ее тело так и не было найдено. Это породило множество легенд и теорий о том, что случилось с ней после падения клана Тоётоми. [12] Некоторые легенды предполагают, что Ёдо-доно и Хидэёри удалось сбежать и выжить. Предположения о ее пути побега различаются: некоторые утверждают, что она нашла убежище у клана Симадзу в провинции Сацума , в то время как другие предполагают, что она, возможно, бежала до Уцуномии в провинции Уэно. [13]
Вымышленный персонаж, основанный на Ёдо-доно, появляется в романе Джеймса Клавелла « Сёгун » . Этот вымышленный главный герой — леди Отиба , которая не любит Торанагу ( Токугава Иэясу ), потому что он, по-видимому, подозревал, что ее сын не был отцом Тайко (Тоётоми Хидэёси). Однако она восхищается вдовой Тайко, Ёдоко ( Нэнэ ), и доверяет ей, которая убеждает ее и Торанагу пожениться, чтобы Япония оставалась единой, и когда наследник Яэмон ( Тоётоми Хидэёри ) достигает совершеннолетия, он может спокойно взять управление в свои руки. В более поздних романах Джеймса Клавелла раскрывается, что, как и в реальной истории, Торанага в конечном итоге осадил Отибу и Яэмона в их замке, побудив их покончить жизнь самоубийством.
В драме «Тайга» 2011 года « Го : Химэ-тати но Сэнгоку» Ча-ча сыграла японская актриса Риэ Миядзава . [14]
В настольных играх она появляется как один из персонажей дополнения Rising Sun карточной игры Samurai Sword Эмилиано Шиарры . [15]