stringtranslate.com

Семья Йонима

Йонима ( албанский : Gjonima ) были знатной албанской семьей , которая владела территорией вокруг Лежи (северная Албания ), как вассалы Арбанона , Сербии и Османской империи , действовавшей в 13-15 веках. Йонима, как и большинство албанских знатных семей, были частью фиса или клана. [2] Также говорят, что они имели тесные связи с семьей Кастриоти.

Название и топонимия

Имя встречается в нескольких формах в исторических источниках, таких как Гонома, Гуоними, Гьонеми, Гионома, Джиолма, Гионима, Гономе, Йонема, Йонома и т. д. Этот термин широко встречается в топонимике, хотя и в значительно искаженных версиях, таких как Куку и Гьормит из Ксани, Гьорми из Рьёлли , Брия и Гьормит из Груэмиры , Гьорми из Грижи к северу от Шкодера , Гьорми в Эльбасане и Кодра и Гьормаквет в Дайчи из Задримы . Форму Гьонеми можно найти в Лурдже и Луме , а Гьюнуми можно найти недалеко от Дуката, недалеко от Влёры . Марин Барлети упоминает Сильву Йониморум в Курбини , а Гьон Музака в 1510 году упоминает Гуонимы в Курбини; Gionami , Gionemi или Gionimi также записаны в 1640 и 1671 годах, также в Курбини. Они были идентифицированы с современным Gjolmi из Курбини. [3]

Деревня Гьоними ( современный Гьонем) появляется в османском дефтере 1467 года как поселение хасс-и мир-лива и дербендчи в вилайете Акчахисар с шестью семьями, представленными: Озгыром Примикири , Дхукой Луграсом , Палом Гьонимой , Гьерджем . Гьонима , Питер Кока и Гьердж Гьонима . [4]

История

Как личное имя Йонима уже появляется в 1204-1209 годах среди надписей Деметрио д'Альбано. Первый член самой семьи упоминается в источниках, датируемых началом XIII века, как вассал Димитра Прогони в княжестве Арбер . [5] В конце XIII века две могущественные ветви семьи с фамилией Йонима упоминаются в Дурресе и Шкодере . В 1274 году среди албанских лидеров частей Дурреса, удерживаемых Неаполем , появляется Савасто Йонима . Другой член семьи, Владислав Йонима , упоминается в источниках в 1306 году с титулом жупана , находясь на службе у Стефана Уроша II Милутина из Сербии . [6] Будучи католиком, он был признан Папой Римским правителем территории вокруг Лежи в 1319 году. Владислав Йонима имел титул графа Диоклеи и приморской Албании . [7] После победы Османской империи в битве при Савре в 1385 году территория Албании вышла из-под контроля семьи Балшичей . В конце XIV века семья Йонима вновь появляется в источниках, когда Димитер Йонима был владыкой территории между Мати и Лежи . [8] Семья Дукаджини и семья Йонима соперничали за территорию по обе стороны реки Дрин , и семья Кастриоти вскоре оспорила власть семьи Дукаджини над территорией между Мати и Дрин. [9] В 1402 году Димитр Йонима, как часть албанской знати, служившей османским вассалам, сражался вместе с войсками Баязида I в битве при Анкаре . [10] [11]

Семья Йонима была связана с семьей Захария и семьей Душмани . [12] [ как? ] В начале XV века Шуфада (важная бывшая торговая площадь на Адриатическом море, недалеко от Лежи) была владением семьи Йонима, прежде чем в 1428 году она перешла под контроль Гьона Кастриоти . [13]

После того, как Стефан Йонима, бывший преступник, обратился к венецианскому сенату с просьбой предоставить ему его бывшие владения, в 1445 году ему был предоставлен контроль над деревней Куртес . [14]

А Зорзи и Пьеро , которые были записаны в 1542 году, были стратиотами, происходящими из семьи Йонима. В 1569 году фигура Джоаннеса Дионами была частью церковного духовенства Лежи . [15]

Участники

Имена других известных членов этой семьи: Викт, Джон, Битри, Марин, Флорио, Фиор и Гвидо.

