Кадашман-Энлиль I , обычно переводимый в современных надписях как m ka-dáš-man- d EN.LÍL (с архаичным мужским детерминативом перед его именем), был касситским царем Вавилона примерно с 1374 по 1360 г. до н. э. [1], возможно, 18-м в династии. [2] Известно, что он был современником Аменхотепа III Египетского , с которым он переписывался ( письма Амарны ). Это надежно помещает Кадашмана-Энлиля в первую половину 14-го века до н. э. по большинству стандартных хронологий.
В корпусе писем Амарны сохранилось пять клинописных табличек . Буквы, обозначенные EA (для Эль-Амарны) с 1 по 5, включают три письма, написанные Кадашманом-Энлилем, и два письма Аменхотепа III, к которому обращаются как к Нибмуарее и который называет себя Нибмуареей или его вариантами (от Неб-Маат-Ра). В первом письме Аменхотепа III, EA 1 , [i 2] он пишет, чтобы заверить Кадашмана-Энлиля, что его сестра, дочь Куригальзу I , на самом деле не умерла и не была сослана в далекий гарем в качестве младшей наложницы, и принимает предложение одной из дочерей Кадашмана-Энлиля стать еще одной женой. Он предлагает Кадашману-Энлилю отправить камиру , что предварительно переводится как евнух , чтобы опознать его сестру, а не пару посланников, которых Аменхотеп фактически послал, на которых он нападает, описывая одного как пастуха ослов. Текст не совсем разборчив в этом месте, и несчастный посланник на самом деле может быть назван лидером каравана, а его спутник — торговцем, таким образом — эти «никто» являются просто обычными «торговцами», незнакомыми с членами королевского дома и, следовательно, неспособными узнать сестру Кадашмана-Энлиля. [3]
В EA 2 [i 3] он заявляет: «Мои дочери готовы (для брака)».
В EA 3 [ i 4] Кадашман-Энлиль притворяется обиженным из-за того, что его не пригласили на фестиваль исинну . Однако он обезоруживающе приглашает своего «брата» (фараона Аменхотепа III) на свою собственную инаугурацию. «Сейчас я собираюсь устроить грандиозное открытие дворца. Приходите сами есть и пить со мной. Я не сделаю того, что сделал ты!» [4]
В другом своем письме, EA 4 , [i 5] Кадашман-Энлиль жалуется Аменхотепу III на то, что ему не дали в жены одну из его дочерей, цитируя более ранний ответ Аменхотепа о том, что «с древнейших времен ни одна дочь царя Египта не была отдана замуж [кому-либо]». [5] Он настаивает, что если он не может получить принцессу, то следует послать прекрасную женщину, но тут же предлагает обменять одну из своих дочерей на золото, необходимое для финансирования строительного проекта, который он задумал.
В EA 5 [ i 6] Аменхотеп подробно описывает длинный список даров , которые будут предоставлены в обмен на дочь Кадашмана-Энлиля, и сделка заключена.
Возникают трудности с различением надписей, принадлежащих Кадашману-Энлилю I и его потомку Кадашману-Энлилю II, правившему примерно сто лет спустя. Историки расходятся во мнениях относительно того, следует ли приписывать надписи на зданиях в Исине , для Эгалмаха Гулы , или в Ларсе , на кирпичах с шестнадцатистрочной надписью о восстановлении храма Эбаббар для Шамаша , [i 7] более раннему царю. Надписи из Ниппура , включающие штампованные кирпичи с восточной лестницы зиккурата и другие места, описывающие работу над Экуром, «Домом горы» Энлиля , четыре фрагмента плиты с надписями из красного алебастра с прожилками, [i 8] пятистрочный фрагмент камеи из агата, [i 9] гравированная каменная дверная розетка [i 10] и т. д., могут быть частично приписаны любому из царей. [2] [6]
Экономическая табличка [i 11] из Ниппура датируется «15-м годом (правления) Кадашмана-Энлиля, месяц Ташриту, 18-й день» и приписывается ему, а не его потомку-тезке, из-за более архаичного использования мужского личного определителя перед царским именем (единственный вертикальный клинописный штрих) и вероятности того, что более поздний царь правил не более девяти лет. [2] Другая относится к 1-му году правления Бурра-Буриаша и 15-му году правления предыдущего царя, предположительно Кадашмана-Энлиля. [2]
Его преемником стал его сын, как установлено из надписи на неправильном блоке лазурита [i 12], найденном в Ниппуре и ныне хранящемся в Стамбульском археологическом музее [2] , значительно более известный Бурна-Буриаш II, который также написал несколько писем египетскому фараону, сохранившихся в египетских архивах (письма Амарны).