НунатуКавут ( инуктитут : ᓄᓇᑐᑲᕗᑦ ) — предлагаемая территория НунатуКавуммиут в центральном и южном Лабрадоре .
Члены племени НунатуКавут утверждают, что являются прямыми потомками инуитов, которые жили в центральном и южном Лабрадоре до контакта с европейцами, с европейской примесью, в основном, за счет англичан. [1] Согласно недавним переписям, проведенным Статистическим управлением Канады , большинство людей, живущих в общинах на территории, на которую претендует НунатуКавут, продолжают идентифицировать себя как метисов, а также как инуитов. [2]
НунатуКавут [ˈnuːnətuːhəvuːt] означает «Наша древняя земля» на древнем диалекте инуттитут центрального Лабрадора.
На гренландско-скандинавском языке эта территория называлась Маркланд , а ее жители были известны как скрелинги, хотя ведутся жаркие споры о том, был ли здесь установлен контакт с культурой Туле или культурой Дорсет .
Согласно Гослингу (1910), самый ранний зафиксированный контакт между инуитами и европейцами произошел в 1501 году, когда англо-азорская экспедиция посетила Лабрадор и взяла с собой трех инуитов в Англию. [3] Эти инуиты были представлены Генриху VII Английскому Себастьяном Каботом и были описаны как «одетые в звериные шкуры, которые едят сырое мясо». [3] Неясно, где именно в Лабрадоре произошла эта первая встреча, но, согласно Гослингу (1910), записи о путешествиях предполагают, что инуиты не были задокументированы исследователями в самой южной части Лабрадора в то время. [3] В 1543 году инуиты были встречены баскскими китобоями в проливе Бель-Айл , и сезонные контакты с инуитами, вероятно, происходили на протяжении всей баскской оккупации региона. [4]
Первое подтверждение инуитского заселения южно-центрального Лабрадора относится к 1586 году, когда группа исследователей во главе с Джоном Дэвисом, путешествовавшая на север вдоль побережья Лабрадора, подверглась нападению инуитов, живших на внешних островах около залива Сэндвич . Многовековое заселение района залива Сэндвич инуитами с тех пор было подтверждено археологически [5] [6] [7], таким образом, ставя точку в давнем академическом споре о том, жили ли доисторические инуиты к югу от залива Гамильтон круглый год. [8] [9]
Экспансия инуитов по всему южному Лабрадору происходила в течение 1600-х и 1700-х годов [9] и распространилась на юг до Кот-Норда . [10] [11] В 1652 году община инуитов была зарегистрирована в том, что сейчас является регионом Кот-Норд в Квебеке. [12] В 1659 году Жак Фремен описал мыс Сен-Шарль как общину инуитов. Луи Форнель назвал область от залива Алексис до залива Гамильтон «Coste des Eskimaux » в 1743 году и утверждал, что инуиты жили вокруг залива Св. Михаила («Baye des Meniques»), залива Хок, залива Мартин и залива Гамильтон. К 1750 году инуиты больше не занимали Кот-Норд, [11] но все еще жили в южном Лабрадоре и посещали залив Шато в течение нескольких десятилетий, [13]
В 1763 году Лабрадор был передан колонии Ньюфаундленд . Он включал прибрежную зону между рекой Сент-Джонс и мысом Чидли и был задуман как дополнительные рыболовные угодья для рыбаков Ньюфаундленда. Лабрадор был создан с использованием территории французской колонии Новая Франция и британской колонии Земля Руперта . Внутренняя граница Лабрадора не была определена до 1927 года, поэтому Канада заявляла о внутренних территориях Лабрадора как части Квебека и Северо-Западных территорий, в то время как Ньюфаундленд утверждал, что Лабрадор простирается далеко вглубь страны. Лабрадор был передан обратно Новой Франции (ныне Нижняя Канада ) и Земле Руперта в 1791 году, но затем в 1809 году он снова присоединился к Ньюфаундленду. В 1825 году Блан-Саблон и территория к западу были переданы Нижней Канаде, однако этот регион ( региональный округ-муниципалитет Гольф-дю-Сен-Лоран ) остается культурно близким к Нунату-Кавуту. [14]
В 1764 году Йенс Хейвен прибыл в Квирпон , Ньюфаундленд и в залив Шато . Он был миссионером Моравской церкви . Хейвен выучил язык инуитов и объяснил им, что колония Ньюфаундленда желает вступить с ними в мирные отношения. Хейвен ранее работал в Гренландии , где он выучил гренландский язык (который похож на язык инуттитут , на котором говорят лабрадорские инуиты).
Моравская церковь создала миссионерские посты в северном Лабрадоре, поскольку британцы надеялись колонизировать юг. Они ограничили доступ европейцев к территории между мысом Чидли и мысом Харрисон, что создало культурный разрыв между инуитами севера и инуитами юга. [12]
В 1810 году [12] англичанин по имени Уильям Фиппард женился на женщине-инуитке по имени «Сара», и у них родился сын. В это время некоторые другие английские рыбаки также начали жениться на женщинах-инуитках . Позже к ним присоединилось большое количество рыбаков из залива Консепшн и залива Тринити (которые в основном были английского и ирландского происхождения). Большинство инуитов в южном Лабрадоре получили европейские фамилии через смешанные браки с европейцами. Однако некоторые фамилии инуитов были англицированы, например, «Paulo», «Kippenhuck», «Shuglo», «Tuccolk», «Elishoc», «Alliswack», «Penneyhook» и «Maggo» («Kippenhuck» и «Toomashie» — единственные оставшиеся фамилии инуитов (исключая имена людей, переехавших в Нунату-Кавут из других мест). В 1824 году было зафиксировано, что население вокруг озера Мелвилл состояло из 160 инуитов, 90 европейских поселенцев и 60 « полукровок » (людей европейского и инуитского происхождения). [15] Из браков, зарегистрированных между 1773 и 1891 годами в южном и центральном Лабрадоре, было показано, что 152 женатых человека были инуитами, 27 — европейцами, 14 — смешанными и 1 был микмаком, в то время как этническое происхождение 26 человек не удалось определить. [12]
Расовый состав южного Лабрадора в 1800-х годах представлял собой смесь инуитов и английских поселенцев, в то время как север оставался доминирующим инуитом. Культура южного Лабрадора была (и остается) уникальной смесью кельтской культуры Ньюфаундленда и местной культуры инуитов .
Ньюфаундленд осуществлял значительно больший контроль над Лабрадором, чем Канада над своими северными регионами. Силы рейнджеров Ньюфаундленда обеспечивали соблюдение колониальных законов в Лабрадоре, как и в сельском Ньюфаундленде.
В 1946 году Доминион Ньюфаундленд провел выборы делегатов на Национальный съезд Ньюфаундленда . Это был первый раз, когда выборы проводились в Лабрадоре, и Лестер Берри из залива Бонависта был избран представителем Лабрадора. Берри хотел, чтобы Доминион Ньюфаундленд стал провинцией Канады , и в 1949 году Ньюфаундленд стал 10-й провинцией Канады.
До Канадской конфедерации большинство инуитов жили в небольших поселениях из нескольких семей в изолированных гаванях и на островах у побережья Лабрадора. В 1950-х и 1960-х годах многие общины по всей провинции были переселены в более крупные населенные пункты в рамках программы, спонсируемой провинциальным правительством. Крах промысла трески на северо-западе Атлантики также оказал огромное влияние на центральный и южный Лабрадор, как и на провинцию в целом, и многие люди покинули провинцию, чтобы найти работу в другом месте.
В 1996 году тогдашняя Ассоциация метисов Лабрадора решительно протестовала против предложенного KGY Group рыболовного лагеря на реке Игл. [16] Этот вопрос возник в результате решения правительства провинции в 1996 году о проведении конкурса предложений по развитию качественного спортивного рыболовного лагеря на реке Игл в Лабрадоре. [17] Базирующаяся в Корнер-Брук KGY Group (заявка не от аборигенов) была выбрана вместо компании из Лабрадора. [18] Ассоциация метисов Лабрадора заявила, что река Игл является традиционным районом ловли лосося. [19] В течение примерно девяти дней в 1996 году сотни жителей Картрайта и близлежащих общин в районе залива Сэндвич не позволяли судну снабжения и вертолету доставлять материалы на строительную площадку. Совместная операция Королевской канадской конной полиции (RCMP) и береговой охраны арестовала по меньшей мере 47 жителей, участвовавших в протестах, и обвинила большинство из них в причинении вреда. В июне 1999 года корона приостановила судебное разбирательство по всем обвинениям, выдвинутым против членов племени метисов Лабрадора во время протестов в Игл-Ривер. [16]
В 2002 году была открыта гравийная дорога между Ред-Бей и Картрайтом. Позже эта дорога была продлена до Хэппи-Вэлли-Гус-Бей .
В 1996 году Королевская комиссия по делам коренных народов (RCAP) определила Ассоциацию метисов Лабрадора (LMA) как одну из двух групп метисов в Канаде (наряду с Нацией метисов), соответствующих критериям государственности. RCAP четко заявила, что претензии LMA основывались на правах и происхождении инуитов, а не Первой нации . Несмотря на это заключение, федеральное правительство официально не признавало LMA и/или Нацию метисов Лабрадора (LMN) на протяжении всего их существования.
