stringtranslate.com

Кабокло

Скульптура, изображающая рождение кабокло.

Кабокло ( португальское произношение: [kɐˈboklu] ) — человек смешанного коренного бразильского и европейского происхождения или, реже, культурно ассимилированный или детрайбализированный человек чистого индейского происхождения. В Бразилии кабокло обычно относится к этому конкретному типу метисов .

Термин, также произносимый как «caboco», происходит от бразильского португальского языка , и, возможно, в конечном итоге от тупи kaa'boc , что означает «тот, кто приходит из леса». Человек смешанного коренного бразильского и южнее Сахары черного происхождения известен как « cafuzo ».

В переписях 1872 и 1890 годов 3,9% и 9,04% населения идентифицировали себя как кабокло соответственно. С тех пор кабокло считаются пардо , наряду с мулатами (смешанными черно-белыми) и кафузо (смешанными индейцами-черными). [1]

Опрос, проведенный в Рио-де-Жанейро, показал, что 14% белых и 6% пардо указали свое индейское и белое происхождение. [2]

По некоторым оценкам, кабокло составляют около 12% населения Бразилии. [3] [4]

Этимология

Термин caboclo (который в бассейне Амазонки и в кандомбле обычно произносится без l , как caboco ), как говорят, происходит от слова тупи kari'boka , [ требуется цитата ] означающего «происходящий от белого». Его основное значение — mestizo , «человек частично индейского, частично европейского происхождения». Но его также можно использовать для обозначения любого коренного бразильца, который ассимилировался. [5] Термин индеец не следует путать с людьми, происходящими из Индии в Южной Азии.

Король Португалии, Д. Жозеф I , поощрял браки между европейскими колонистами и индейцами в 18 веке; это позволило европейским мужчинам обосноваться в семьях и привело к рождению первых детей кабокло . Аналогичным образом, в 19 веке во времена каучуковых солдат правительство похищало молодых, в основном белых и метисов, бразильских мужчин из северо-восточной Бразилии и перевозило их вглубь Амазонки для сбора каучука . Мужчинам никогда не давали разрешения уехать, и они женились на местных женщинах, став отцами новых поколений метисов.

Популяции кабокло в регионе Амазонки в Бразилии известны как прожорливые поедатели плодов пальмы асаи , которые являются основой традиционной диеты местных жителей. В одном исследовании пальма асаи была описана как наиболее важный вид растений, поскольку ее плоды составляют такой важный компонент диеты (до 42% от общего веса потребляемой пищи) и экономически ценны в регионе (Murrieta et al., 1999).

Термин caboclo также используется как термин для духа коренного происхождения (предка или духа природы) в афро-бразильских религиях Кандомбле и Умбанда . В этих религиях они считаются отличными от Ориша , но тем не менее почитаются.

Дни чествования расовых групп в Бразилии

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Араужо, Тереза ​​Кристина Н. «Классификация «кор» для пески для IBGE». п. 14.
  2. ^ Эдвард Эрик Теллес (2004). «Расовая классификация». Раса в другой Америке: значение цвета кожи в Бразилии . Princeton University Press. стр. 81–84. ISBN 0-691-11866-3.
  3. ^ Лискано, Франциско. «Этнический состав трех культурных территорий американского континента аль-Комиенцо-дель-Сигло XXI» (PDF) . Центр исследований социальных и гуманитарных наук, ОАЭ. п. 225.
  4. ^ "Иберийский этап в пасадо де ла мундиализация/глобализация 1492-1825" . geografia.fflch.usp.br . Архивировано из оригинала 4 июня 2009 г. Проверено 10 апреля 2024 г.
  5. ^ Вафер, Джеймс Уильям. Вкус крови: одержимость духом в бразильском кандомбле . Филадельфия: Издательство Пенсильванского университета, 1991, стр. 55.

Книги

Журнальные статьи

Внешние ссылки