Джозеф Вайценбаум (8 января 1923 – 5 марта 2008) был немецко-американским ученым-компьютерщиком и профессором Массачусетского технологического института . Премия Вайценбаума и Институт Вайценбаума названы в его честь.
Родился в Берлине, Германия, в еврейской семье, он бежал из нацистской Германии в январе 1936 года, иммигрировав с семьей в Соединенные Штаты . Он начал изучать математику в 1941 году в Университете Уэйна в Детройте, штат Мичиган. В 1942 году он прервал учебу, чтобы служить в Воздушном корпусе армии США в качестве метеоролога, так как его не взяли на работу в области криптологии из-за его статуса « враждебного иностранца ». После войны, в 1946 году, он вернулся в Университет Уэйна, получив степень бакалавра по математике в 1948 году и степень магистра в 1950 году. [1] [2]
Около 1952 года, будучи научным сотрудником в Wayne, Вайценбаум работал над аналоговыми компьютерами и помог создать цифровой компьютер. В 1956 году он работал в General Electric над ERMA , компьютерной системой, которая представила использование магнитно-кодированных шрифтов, отпечатанных на нижней границе чеков, что позволило автоматизировать обработку чеков с помощью распознавания символов магнитными чернилами (MICR). В 1962 году он опубликовал в Datamation короткую статью под названием «Как сделать компьютер интеллектуальным», в которой описывалась стратегия, используемая в программе Gomoku , которая могла обыгрывать начинающих игроков.
В 1963 году он занял должность доцента в Массачусетском технологическом институте благодаря своей программе SLIP (Symmetric Lisp Processing). В течение четырех лет он получил постоянную должность и должность полного профессора в области компьютерных наук и инженерии (в 1970 году). [3] Помимо работы в Массачусетском технологическом институте, Вайценбаум занимал академические должности в Гарварде, Стэнфорде, Бременском университете и других университетах. [4]
В 1966 году он опубликовал сравнительно простую программу под названием ELIZA , названную в честь инженю из «Пигмалиона » Джорджа Бернарда Шоу , которая могла общаться с пользователем. [5] ELIZA была написана на языке программирования SLIP , собственном изобретении Вайценбаума. Программа применяла правила сопоставления шаблонов к утверждениям, чтобы вычислять свои ответы. (Такие программы теперь называются чатботами .) Управляемая сценарием под названием DOCTOR, она была способна вовлекать людей в разговор, который имел поразительное сходство с разговором с эмпатическим психологом. Вайценбаум смоделировал свой разговорный стиль по образцу Карла Роджерса , который ввел использование открытых вопросов, чтобы побудить пациентов более эффективно общаться с терапевтами. Он был шокирован тем, что его программу восприняли всерьез многие пользователи, которые открыли ей свои сердца. [3] Известно, что когда он наблюдал за своей секретаршей, использующей программное обеспечение, — которая знала, что это была симуляция, — она спросила Вейценбаума: «Не могли бы вы выйти из комнаты, пожалуйста?» [6] Многие приветствовали программу как предшественницу мыслящих машин, ошибочную интерпретацию, которую Вейценбаум в своих более поздних работах попытался исправить. [7]
Он начал философски размышлять о последствиях искусственного интеллекта и позже стал одним из его ведущих критиков. [8] В интервью для The Tech Массачусетского технологического института Вайценбаум подробно остановился на своих страхах, расширив их за пределы сферы простого искусственного интеллекта, объяснив, что его страхи за общество и будущее общества были в значительной степени вызваны самим компьютером. Он был убежден, что компьютер на самом базовом уровне является фундаментально консервативной силой и что, несмотря на то, что он является технологическим новшеством, он в конечном итоге будет препятствовать социальному прогрессу. Вайценбаум использовал свой опыт работы с Bank of America в качестве оправдания своих рассуждений, заявив, что компьютер позволяет банкам иметь дело с постоянно растущим числом проверок в игре, которые в противном случае привели бы к радикальным изменениям в банковской организации, таким как децентрализация. Таким образом, хотя компьютер позволил отрасли стать более эффективной, он предотвратил фундаментальную перестройку системы. [9]
Вайценбаум также беспокоился о негативном влиянии компьютеров на армию, называя компьютер «детищем армии».
Когда его спросили о его убеждении, что профессионал в области компьютерных наук чаще всего будет работать в обороне, Вайценбаум подробно изложил свою позицию относительно влияния риторики , в частности эвфемизма , на общественные взгляды. Он считал, что термины «военные» и «оборона» неточно представляют организации и их действия. Он ясно дал понять, что не считает себя пацифистом , полагая, что существуют определенные моменты, когда оружие необходимо, но, ссылаясь на оборону как на убийства и бомбардировки, человечество в целом будет менее склонно так быстро принимать насильственные реакции. [9]
Его влиятельная книга 1976 года «Мощь компьютеров и человеческий разум» демонстрирует его двойственное отношение к компьютерным технологиям и излагает свою позицию: возможность программирования компьютеров для выполнения той или иной задачи, которую также выполняют люди (т. е. достижим ли искусственный интеллект или нет), не имеет отношения к вопросу о том, можно ли поставить компьютеры на данную задачу. Вместо этого Вайценбаум утверждает, что определение задач и выбор критериев для их выполнения — это творческий акт, который опирается на человеческие ценности, которые не могут исходить от компьютеров. [5] Вайценбаум проводит принципиальное различие между принятием решения и выбором. Принятие решения — это вычислительная деятельность, то, что в конечном итоге может быть запрограммировано. Однако выбор — это продукт суждения, а не расчета. [3] При развертывании компьютеров для принятия решений, которые когда-то принимали люди, агент, делающий это, сделал выбор, основанный на их ценностях, который будет иметь особые, не нейтральные последствия для субъектов, которые испытают результаты компьютеризированных решений, принятых агентом. [10]
По состоянию на 1987 год у Вайценбаума было пятеро детей: один сын от первого брака и четыре дочери от второго. [11] [12]
В 1996 году Вайценбаум переехал в Берлин и поселился недалеко от района своего детства. [2] [13]
Вайценбаум был похоронен на еврейском кладбище Вайсензее в Берлине. [14] Поминальная служба состоялась в Берлине 18 марта 2008 года.
Немецкий документальный фильм о Вайценбауме «Вайценбаум. Бунтарь на работе» был выпущен в 2007 году и позже дублирован на английский язык. [15] Документальный фильм « Подключи и молись » о Вайценбауме и этике искусственного интеллекта был выпущен в 2010 году. [16]
Междисциплинарный Немецкий институт Интернета (Институт Вайценбаума для сетевого общества) был назван в честь Йозефа Вайценбаума. [17]
Ich habe vier Kinder, alles Mädchen, die Jungste is 23.