В 2006 году LMN инициировал проект с Мемориальным университетом Ньюфаундленда , чтобы лучше понять их прошлое через Ассоциацию исследований сообщества и университета (CURA). [12] Исследования CURA использовались для утверждения, что «лабрадорские метисы» могут быть интерпретированы как продолжение инуитов южного Лабрадора. [20]
Лабрадорские метисы стали называть себя южными инуитами НунатуКавут после процесса обновления членства, который потребовал от всех членов предоставить доказательства своего происхождения от инуитов. [21] И инну, и инуиты критиковали федеральное правительство за его формальное признание NCC. [22]
NunatuKavut утверждает, что представляет около 6000 членов, охватывающих треть суши Лабрадора. Многие жители англоязычных общин на северо-востоке Квебека (между рекой Наташкуан и проливом Бель-Айл , иногда называемым «забытым Лабрадором» [23] ) заявляют о схожем инуитском и европейском наследии, как и народ NunatuKavut. [24]
НунатуКавут открыто высказались против проекта гидроэлектростанции Маскрэт-Фолс . [25] [26]
В 2016 году Совет сообщества НунатуКавут представил предложение по своему флагу. [27] Флаг был разработан Барри Парди из Картрайта . По словам НунатуКавут, флаг
...отражает нашу историю, культуру и образ жизни инуитов. Его символизм чтит историческую и современную роль женщин как носителей культуры в наших домах и общинах.
— НунатуКавут [28]
На флаге изображены улу с кулликом на лезвии. На ручке — традиционная собачья упряжка с собачьей упряжкой, в которой находится инук и тюлень. Три основных цвета: зеленый, синий и белый — представляют воды, земли и небо, а также снег и лед. [28]
В середине 1980-х годов жители центрального и южного Лабрадора создали Ассоциацию метисов Лабрадора (LMA), чтобы получить признание в качестве отдельной этнокультурной группы. [12] В то время LMA позволяла лицам с любым коренным происхождением Лабрадора подавать заявки на членство, независимо от того, были ли они инуитами или представителями первых наций. [29] LMA также позволяла регистрировать членов, у которых не было никакого коренного происхождения, но чьи потомки были с севера реки Пинвар. [29] В 1998 году LMA изменила свое название на LMN. [30]
В 2010 году Ассоциация метисов Лабрадора изменила свое название, чтобы отразить новые критерии членства, и стала Советом сообщества НунатуКавут. [21] В рамках этого земельного иска Совет сообщества НунатуКавут утверждает, что водопады Маскрат и гидроэлектростанция Нижний Черчилл находятся на их территории. [26] Судебный запрет на гидроэлектростанцию Нижний Черчилл был отклонен в 2019 году Верховным судом Ньюфаундленда. [31]
Легитимность территории, на которую претендует НунатуКавут, оспаривается несколькими группами инуитов и коренных народов. [22] [32] Нунациавут не считает НунатуКавут коллективом коренных народов, [33] [34] в то время как нация инну считает НунатуКавут «организацией поселенцев». [33] Инуиты Тапирит Канатами официально отвергают НунатуКавут как организацию коренных народов. [33]
Меморандум о взаимопонимании между NCC и канадским правительством был оспорен как народом инну, так и народом нунатсиавут. [35] [22] Народ инну не считает жителей Нунату-Кавута коренными жителями в соответствии с положениями раздела 35 Акта о конституции . [35] Земли, на которые претендует народ инну, кроме того, значительно пересекаются с землями, которые, по его словам, находятся под юрисдикцией Нунату-Кавута. [35] [36] Великий вождь народа инну Грегори Рич критиковал меморандум о взаимопонимании, заявляя, что земельные претензии «по сути являются землями и правами народа инну». [36] Переговорщик и бывший депутат Питер Пенашу критиковал NCC, заявляя: «Никогда не было группы, которая возникла бы из ниоткуда, которая внезапно стала бы группой аборигенов, теперь мы находимся в очень необычных обстоятельствах: поселенцы становятся метисами, становятся инуитами и теперь собираются сражаться с нами за землю». [22] Инну также критиковали присутствие депутата Ивонн Джонс , члена NCC, описывая это как « конфликт интересов ». [36] Тодд Рассел описал судебный иск Innu Nation как форму бокового насилия . [36]
Натан Обед , президент Inuit Tapiriit Kanatami , критиковал признание NunatuKavut федеральным правительством, считая организацию самозванкой ( обманным образом заявляющей о своей принадлежности к коренным народам). Обед выразил обеспокоенность тем, что дальнейшее признание NunatuKavut ослабит переговорный авторитет групп инуитов. [37] Заявив, что потенциал для группы получить права и территорию вызывает недоумение «на основе утверждений, которые кажутся необоснованными». [22] [38] [34] Кроме того, заявив, что «территория инуитов за пределами четырех регионов, составляющих Inuit Nunangat , не существует». [22] [38] Мумилаак Каккак , бывший член парламента от Нунавута , критиковал Ивонн Джонс (члена NCC и члена парламента), написав в Твиттере: «Джонс не инук», [39] Каккак подтвердил позиции, разделяемые ITK, Нунациавутом и нацией инну в оспаривании претензий НунатуКавута на коренную идентичность. [39] Позже Каккак извинился за тон комментариев в адрес Джонс, не отказавшись от своей критики. [40]
Со своей стороны, NunatuKavut указал на несколько успешных судебных решений, чтобы оправдать свои претензии. Кроме того, Королевская комиссия по делам аборигенов оказала значительную поддержку претензиям предшественника NCC (LMA).
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь ) ; Отсутствует или пусто |title=( помощь )