stringtranslate.com

Кадашман-Харбе I

Кадашман-Харбе I , записанный клинописью в то время как Ка-да-áš-ma-an-Харбе и означающий «он верит в Харбе ( касситский бог, эквивалентный Энлилю )», был 16-м царем касситской или 3-й династии Вавилона [1] и царства , в то время известного как Кар-Дуниаш , в конце 15-го — начале 14-го века до нашей эры. В настоящее время считается возможным, что он был современником Тепти Ахара, царя Элама , как это сохранилось в табличке [i 1], найденной в Хафт-Тепе в Иране. Это датируется «годом, когда царь изгнал Кадашмана- КУР.ГАЛ », [nb 1], который, по мнению некоторых историков, представляет его [2], хотя эта идентификация ( KUR.GAL = Харбе) оспаривалась. [3] Если это имя правильно присвоено ему, это будет означать предыдущую оккупацию или сюзеренитет над Эламом. [4]

Его происхождение

Его непосредственным предшественником, возможно, был Караиндаш , но он, несомненно, был отцом более известного короля Куригалзу I , который стал его преемником, о чем свидетельствует его сын в его автобиографической надписи, которая существует в двух копиях, одна в виде шестиугольной призмы [i 2], а другая в виде цилиндра. [i 3] [5] [6]

Два обожженных глиняных конуса [i 4] сообщают о том, как Кадашман-Энлиль почтил Энлиль-бани земельным актом, сделанным Куригалзу, сыном Кадашмана-Харбе . [1] : Ka3.2.  Юридический текст, [i 5], датируемый, возможно, временем правления Нази-Марутташа , называет его отцом Куригалзу. [7]

Кампания против суту

Самым значительным событием его правления, по-видимому, была его агрессивная кампания против суту , кочевого народа вдоль среднего Евфрата, связанного с арамеями , и описанная в Хронике P [ i 6] в несколько искаженном отрывке, который накладывает события, относящиеся к восшествию на престол Куригальзу II, четыре поколения спустя. [8] Он утверждает, что «уничтожил их обширные силы», затем построил крепости в горном регионе под названием Хихи, в Сирийской пустыне, в качестве охранных аванпостов, и «он вырыл колодцы и поселил людей на плодородных землях, чтобы усилить охрану». [9] Эти события, похоже, подтверждаются в первых шести строках текста из неопубликованного кудурру в Йельской вавилонской коллекции [i 7] , где описываются его усилия по изгнанию сутеев из Вавилонии. [10]

Было высказано предположение, что вавилонское произведение «Царь всех жилищ», которое обычно называют эпосом о боге чумы Эрре , является произведением касситского периода, которое включает описание набега на Урук суту и ​​последующие призывы к мести им. [11] Эпос состоит из пяти табличек, содержащих около 750 строк, и достиг своей окончательной формы у ассирийцев в восьмом веке, но включает в себя более древние элементы.

Канал Диниктум

На табличке [i 8] , найденной в Ниппуре , засвидетельствована дата «год, [в котором] Кадашман-Харбе, царь, вырыл канал Диниктум », [nb 2] . Диниктум предварительно идентифицирован как Тель Мухаммед . [12] Правление Кадашмана-Харбе было идентифицировано как момент, когда литературная деятельность возобновилась в Ниппуре после трех столетий молчания. [13]

Надписи

  1. ↑ Табличка HT 38 (472) с печатью Тепти Ахара в конце текста.
  2. ^ Призма БМ 108982.
  3. ^ Цилиндр NBC 2503.
  4. ↑ Конусы BM 91036 и BM 135743 в Британском музее.
  5. ^ Табличка CBS 12914.
  6. ^ "Хроника P, ABC 22, столбец 1 строки 6-9" . Получено 29 июля 2011 г. .
  7. ^ Кудурру YBC 2242.
  8. ↑ Табличка Ni. 3199, самый ранний известный касситский экономический текст.

Примечания

  1. ↑ Название года читается как: «MU EŠŠANA KA -da-aš-ma-an d KUR.GAL ú-sà-aḫ-ḫi-ru », где KUR.GAL взято как метоним для Ḫarbe.
  2. ^ му Ка-да-аш-ма-ан-Ḫar-be lugal-˹e˺ íd Di-nik-tum ˹mu˺-un-b[al ? ]

Ссылки

  1. ^ ab JA Brinkman (1976). Материалы и исследования по истории касситов, т. I (MSKH I) . Восточный институт Чикагского университета. стр. 15, 147.
  2. ^ Коул, SW; Де Мейер, Л. (1999). «Тепти-ахар, царь Суз, и Кадашман -д КУР.ГАЛ». Аккадика (112): 44–45.
  3. ^ Жан-Жак Гласснер (2000). " d KUR.GAL à Suse et Haft-tépé". НАБУ (2): 40.№ 36.
  4. ^ Эзат О. Негахбан; ʻИззат Аллах Нигахбан (1999). Раскопки в Хафт-Тепе, Иран . Музей археологии и антропологии Пенсильванского университета. С. 108, 138.
  5. ^ T Clayden (1996). «Куригалзу I и восстановление Вавилона». Ирак . 58. Британский институт изучения Ирака: 109–121. doi :10.2307/4200423. JSTOR  4200423.
  6. ↑ Tremper Longman (1 июля 1990 г.). Вымышленная аккадская автобиография: общее и сравнительное исследование . Eisenbrauns. С. 88–91. ISBN 0-931464-41-2.для полного текста.
  7. ^ А. Унгнад (1923). «Schenkungsurkunde des Kurigalzu mar Kadasman-Harbe». АНЕТ . С.Н. Крамер: 57–59.
  8. ^ Фрэнк Мур Кросс, ред. (1979). Симпозиумы, посвященные семидесятипятилетию основания Американских школ восточных исследований, 1900-1975 гг . Американские школы восточных исследований.
  9. ^ HWF Saggs (2000). Вавилоняне . British Museum Press. стр. 117.
  10. ↑ Кэтрин Э. Слански (4–7 апреля 2003 г.). «Новый свет на Chronicle P из неожиданного источника: YBC 2242». Американское восточное общество: Тезисы двести четырнадцатого заседания . Сан-Диего. С. 14.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  11. ^ IES Edwards, ed. (1975). Cambridge Ancient History, Volume 2, Part 2, History of the Middle East and the Aegean Region, c. 1380-1000 BC . Cambridge University Press. стр. 30.
  12. ^ "Ресурсы обучения по культурным ценностям". Министерство обороны США . Получено 29 июля 2011 г.
  13. ^ «Археология». 29–30. Археологический институт Америки. 1976. {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )