Кабокло ( португальское произношение: [kɐˈboklu] ) — это человек смешанного коренного бразильского и европейского происхождения, или, реже, культурно ассимилированный или детрибализированный человек полного индейского происхождения. В Бразилии кабокло обычно относится к этому конкретному типу метиса .
Термин, также произносимый как «кабоко», происходит от бразильского португальского языка и, возможно, в конечном итоге от тупи каабок , что означает «тот, кто приходит из леса». Человек смешанного происхождения, коренного населения Бразилии и чернокожих жителей стран южнее Сахары, известен как « кафузо ».
По переписям 1872 и 1890 годов 3,9% и 9,04% населения идентифицировали себя как кабокло соответственно. С тех пор кабокло считаются пардо , наряду с мулатами (смешанными черно-белыми) и кафузо (смешанными индейцами и черными). [1]
Опрос, проведенный в Рио-де-Жанейро, показал, что 14% белых и 6% пардо сообщили об индейском и белом происхождении. [2]
По некоторым оценкам, кабокло будут составлять около 12% населения Бразилии. [3] [4]
Термин caboclo (который в бассейне Амазонки и в Кандомбле обычно произносится без буквы l , как caboco ), как говорят , происходит от слова тупи kari'boka , что означает «происходящий от белого». Его основное значение — метис , «человек наполовину индейского, частично европейского происхождения». Но его также можно использовать по отношению к любому ассимилированному коренному бразильцу. [5] Термин «индейцы» не следует путать с выходцами из Индии в Южной Азии.
Король Португалии Д. Жозеф I в 18 в. поощрял браки между европейскими колонистами и индейцами; это позволило европейским мужчинам поселиться в семьях и привело к рождению первых детей кабокло . Точно так же в 19 веке, во времена резиновых солдат , правительство похищало молодых, в основном белых и метисов -бразильцев, из северо-восточной Бразилии и перевозило их во внутренние районы Амазонки для сбора каучука . Мужчинам так и не было разрешено уехать, и они женились на местных местных женщинах, став отцом новых поколений метисов.
Популяции кабокло в регионе Амазонки в Бразилии известны как ненасытные пожиратели плодов пальмы асаи , которые являются основой традиционного рациона туземцев. В одном исследовании пальма асаи была описана как наиболее важный вид растения, поскольку плоды составляют столь важный компонент рациона (до 42% от общего количества потребляемой пищи по весу) и имеют экономическую ценность в регионе (Murrieta et al. , 1999).
Термин кабокло также используется как термин для обозначения духа местного происхождения (предка или духа природы) в афро-бразильских религиях Кандомбле и Умбанда . В этих религиях они считаются отличными от Ориша , но, тем не менее, почитаются.