Ссылки

  1. ^ Heraldika Shqiptare, Gjin Varfi, 2000, ISBN  978-9992731857 http://www.abebooks.com/9789992731857/Heraldika-Shqiptare-Varfi-Gjin-9992731850/plp
  2. ^ Издание Болгарской академии наук (2007 г.). Балканские этюды. Балканский полуостров. п. 117.
  3. ^ Валентини, Джузеппе (1956). Il Diritto delle Comunità - Nella Tradizione Giuridica Albanese. Флоренция: Валлекки Эдоре. п. 277.
  4. ^ Чака, Эдуарт (2019). Дефтери и холлесишем для зоны и отдыха и проживания 1467 . Тирана: Академия и изучение альбанологического института истории. п. 27.
  5. ^ Анамали, Скендер; Прифти (2002) (на албанском языке). История и популяризация небезопасны. Ботимет Тоэна. ISBN 99927-1-622-3 стр. 267 
  6. ^ Благоевич, Милош (2001). Државна управа у сербским средневековним землей (на сербском языке). Белград: Служебный список SRJ. п. 210 . Проверено 8 июля 2012 года . Если это Милутин из-за повествующего манастиру Богородице-Ратачке, то здесь есть белые и светлые и светлые достояния. Среди световых лиц помињу есть: казнац Мирослав, челник Бранко и жупан Владислав (Јонима)
  7. ^ Шмитт, Оливер Йенс (2001), Das venezianische Albanien (1392-1479), Мюнхен: R. Oldenbourg Verlag GmbH München, p. 87, ISBN 3-486-56569--9, Владислав Йонима, в роли Зупана, в роли «Графа фон Диоклеи и Кюстенальбаниена»
  8. ^ Анамали, Скендер; Прифти (2002) (на албанском языке). История и популяризация небезопасны. Ботимет Тоэна. ISBN 99927-1-622-3 стр. 267 
  9. ^ Позднесредневековые Балканы: Критический обзор с конца XII века до Османского завоевания Автор: Джон Ван Антверпен Переиздание Fine Edition, иллюстрированное Издательство University of Michigan Press, 1994 ISBN 0-472-08260-4 , ISBN 978-0-472-08260-5 стр. 391  
  10. ^ Поздние средневековые Балканы: Критический обзор с конца XII века до Османского завоевания Автор Джон Ван Антверпен Переиздание Fine Edition, иллюстрированное Издательство University of Michigan Press, 1994 ISBN 0-472-08260-4 , ISBN 978-0-472-08260-5 стр. 422  
  11. ^ Валентини, Джузеппе (1956). Il Diritto delle Comunità - Nella Tradizione Giuridica Albanese. Флоренция: Валлекки Эдоре. п. 277.
  12. ^ Serbët dhe Shqiptaret: historia e shqiptarëve të veriut. (Сербы и албанцы: история северных албанцев) Автор Шуфлай, М. 2001 Тирана Барджини ISBN 978-99927-770-1-5 
  13. ^ Детелич, Мирьяна (2007), Душан Т. Батакович (редактор), Epski gradovi, лексикон [ Эпические города, лексикон ] (на сербском языке), Белград: Balkanološki institut SANU, стр. 253, ISBN 9788671790406, OCLC  298613010, У близкого человека постоянно есть проблемы с шуфадаем или суфадом, которые могут оказаться недействительными. Эти стратегии важны для ближнего моря (будучи дае биодоступны бродовима) Венеция не контролируется, и это - земные походы на Скадра-ду-Леша, на Драксе околоном. Шуфадай je početkom XV v. bio u vlasti porodice Jonima, a 1428. u vlasti Jovana Kastriota
  14. ^ Божич, Иван (1979), Nemirno pomorje XV veka (на сербском языке), Белград: Srpska književna zadruga, p. 291, OCLC  5845972, это Стефан Ионима, некий одметник, тражио од Сената по старому праву и успешный добије 1445. Это единственное село, которое осталось слободно — Куртес.
  15. ^ Валентини, Джузеппе (1956). Il Diritto delle Comunità - Nella Tradizione Giuridica Albanese. Флоренция: Валлекки Эдоре. п. 277.

Внешние ссылки