Иоганн Герхард Онкен (26 января 1800 г. - 2 января 1884 г.) был пионером немецких баптистских проповедников, которого по-разному называли «отцом континентальных баптистов», «отцом немецких баптистов» и «апостолом европейских баптистов». Онкен, Готфрид Вильгельм Леманн (1799–1882) и Юлиус Кёбнер (1806–1884) были известны как баптистский клеверный лист ( клееблат ). [1] [2] Дж. Г. Онкен помогал направлять и направлять рост баптистов по всей Германии и большей части Европы в течение полувека.
Иоганн Герхард Онкен родился в Вареле , городе в герцогстве Ольденбургском . Его отец был сослан по политическим мотивам, мать умерла, и его воспитывала бабушка. В детстве Онкен был крещен в лютеране и конфирмован в 1814 году.
Примерно в то же время Онкен поступил в ученики к шотландскому купцу. Онкен переехал в Шотландию и работал в торговом бизнесе, позже работал репетитором в Лейте (ныне часть Эдинбурга ), а затем переехал в Лондон.
В Шотландии Онкен впервые посетил Кирк ( Шотландскую церковь ), одновременно читая труды англиканина Джеймса Херви . [3] Когда он переехал в Лондон, он посещал богослужения в независимой церкви ( конгрегационалистской ). Он был обращен в методистскую часовню Грейт-Куин-стрит в Лондоне в 1820 году.
К 1823 году Онкен вернулся в Германию в качестве агента Британского континентального общества по распространению религиозных знаний на европейском континенте . В то время он был членом английской реформатской церкви под опекой Т.В. Мэтьюза. Первая воскресная школа в Германии была основана в 1825 году благодаря усилиям Онкена и преподобного Раутенберга. В 1828 году Онкен получил назначение от Эдинбургского библейского общества. Он провел более полувека, распространяя брошюры и Библии, и в 1879 году, по его оценкам, раздал более двух миллионов Библий.
Онкен женился на Саре Манн из Лондона 19 мая 1828 года. У него и Сары было семеро детей. Она умерла в 1845 году, оставив в живых пятеро детей. В 1847 году Онкен женился на вдове из Йоркшира по имени Энн Догшун. И дети Онкена, и община Гамбурга полностью приняли ее. Энн умерла в 1873 году. У них с Онкеном не было детей. В 1875 году Онкен женился на Джейн Кларк. Джейн была членом Скинии Сперджена в Лондоне.
Хотя Онкен жил в Шотландии и обратился в религию в Лондоне, свидетельств каких-либо контактов с английскими баптистами не существует. Евангелическое христианство Шотландии находилось под влиянием братьев Холдейнов , и известно, что, по крайней мере, позже Онкен вступил с ними в контакт. Онкен, очевидно, пришел к баптистской позиции в отношении крещения верующих (и крещения погружением в воду ) постепенно, посредством личного изучения Библии. К 1829 году, хотя он все еще был членом церкви, учившей крещению младенцев, он, похоже, отказался от этого, поскольку в том году он отказался представить своего ребенка на церемонию. Он обсуждал вопрос крещения с Т. В. Мэтьюзом (своим пастором), К. Ф. Ланге (одним из его первых обращенных) и другими. Мэтьюз убедился, что его следует крестить погружением в воду, ушел из церкви и отправился в Англию, чтобы креститься. В 1829 году Онкен переписывался с Джеймсом Холдейном из Шотландии. Холдейн рекомендовал Онкену креститься самому, как это сделал Джон Смит . Онкен считал, что это не имеет библейского авторитета, и сказал о совете Холдейна: «Даже великие люди способны ошибаться». Онкен также переписывался с Джозефом Ивими . [4] Ивими пригласил его приехать в Лондон и принять крещение верующего.
Онкен также рассказал свою историю Кэлвину Таббсу, капитану дальнего плавания. Таббс рассказал историю Онкена на трехлетнем съезде американских баптистов . В 1833 году Барнас Сирс , профессор Гамильтон-колледжа, посетил Германию для обучения. Услышав эту историю, он решил найти Онкена и поговорить с ним. К 1834 году Онкен принял окончательное решение. Сирс приехал из Галле, где он учился, в Гамбург и 22 апреля крестил Онкена, его жену и еще пятерых человек в Эльбе. Крещение совершалось ночью. На следующий день Сирс основал первую баптистскую церковь в Гамбурге . [5] [6] К 1836 году церковь быстро выросла до 68 членов, но после этого года преследования временно остановили ее рост. Хотя первоначально баптисты совершали крещения по ночам, в 1837 году Онкен начал крестить открыто. В том же году он крестил своего товарища-пионера немецких баптистов Готфрида Вильгельма Лемана в воскресенье Пятидесятницы . [7] Немецкие власти разделяли традиционную христианскую оппозицию повторному крещению ; они также считали, что окунание людей в реку является оскорблением общественной морали. Гражданские власти предоставили им мир на некоторое время после пожара в Гамбурге 1842 года благодаря помощи, которую баптисты оказали жителям города.
В 1848 году Онкен участвовал в основании Das Missionblatt , первой баптистской газеты, регулярно издававшейся в Европе. В 1849 году он начал проводить организованные занятия со своими учениками, а в 1880 году в Гамбурге была основана четырехлетняя семинария. Он также оказал влияние на немецкое баптистское исповедание веры, изданное в 1847 году [8] и организацию Союза баптистских общин в 1849 году.
