Кавад II ( среднеперсидский : 𐭪𐭥𐭠𐭲 , романизированное: Кавад ) был сасанидским царём царей ( шаханшахом ) Ирана, правившим недолгое время в 628 году.
Рожденный Шерое , он был сыном Хосрова II ( правил в 590–628 годах ) и Марии . С помощью различных фракций знати Шерое сверг своего отца в ходе государственного переворота в 628 году. В этот момент иранская армия была разделена на три отдельные армии, каждую из которых возглавлял один из лидеров фракций. После восхождения на престол он казнил своего отца и всех своих братьев. Кроме того, он заключил мир с византийским императором Ираклием ( правил в 610–641 годах ), тем самым завершив византийско-сасанидскую войну 602–628 годов .
Кавад II вскоре умер от опустошительной чумы, которая стала известна как чума Шероя . Ему наследовал его семилетний сын Ардашир III ( р. 628–630 ).
Современные источники и современная историография представляют неоднозначный взгляд на Кавада II, причем некоторые из последних критикуют его за братоубийство, считая, что оно имело тяжелые последствия для империи. Австрийский историк и нумизмат Николаус Шиндель, напротив, предполагает, что братоубийство Кавада II могло предотвратить возможную гражданскую войну, и если бы Кавад II прожил дольше, он, возможно, смог бы предотвратить распад политической структуры Сасанидов и надвигающееся арабо-исламское завоевание Ирана .
Рожденный Шероем, [b] [6] он был сыном Хосрова II ( р. 590–628 ), последнего выдающегося сасанидского царя царей ( шаханшаха ) Ирана. [7] Его матерью была Мария , византийка , которую некоторые восточные источники считали дочерью императора Маврикия ( р. 582–602 ). Однако византийские источники не сообщают, что у Маврикия была дочь по имени Мария, не говоря уже о том, что он выдал ее замуж за члена династии Сасанидов. По словам австрийского историка и нумизмата Николауса Шинделя, Мария, скорее всего, принадлежала к аристократии Сасанидской империи. Союз Хосрова и Марии состоялся самое раннее в 590 году, что сделало Шероя максимум 37-летним, когда он стал царем в 628 году. Определенно Шероя к тому времени, по крайней мере, достиг совершеннолетия, так как у него был семилетний сын ( Ардашир III ), когда он умер в том же году. Согласно греческой христианской хронике VII века Chronicon Paschale , Шероя был старшим сыном Хосрова II. Однако это остается неопределенным. [c] [6]
В 602 году Маврикий был убит своим политическим соперником Фокой . В результате Хосров II объявил войну , якобы чтобы отомстить за смерть Маврикия. В течение двух десятилетий войны Хосров II изначально добился успеха, завоевав византийские провинции на Ближнем Востоке , включая Египет . [7] Однако к 627 году ситуация изменилась против Сасанидов, когда византийский император Ираклий ( годы правления 610–641 ) захватил куски Адурбадагана (на северо-западе современного Ирана) и опустошил храм Адур-Гушнасп . [6] Дворяне устали от политики Хосрова II, и некоторые из них, возможно, уже начали формировать оппозицию против него после неудачной осады Константинополя в 626 году. [9] В этот период Шеро был заключен в крепость за пределами Вавилона вместе с парой неизвестных братьев. [6] Там их обучали наставники, присланные Хосровом II. [4]
После разграбления византийцами королевской сасанидской резиденции в Дастагирде 6 января 628 года Хосров II бежал в сасанидскую столицу Ктесифон . [10] Там он попытался защитить город и свое наследие. Он планировал короновать своего сына Марданшаха (чьей матерью была христианская царица Ширин ) в качестве своего наследника. Когда Шерою сообщили об этом, он немедленно отправил своего приемного брата к Гурданасп, бывшему генералу, возглавлявшему оппозицию против Хосрова II. Гурданасп отказался от аудиенции у Шероя, вместо этого попросив его отправить письмо, чтобы выразить себя. Шерою вскоре отправил письмо, в котором обещал заменить Хосрова II в качестве шаханшаха , заключить мир с византийцами и Западно-тюркским каганатом и повысить ранг заговорщиков и доход армии. [3] Убедив заговорщиков своим письмом, Шеро продолжил переписку с ними через своего молочного брата, что дало возможность обеим сторонам спланировать свои действия для предстоящего государственного переворота . [11]
Заговорщикам было важно действовать быстро, чтобы застать Хосрова II и его людей врасплох. [12] Чтобы поддерживать связь между Ктесифоном и Вех-Ардаширом , необходимо было занять понтонный мост через реку Тигр . Ядро лиц, вовлеченных в заговор, должно было расти как можно быстрее. Чтобы собрать больше поддержки, им нужно было совершить политический эквивалент шоковой атаки . Заговорщики согласились организовать переворот в ночь с 23 на 24 февраля. [13] Они приняли решение сообщить Ираклию о ситуации, отправив к нему группу депутатов. Они требовали заверений в том, что византийцы будут готовы обсудить условия мира с недавно созданным иранским правительством. Они, должно быть, чувствовали себя воодушевленными недавним предложением Ираклия Хосрову II, но они требовали от него четкого обещания. Оправдание попытки переворота было бы утрачено, если бы не было уверенности в том, что византийцы также выступят за заключение мира, поскольку переворот ослабил бы Сасанидское государство. [13]
Четыре командующих армией и два высокопоставленных гражданских лица составили депутацию, которая отправилась. Ее возглавил находящийся в опасности Гусданаспа Разей. Как только Ираклий дал желаемое заверение, Гусданаспе Разей разрешили рассказать ему о деталях плана, предстоящем перевороте и его дате. Депутации потребовалось около недели времени, поскольку византийская армия находилась примерно в 200 километрах от Ктесифона. Таким образом, они должны были отправиться к 17 февраля, чтобы успеть к перевороту 23/24 февраля. [13] Они встретились с Ираклием в Шахразуре , скорее всего, около 19 февраля. Там они получили его заверение и в ответ сообщили ему подробности переворота. [14]
Ночью группа выдающихся государственных чиновников привела Шероя в Вех-Ардашир. Наряду с тем, что они вывели лошадей из королевских конюшен и перевезли их через реку, заговорщики из Ктесифона пересекли мост, чтобы встретиться с ним. Посланник привлек внимание к захвату власти Шероем и призвал людей присоединиться к его делу. Заключенные были освобождены, им сказали, что новый шахиншах открыл для них «ворота жизни». Они украли лошадей из королевских конюшен и ездили на них, демонстрируя свои цепи и ругая Хосрова II. Вместо того, чтобы оказывать военную силу перевороту, их главная роль заключалась в усилении революционного климата с помощью криков и скачек. Ираклий ранее предлагал заговорщикам освободить и вооружить византийских военнопленных, хотя нет никаких доказательств того, что они последовали его совету. [14]
Дворцовая стража узнала о ситуации по шуму, доносившемуся из Вех-Ардашира, и несколько из них пересекли мост, чтобы присоединиться к мятежникам. Хосров II спросил о волнении и звуках труб. Он попытался бежать, узнав правду от своих слуг, но обнаружил, что королевские конюшни пусты. [14] Последний из стражников бежал, когда мятежники пересекли реку около рассвета и двинулись к дворцу. Хосров II замаскировался и пошел в сады дворца, где спрятался. Поисковая группа обнаружила его там; затем он был схвачен, закован в наручники и заключен в новом здании сокровищницы. [15] На следующий день, 25 февраля, Шеро взошел на трон, приняв «Кавад» в качестве своего королевского имени. [6] [16]
Заговорщики, которые свергли Хосрова II и посадили Кавада II на трон, состояли из нескольких могущественных династических фракций; фракция Немрози во главе с Михром Хормоздом ; Шахрбараз , который представлял ветвь семьи Михран ; Дом Испахбудхана, представленный Фаррухом Хормиздом и его двумя сыновьями Ростамом Фаррохзадом и Фаррухзадом ; армянская фракция, представленная Варазтироцем II Багратуни ; и Канарангиян . На этом этапе иранская армия была разделена на три отдельные армии: армия Адурбадагана во главе с Фаррухом Хормиздом; оккупационная армия Шахрбараза; и армия Немроза во главе с Михром Хормоздом. [5]
Сразу после восшествия на престол Кавада II вельможи оказали на него давление, чтобы он казнил Хосрова II, сказав ему, что «не подобает, чтобы у нас было два царя: либо ты убьешь Хосрова, и мы будем твоими верными и послушными слугами, либо мы свергнем тебя и отдадим ему [Хосрову] свое повиновение, как мы всегда делали до того, как ты закрепил за собой царскую власть». [17] Кавад II, напуганный и опустошенный, отправил Асфаджушнаса в качестве заместителя к Хосрову II. [18] Задачей Асфаджушнаса было объяснить Хосрову II все преступления, которые он совершил, и причины его смещения и возможной казни. Длительная дискуссия между ними изложена ат-Табари . Взволнованный Кавад II приказал казнить своего отца. Хотя различные деятели хотели отомстить Хосрову II, никто не осмелился совершить цареубийство . В конце концов добровольно вызвался Михр Хормозд. [19] Он был сыном Марданшаха, бывшего падгоспана Немроза, который по его собственной просьбе был казнен Хосровом II, поскольку последний изуродовал его и обесчестил. [20] Хосров II был казнен 28 февраля 628 года. [16]
Также в этот период или позже Кавад II казнил всех своих братьев (17 или 18 из них). [d] [6] Это было сделано по наущению его министра Пируза Хосрова и Шамты, сына казначея Хосрова II Яздина . [22] [23] Ат-Табари описывает казненных братьев как «людей хорошего образования, храбрости и мужественных добродетелей». [24] Он добавляет, что Кавада II ругали его сестры Боран и Азармидокхт за его действия, что заставило его раскаяться. [25]
После своего восшествия на престол Кавад II отправил две группы депутатов, чтобы сообщить Ираклию о своей победе. Первая группа состояла из перса и армянина, отправленных заранее, чтобы подготовить безопасный проход другой группы во главе с Хосдаем, высокопоставленным королевским секретарем. Первая группа встретилась с Ираклием 24 марта, где они передали ему письмо от Хосдая, в котором говорилось, что последний находится в пути с группой делегатов от правительства и привезет письменные предложения от нового шаханшаха . [26] 3 апреля Ираклий встретился с Хосдаем, который передал ему письмо от Кавада II, а также щедрые дары. [27] Там Хосдай предоставил тщательно продуманные мирные предложения. Укрепив свое положение, Кавад II обратился к самому влиятельному избирательному округу Сасанидской империи — знатному сословию — за формальным разрешением начать мирные переговоры с византийцами. Это было легко достигнуто, поскольку переворот против Хосрова II был обязан своим успехом всеобщей усталости от войны и сильному недовольству многими политическими мерами, принятыми для продления военных действий . [28]
Было признано, что большинство огромных территориальных приобретений Хосрова II придется отдать. Однако это не было тем, как должна выглядеть точная линия границы. Хотя Византия и Иран были соседями в течение очень долгого времени, точное определение их географических границ не было установлено. Можно было привести аргументы в пользу всех нескольких границ, которые разделяли их земли с момента возрождения иранской власти в середине 3-го века, из-за отсутствия какой-либо очевидной топографической, этнической или культурной линии границы к югу или северу от Армянских гор Тавра . [28]
Письмо, отправленное Кавадом II Ираклию в этот период, частично сохранилось в Chronicon Paschale . В нем он называет Ираклия «милосерднейшим римским императором, нашим братом» в отличие от уничижительного послания Хосрова II в адрес последнего. Используя слово «брат», Кавад II сразу же дал понять, что он признает Византийскую империю законной и равной Ирану. Таким образом, он быстро восстанавливал дуалистический мировой порядок, который доминировал в течение четырех столетий. [28] Он объявил о своем восхождении на престол своих отцов и предков через защиту Бога в тексте письма, которое было кратким. Кавад II делал все возможное, чтобы избежать поддержки идеи о том, что война была религиозным конфликтом, опуская упоминание божеств в зороастризме . [29]
Он утверждал, что намеревался освободить каждого человека, находящегося в тюрьме, включая политических оппонентов его отца и военнопленных, в знак своей приверженности делать все, что может быть полезным и служить человечеству. В письме не обсуждалось, как исправить границы. Вместо этого Хосдай должен был устно передать предложение Сасанидов уйти с византийской территории, а Ираклий должен был ответить письменно с точными предложениями о том, как исправить границы. Торжественная клятва, скрепленная солью в обычной персидской манере, была помещена в письмо. [30]
Ираклий ответил письмом четыре дня спустя, которое также частично сохранилось. В первой части сохранились только последние несколько слов каждой строки. Он подтвердил получение письма, принесенного Хосдаем, поздравил Кавада II с избранием царем (упомянув как роль Бога, так и хорошую судьбу Кавада II) и пожелал ему многих лет успеха, энергии и мира. Он также признал заявленное намерение Кавада II работать на благо человечества. Остальная часть письма Ираклия не сохранилась. [30]
Английский историк Джеймс Говард-Джонстон предполагает, что остальная часть письма Ираклия была общим заявлением, в котором он сказал, что готов заключить мир, вместе с некоторыми указаниями на то, что, по его мнению, должно было быть справедливой границей, которую следует провести между двумя империями. В соответствии с условиями его более раннего предложения, Кавад II затем должен был бы принять меры для вывода иранских солдат с того, что было признано византийской землей, и освобождения всех византийских военнопленных. Все это подразумевается в Истории Хосрова , источнике, который Говард-Джонстон считает «единственным заслуживающим доверия отчетом о втором этапе переговоров». Византийский писатель Никифор I утверждает, что в письме Ираклий назвал Кавада II своим «сыном», тем самым заявив о превосходстве над Сасанидской империей. Говард-Джонстон отвергает это утверждение, среди прочего утверждая, что из-за ослабленной византийской армии Ираклий был не в состоянии сделать такое утверждение. [31]
После того, как переговоры прошли успешно, Кавад II начал выполнять обязательства по соглашению. Он приказал написать письмо, в котором говорилось, что Шахрбараз должен собрать свои войска и вернуться на иранскую землю, но тот отказался. По словам Говарда-Джонстона, Шахрбараз, завоевав византийский Ближний Восток, не был готов отказаться от всего, чего он достиг, чтобы остановить большее насилие и расходы. [32] Однако иранист Парванех Пуршариати предполагает, что невыполнение Шахрбараза было вызвано его беспокойством о сотрудничестве других фракций Ирана, которые управляли делами государства, пока он все еще находился на византийской территории. [33] Отказ Шахрбараза привел к тупиковой ситуации, которая продлилась месяцами. Однако на данный момент Ираклий и его люди могли мирно отправиться домой, уверенные в том, что затянувшийся конфликт завершен, в то время как иранские военные могли начать подготовку операций против турок на Южном Кавказе . [34]
Кавад II вскоре умер от опустошительной чумы, [23] которая стала известна как Чума Шероэ . [35] По словам арабского историка и географа X века аль-Масуди , по крайней мере треть населения Ирана — или, возможно, даже половина — умерла от чумы. Ат-Табари сообщил, что «большинство персов погибло». По словам современного историка Майкла Боннера, эпидемическая болезнь быстро охватила бы все многолюдные и густонаселенные общины Месопотамии . Он добавляет, что, хотя возможно, что высокогорья Ирана остались невредимыми, источники предполагают, что воздействие чумы на городскую территорию Ктесифона было столь же разрушительным, как они утверждают. [23] Неизвестно, когда именно умер Кавад II, поскольку источники расходятся во мнениях относительно того, правил ли он шесть, семь или восемь месяцев. Он умер в конце лета или в начале осени [36] , и ему наследовал его семилетний сын Ардашир III, которым руководил Мах-Адхур Гушнасп в качестве регента. [23]
Кавад II, как и все другие сасанидские правители, был приверженцем зороастризма. [37] Правительство Кавада II помогало христианским церквям, например, дав Церкви Востока разрешение назначать своего собственного католикоса , привилегию, которую они потеряли с 609 года. [36]
Большинство дизайнерских идей Хосрова II на сасанидских монетах были отвергнуты Кавадом II, включая многочисленные ободки на аверсе и реверсе, крылья Веретрагны в короне, слово xwarrah («королевское великолепие)» и символ звезды, который заменил коримбос . [ 6] [38] На аверсе монет Кавада II гравировка гласит: Kawād pērōz («Кавад победоносный»). [39]
Хотя предыдущий сасанидский монарх Кавад I ( р. 488–496, 498/9–531 ) не был изображен положительно королевской пропагандой Кавада II, последний все же решил принять его имя. Шиндель называет этот выбор «несколько удивительным». [6]
В отрывке из Хроники Эдессы «Анзой Римлянка» названа женой Кавада II и матерью Ардашира III. Вероятно, она была христианской принцессой из Византийской империи. [40]
Согласно «Хронике» Гвиди , Боран была также женой Кавада II, что демонстрирует практику зороастризма Xwedodah , или брака между близкими родственниками. [41] [21] [e]
Личная власть шаханшаха была ниже при Каваде II, чем при Хосрове II. Тот факт, что шаханшах перестал вести свою армию в бой со времен Хормизда IV ( р. 579–590 ), возможно, был существенным фактором. Это могло вызвать растущую разобщенность между армией и шаханшахом , что дало военачальникам (таким как Бахрам Чобин и Шахрбараз) возможность бросить вызов шаханшаху — чего никогда не случалось в ранней истории Сасанидов. [6] Пуршариати считает, что у Кавада II было мало полномочий, утверждая, что фракции, свергнувшие Хосрова II, контролировали дела империи. [44]
Некоторые источники, такие как ат-Табари, считают Кавада II плохим правителем, в то время как другие, такие как « Хроника Сирта», рисуют его более благоприятный портрет. [6] Шиндель предполагает, что если бы Кавад II прожил дольше, он, возможно, смог бы предотвратить распад политической структуры Сасанидов и надвигающееся арабо-исламское завоевание Ирана . [6]
Оценивая казнь братьев Кавадом II, Шиндель также утверждает, что: «Хотя никто не может оправдать убийство своих братьев с этической точки зрения, это могло бы показаться предпочтительнее, чем рисковать гражданской войной, если бы кто-либо из этих потенциальных соперников сделал заявку на трон, особенно с учетом истощения военных сил. В то же время такая отчаянная мера не была совершенно новой, поскольку Хормизд IV, как говорят, также убил своих братьев при своем восшествии на престол». [6] По словам Боннера, правление Кавада II было «опозорено убийством его братьев» и что «почти полное уничтожение мужской линии Сасанидской семьи должно было навсегда нарушить царскую преемственность, и царский престиж никогда не восстановился». [23] Иранолог Турадж Дарьяи утверждает, что братоубийство Кавада II «окажет разрушительное воздействие на будущее империи». [45]
Кавад II появляется под именем «Сироэс» в апокалиптической хронике, в которой он борется с Неемией за контроль над Иерусалимом . Евреи спасаются бегством после того, как Сироэс убивает прародителя Мессии . Согласно пророчеству, события должны были произойти в 1058 году. Современный историк Исраэль Леви помещает место жительства автора в Палестину и датирует работу 629–636 годами. Евреи Палестины возлагали большие надежды на мессианский вердикт в истории, когда иранцы захватили Иерусалим , и поэтому презирали Кавада II за убийство своего отца и последующий мир с Ираклием. Считающийся воплощением антимессии , Кавад II в результате был превращен в злодея в мессианской истории. [46]
