stringtranslate.com

Йорг Ригер

Йорг Михаэль Ригер (род. 1963) — немецкий и американский [5] профессор христианского богословия , в чьей работе подчеркивается экономическая справедливость и политические движения . Ригер также является рукоположенным служителем Объединенной методистской церкви . [2]

Жизнь и карьера

Ригер родился 3 августа 1963 года. [6] Ригер является заведующим кафедрой уэслианских исследований Кэла Тернера и заслуженным профессором теологии в Школе богословия и аспирантуре по религии в Университете Вандербильта . Ранее он был профессором конструктивного богословия , присуждённым Вендландом-Куком, в теологической школе Перкинса Южного методистского университета . Он получил степень магистра богословия в Высшей теологической школе Ройтлингена  [ де ] , Германия, степень магистра теологии в Школе богословия герцога и степень доктора философии в области религии и этики в Университете Дьюка . [7]

Ригер — автор и редактор более 20 книг и более 135 научных статей, которые были переведены на португальский, испанский, итальянский, немецкий, корейский и китайский языки. [8]

Ригер является редактором серии академических книг «Новые подходы к религии и власти» издательства Palgrave Macmillan Publishers и вместе с Квок Пуй-лан редактирует серию академических книг «Религия в современном мире» (Роуман и Литтлфилд). [8] [ не удалось проверить ]

Ригер читал лекции в Соединенных Штатах, а также за рубежом, включая презентации в Аргентине, Бразилии, Коста-Рике, Мексике, Канаде, Южной Африке, Зимбабве, Германии, Швейцарии, Австрии, Словакии, Нидерландах, Бельгии, Англии, России, Таиланде, и Китай. [9]

Идеи

Ригер — активный конструктивный теолог [10] традиции теологии освобождения . [11] Роберт Вафаванака назвал Ригера «теологом Occupy», потому что он поддерживает взгляды движения Occupy и разделяет его идеалы. [12] Ригер понимает теологию как функцию поддержки или преобразования реальности, особенно исторических и современных экономических систем. [13] Его работа сосредоточена на экономическом классе [14] и империи . [15] В политике Ригер утверждает, что религию и политику нелегко разделить. [16]

Ригер описывает свою работу как попытку объединить теологию и современные освободительные движения. [17] Его работа посвящена взаимосвязи теологии и общественной жизни, размышляя о злоупотреблении властью в религии, политике и экономике. [а] Его основной интерес — события и движения, которые приводят к переменам, а также позитивный вклад религии и теологии. Его работа в области богословия опирается на широкий спектр исторических и современных традиций, уделяя внимание проявлениям божественного в условиях повседневной жизни. [9] [18] [19]

Ригер выступает за материалистическую духовность, направленную на улучшение материальных условий маргинализированных слоев населения. [20] Он считает, что нынешние экономические системы несовместимы с библейской концепцией Бога . [21] Ригер охарактеризовал экономические идеологии как религии и утверждает, что люди обычно соглашаются с ними на основе слепой веры, а не эмпирических доказательств. Он отказывается от предполагаемой гегемонии идеологии свободного рынка, предлагая в качестве альтернативы христианское богословие. [22]

Ригер критикует доминирующую в настоящее время экономическую систему, особенно за усиление глобального экономического неравенства , [23] , а также за бедность, искажение того, как ценятся люди и их труд, и ограничение контроля людей над своей жизнью. [24] В ответ на экономическую несправедливость Ригер пропагандирует солидарность с теми, на кого негативно влияют текущие экономические процессы [25] и призывает христиан модифицировать экономические системы, чтобы способствовать благополучию каждого. [26]

Ригер и Квок Пуй-лан придумали понятие глубокой солидарности , [27] которое является признанием того, что несправедливая система наносит вред сообществу в целом, а не только конкретной группе, которую нужно патерналистски поддерживать с позиции превосходства или дистанции. [28] В этих рамках присутствие людей с высшим образованием, участвующих в движении Occupy, не является недостатком аутентичности в их призывах к экономической справедливости, а, скорее, достижением, помогающим более широкой части общества идентифицировать себя как угнетенных и способных рассматривают неравенство как угрозу обществу в целом. [29]

Опубликованные работы

Автор книг

Книги отредактированы

Смотрите также

Примечания

  1. ^ См., например, Ригер 2010, с. 30.

Рекомендации

  1. Оуэнс, Энн Мари Дир (10 октября 2016 г.). «Новый факультет: Йорг Ригер исследует теологию в социальном контексте». Нэшвилл, Теннесси: Университет Вандербильта . Проверено 8 марта 2019 г.
  2. ^ аб Ригер, Йорг (2019). «Биографическая справка» (DOC) . Йорг Ригер. Архивировано из оригинала 8 марта 2019 года . Проверено 8 марта 2019 г.
  3. ^ Ригер 1994.
  4. ^ Ригер 2009, с. 56.
  5. ^ Кюстер 2017, с. 317.
  6. ^ Информация о дате получена из данных органов власти Библиотеки Конгресса через соответствующий авторитетный файл, связанный с WorldCat Identities (LAF).
  7. Ригер, Йорг (15 июля 2013 г.). «Власть, экономика и христианская вера снизу: интервью с Йоргом Ригером». Другой журнал . № 22. Беседовал МакГи, Тимоти. Сиэтл, Вашингтон . Проверено 8 марта 2019 г.
  8. ^ ab "Ригер, Йорг". worldcat.org . Проверено 15 ноября 2017 г.
  9. ^ аб Брюггеманн, Вальтер (2013). «Обзор Occupy Religion», Йорг Ригер и Квок Пуй-лан . Христианский век . Том. 130, нет. 6. Чикаго. ISSN  0009-5281 . Проверено 8 марта 2019 г.
  10. ^ Вайман 2017, стр. 140, 143, 146.
  11. ^ Брей 2016, с. 112; Ригер 2015, с. 4; Вайман 2017, с. 142.
  12. ^ Вафаванака 2015, стр. 164–168.
  13. ^ Ригер 2004; Вайман 2017, стр. 143f.
  14. ^ Вайман 2017, стр. 142f.
  15. ^ Викерс 2013, примечание 31; Вайман 2017, стр. 142f.
  16. ^ Ригер и Квок 2012, с. 76; Вафаванака 2015, с. 166.
  17. ^ Ригер 2013, с. xii.
  18. ^ «Дискуссия на открытых дверях: доктор Йорг Ригер» . Даллас: Пресвитерианская церковь Норт-Парк . Проверено 15 ноября 2017 г.
  19. ^ Ригер, Йорг (2017). «Какое отношение Иисус имеет к Уолл-стрит?». Вустер, Массачусетс: Колледж Святого Креста . Проверено 15 ноября 2017 г.
  20. ^ Брей 2015, стр. 391f.
  21. ^ Вайман 2017, с. 144.
  22. ^ Ригер 2009; Вайман 2017, с. 143.
  23. ^ Вафаванака 2015, с. 165.
  24. ^ Джонсон-ДеБофре, Келлер и Ортега-Апонте 2015, стр. 4; Ригер 2009.
  25. ^ Ригер 2009, с. 136; Вайман 2017, с. 143.
  26. ^ Вайман 2017, стр. 140, 144.
  27. ^ Брей 2016, с. 108; Ригер 2015, с. 158.
  28. ^ Брей 2016, с. 112; Ригер 2015, с. 158.
  29. ^ Брей 2016, с. 112; Ригер и Квок 2012.

Библиография

Внешние ссылки