Онкен также сыграл роль в обращении Андерса Виберга , ключевой фигуры раннего шведского баптистского движения, который после визита к нему согласился с баптистскими учениями относительно крещения. [9]
Находясь в Гамбурге, Онкен познакомился с Якобом Гисбертом ван дер Смиссеном, меннонитским дьяконом. Онкен посетил меннонитские церкви в Польше в 1833 году и проповедовал там около шести недель. При поддержке Авраама Унгера Онкен посетил Меннонитскую братскую церковь в колонии Хортица в 1869 году, помогая в рукоположении Авраама Унгера как старейшины, Аарона Леппа как министра, а также Бенджамина Никеля и Корнелиуса Унгера как дьяконов. После его ухода Онкен продолжал переписываться с группой. Проблема возникла между Онкеном и братьями-меннонитами, когда церковь запретила употребление табака и отлучила от церкви нескольких членов, которые его употребляли. Онкен употреблял табак и не согласился с действиями церкви в данном случае. [10]
К 1878 году Онкен с каждым днем становился физически слабее. В физической немощи и страданиях он находил утешение в том, что «Христос, возлюбив его, возлюбил его до конца». Он ушел с поста представителя различных трактатов и библейских обществ , которым он служил, но продолжал быть пастором. Шотландское библейское общество назначило ему пенсию. В конце 1879 года Онкен перенес инсульт. Его физическое состояние вынудило его выйти на пенсию в 1881 году. Он переехал в Цюрих , где мирно умер 2 января 1884 года. Он сказал своей семье, что его имя «записано в Небесном свитке и что его надежда верна». Его тело было доставлено в Гамбург для захоронения. Кебнер произнес похоронную проповедь из Псалма 73:24: «Ты направишь меня советом Твоим, а потом примешь меня к славе». Затем Й. Г. Онкен был похоронен на кладбище реформатской церкви в Гамбурге. На его могилу были положены два стиха из Священного Писания: «Один Господь, одна вера, одно крещение» ( Ефесянам 4:5) и «И они твердо пребывали в учении Апостолов и общении, и в преломлении хлеба и в молитвах». ( Деяния 2:42).
Дж. Г. Онкен был поистине международным человеком: он обратился в Англию, был крещен американцем в Германии, он путешествовал по европейскому континенту, чтобы проповедовать Евангелие и раздавать Библии. Он провел «проповеднические туры» на Балканы , во Францию, Венгрию , Пруссию , Россию и Швейцарию , а также посетил Великобританию и Соединенные Штаты. Он родился лютеранином, обратился на методистском собрании, принял баптистские взгляды и имел отношения с меннонитами. За время своего служения в качестве баптистского проповедника Дж. Г. Онкен основал более 280 баптистских церквей и 1222 проповеднических станции. Он основал более 170 церквей в Скандинавии и славянских государствах. Он также основал 771 воскресную школу в Германии. Его служение косвенно распространялось даже на такие места, как Австралия. Некоторые немецкие баптистские поселенцы в Австралии, находящиеся под влиянием Онкена и последовавшие по его стопам, активно делились Евангелием со своими соотечественниками, тем самым устанавливая баптистскую работу среди немецких иммигрантов. Одним из таких немецких баптистских священников в Австралии был Герман Виндольф, который в своих мемуарах сообщает, что приехал в Австралию в 1878 году, но перед этим посетил Онкена в его доме в Гамбурге. [ нужна цитата ]
Богословие Онкена можно охарактеризовать как консервативное, кальвинистское и евангелистское. Он отдавал предпочтение служению, но не за счет духовной подготовки. Он считал духовные дары приоритетом над академической подготовкой. Его ревностные методы проповеди и евангелизации заложили основу и подали пример на многие годы вперед. Его работа продолжает оставлять след в баптистах Германии и Европы.
Вы не должны разочаровываться на своем христианском пути из-за открытия своих греховных наклонностей: постепенно они будут более полно открываться вам. Бог обращает грешника не для того, чтобы показать ему, насколько он хорош, а для того, чтобы показать ему, насколько он слаб, беспомощен, греховен и испорчен, чтобы таким образом была уничтожена всякая самостоятельность. Но затем Дух Христов, преподающий нам этот горький урок относительно нас самих, также показывает нам из Священного Писания, какой милостивый, верный и всемогущий Спаситель мы имеем, и что благодатью и силой Его мы можем все. Две великие истины, которым Господь учит тех, кто будет спасен, со дня нашего обращения и до того дня, когда мы входим на небеса, относятся к нам самим: мы бедные, потерянные, беспомощные грешники, которые, если их предоставить самим себе, должны погибнуть. навсегда, и по отношению к Богу, что из безграничного сострадания Он послал Своего Единородного Сына в мир, чтобы искупить вину всех, кто должен верить в Него, и тогда в этом славном Спасителе больше – бесконечно больше – было возвращено всем, кто верит в Него, больше, чем когда-либо было потеряно из-за преступления Адама и нашего собственного греха.
Девизом Дж. Г. Онкена было «каждый баптист — миссионер» ( Jeder Baptist ein Missionar ).
{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ).{{cite web}}: CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка ).