Гора Кайлас (также Кайласа ; Кангри́нбо́ке или Ганг Ринпоче ; тибетский : གངས་རིན་པོ་ཆེ ; упрощённый китайский :冈仁波齐峰; традиционный китайский :岡仁波齊峰; пиньинь : Gāngrénbōqí Fēng ; санскрит : कैलास , IAST : Kailāsa ) — гора в префектуре Нгари , Тибетский автономный район Китая. Расположена в хребте Кайлас (горы Гандизе) Трансгималаев , в западной части Тибетского нагорья . Вершина горы Кайлас расположена на высоте 6638 м (21 778 футов), недалеко от западного перекрестка между Китаем , Индией и Непалом .
Гора Кайлас расположена недалеко от озер Манасаровар и Ракшастал . Истоки четырех рек: Инд , Сатледж , Брахмапутра и Карнали находятся в непосредственной близости от региона. Гора Кайлас является священной в индуизме , буддизме , джайнизме и религии бон . Люди из Индии, Китая, Непала и других стран региона совершают паломничество к горе. Паломничество обычно включает в себя поход к озеру Манасаровар и обход горы Кайлас.
Хотя гора и исследовалась альпинистами в прошлом, не было зафиксировано ни одного успешного восхождения на гору. Восхождение на гору запрещено китайским правительством из-за ее религиозного значения.
Гора известна как « Кайласа » ( कैलास ; вар. Kailāśa कैलाश ) на санскрите. [3] [4] Название могло произойти от слова « келаса » ( केलास ), что означает «кристалл». [5] [6]
В своем тибетско - английском словаре Сарат Чандра Дас утверждает, что «kai la ca» ( Wylie : kai la ca ) от санскритского Kailāsa используется для обозначения горы. [7] Гору также называют Gang Rinpoche ( тибетский : གངས་རིན་པོ་ཆེ་; упрощенный китайский :冈仁波齐峰; традиционный китайский :岡仁波齊峰) или Gang Tise на местном уровне. [7] [8] [9] Gang Rinpoche означает «гора снежных драгоценностей», где Kang (или Gang ) является тибетским словом, означающим белую гору (снежную вершину), а rinpoche — почетное слово, означающее «драгоценный». [8] [10] [11] Gang Tise означает «гора льда или прохлады». [8]
«Тибетские буддисты называют ее Кангри Ринпоче; «Гора Драгоценного Снега». В текстах Бон есть много названий: Цветок Воды, Гора Морской Воды, Гора Девяти Свастик. Для индуистов это дом индуистского бога Шивы ... для джайнов это место, где их первый лидер достиг просветления; для буддистов — пуп Вселенной; а для приверженцев Бон — обитель богини неба Сипаймен».
— Элис Альбиния перечисляет некоторые названия горы и ее религиозное значение для различных конфессий [12]
Гора Кайлас расположена в префектуре Нгари , Тибетский автономный район Китая. [8] [9] Она лежит в горах Гангдисе (также называемых хребтом Кайлас) Трансгималаев , в западной части Тибетского нагорья . Пик горы Кайлас находится на высоте 6638 м (21778 футов). [13] [14] Регион расположен к северу от западной точки пересечения границ между Китаем , Индией и Непалом . [15]
Крупнейшие реки, берущие начало в западных горах Гангдисе, — это Ярлунг Цангпо (которая становится Брахмапутрой ), Инд , Сатледж и Карнали , приток Ганга . Все эти речные системы берут начало на участке протяженностью 60 км (37 миль) в регионе. [13] [16] [17] Гора Кайлаш расположена на берегах озер Манасаровар и Ракшастал . Манасаровар, занимающий площадь 320 км 2 (120 кв. миль), является самым высоким пресноводным озером в мире. [16] [18] [19]
Регион вокруг горы Кайлас представляет собой остатки крупных ледниковых щитов, покрывавших регион в четвертичный период, последний из которых отступил около 10 000 лет назад. Гора может быть крупным метаосадочным кровельным подвесом, поддерживаемым основанием из гранита . Район верховьев Инда типичен для широкомасштабного сброса метаморфизованных позднемеловых и среднекайнозойских осадочных пород, перемежающихся с магматическими кайнозойскими гранитными породами. Кайнозойские породы представляют собой прибрежные морские известняки , отложившиеся до субдукции океанической коры Тетиса . Эти отложения отложились на южной окраине блока Азии во время субдукции океанической коры Тетиса до столкновения Индийского и Азиатского континентов . Он также состоит из песчаных дюн, покрывающих позднеэоценовые вулканические формы, перемежающиеся с меловыми и эоценовыми отложениями. [20] [21]
Зона флиша Кайлаша простирается примерно на 20 км (12 миль) от горы и отмечает северную оконечность Гималаев и начало Трансгималайского хребта. Трансгималайский хребет был образован субдукцией осадков от столкновения Индийской и Евразийской плит. [22] Зона флиша состоит из чередующихся областей перидотитов , песчаных сланцев и доломитов , покрытых гравийными террасами. Сама гора состоит из толстых конгломератовых пород, сидящих на граните . Видимая часть конгломератов простирается от 4700 м (15 400 футов) до вершины, а основание расположено глубже в горе. [23]
Погода довольно сухая с апреля по июнь с дневной температурой от 5 до 17 °C (от 41 до 63 °F) и ночной температурой от 0 до 6 °C (от 32 до 43 °F). Температура начинает понижаться в октябре, а зимой дневная температура намного ниже и колеблется от −4 до 0 °C (от 25 до 32 °F) и еще ниже ночью, достигая −20 °C (−4 °F), а январь является самым холодным. [24] Муссоны приносят дожди с конца июня по август с холодными ветрами. [25]
Глобальное потепление описывается как происходящее в три раза быстрее (примерно на 0,3 °C за десятилетие) на Тибетском плато, чем где-либо еще в мире, с меньшим количеством снегопадов зимой. [26] [27] По словам местных жителей, земля вокруг горы Кайлас становится теплее в последние годы, а зимы не такие холодные, как раньше. [28] Отступающие ледники и таяние вечной мерзлоты в регионе Тибета могут привести к неопределенным последствиям для водных ресурсов региона. Эти последствия наряду с демографическим взрывом и туризмом оказали серьезное давление на хрупкую экосистему вокруг горы Кайлас. [29] [30] [31]
Межправительственная организация Международный центр комплексного развития горных районов (ICIMOD) участвует в трансграничном проекте под названием «Инициатива по сохранению и развитию священного ландшафта Кайлаш» в регионе вокруг горы Кайлаш. [32] [33] Организация участвует в постоянных усилиях по сбору климатических данных и разработке устойчивого образа жизни для людей региона. [34] [35]
В 1926 году Хью Раттледж , заместитель комиссара Алморы , посетил этот район, чтобы встретиться с Гарпоном (местным тибетским лидером) Нгари. Пока Гарпон был в отъезде, он обошел вокруг горы Кайлас, изучая ее. [36] По словам Раттледжа, гора была высотой около 6000 м (20 000 футов) и совершенно неприступна. [37] Он думал о восхождении по северо-восточному хребту и исследовал этот район с полковником Р. К. Уилсоном, который находился по другую сторону горы с шерпой по имени Цетен. По словам Уилсона, Цетен сказал ему, что юго-восточный гребень представляет собой возможный маршрут к вершине. Уилсон объяснил, что, хотя они и попытались подняться на гору, они попали в сильный снегопад, сделавший восхождение невозможным. [38] [39]
Герберт Тихи посетил этот район в 1936 году, пытаясь подняться на гору. [40] Когда он спросил местных жителей, можно ли подняться на Кайлас, один гарпон ответил: «Только человек, полностью свободный от греха, может подняться на Кайлас. И ему не нужно будет на самом деле взбираться по отвесным стенам льда, чтобы сделать это — он просто превратится в птицу и полетит на вершину». [41] Итальянскому альпинисту Райнхольду Месснеру китайское правительство предоставило возможность подняться на гору в середине 1980-х годов. Но, как сообщается, он отказался, сказав: «Если мы покорим эту гору, то мы покорим что-то в душах людей. Я бы предложил им пойти и подняться на что-то немного сложнее». [42] [43] [44] В 2001 году испанской команде, которая запросила разрешение на восхождение на вершину, было отказано. [45] Китайские власти пообещали, что любые альпинистские действия на горе Кайлас строго запрещены. [42] [46] По состоянию на 2023 год [обновлять]не было зафиксировано ни одного успешного восхождения на гору. [43] [45]
Гора Кайлас считается священной в индуизме , буддизме , джайнизме и религиях бон . [12] [47] [48] [49]
В индуистском искусстве и литературе гора описывается как обитель Шивы , который изображается проживающим там вместе со своей супругой Парвати и их детьми, Ганешей и Картикеей . [50] [51] В ранних индуистских изображениях Кайлас описывался как одна из гор в Гималаях. [52] В индуистской мифологии гора Меру считается лестницей на небеса , где обитают дэвы , а в Вишну-пуране говорится, что она находится в центре мира, окруженная шестью горными хребтами, похожими на лотос , одним из которых являются Гималаи. [53] [54] В более поздней индуистской теологии Кайлас стал отождествляться с Меру. [55] [56] [57] Шива описывается сидящим в позе лотоса, погруженным в медитацию в пределах горы. [58] [59] Кайлас и Мансаровар упоминаются в индуистских эпосах Рамаяна и Махабхарата . [60] Согласно индуистским писаниям и скульптурным изображениям, царь демонов Равана потряс гору после того, как ему отказали во входе на Кайлас. Это разгневало Шиву, который надавил пальцем ноги на гору, заперев Равану между ними. Равана пел гимны во славу Шивы в течение тысячи лет, прежде чем его освободили. [61] [62] [63] [64] Это изображение Шивы также называют Раванануграха (что означает «форма, оказывающая благосклонность Раване»). [65]
Согласно джайнским писаниям, Ришабханатха , основатель джайнизма, достиг мокши (освобождения) на горе Кайлас. [12] [66] [67] Джайны верят, что после того, как Ришабханатха достиг мокши, его сын император Бхарата построил в этом регионе три ступы и двадцать четыре святилища 24 тиртханкаров с их идолами, украшенными драгоценными камнями, и назвал его Синхнишдха . [68] Он также совершил двухнедельное поклонение, называемое Махамага , и достиг мокши от Кайласа. [69] Позже вокруг горы были вырыты большие ямы, и через нее протекала река Ганг. [68] Согласно джайнским традициям, 24-й и последний тиртханкара, Махавира , был взят на вершину Меру Индрой вскоре после его рождения, после того как он погрузил свою мать в глубокий сон. Там он был помазан драгоценными помазаниями. [70] [71]
Согласно буддийским текстам, гора Кайлас (Кайласа) известна как мифологическая гора Меру . [56] [72] Кайлас занимает центральное место в своей космологии и является основным местом паломничества для некоторых буддийских традиций. [73] В буддизме Кайлас олицетворяет отца мира, а озеро Мансаровар символизирует мать. [16] Многочисленные места в регионе связаны с Падмасамбхавой , которому приписывают установление тантрического буддизма в Тибете в 8 веке н. э. [74] [75] [76] Буддисты ваджраяны верят, что святой Миларепа ( ок. 1052 – ок. 1135 ) бросил вызов Наро Бончаму, последователю тибетской религии Бон . [77] Эти двое вступили в битву умов, но ни один из них не смог получить решающего преимущества. Наконец, было решено, что тот, кто первым достигнет вершины Кайласа, станет победителем. Пока Наро сидел на своем магическом барабане , чтобы подняться на склон, Миларепа достиг вершины верхом на лучах Солнца , таким образом, выиграв состязание. Он также отдал близлежащую гору, с тех пор известную как Бонри, завещав ее Бону. [78] [79] [80]
Для людей Бон гора является обителью богини неба Сипаймен, и гора была центром древней империи Бон Чжан Шунг . [12] [81] [82] Согласно тибетским верованиям, гора была центром вселенной Мандалы и источником мифических рек Льва, Лошади, Павлина и Слона, которые текли в четырех основных направлениях. [83]
Из-за того, что гора считается священной для различных религий, люди совершают паломничество, называемое ятра, к горе. [84] Хотя неизвестно, когда началось первое паломничество, это один из старейших паломнических маршрутов, который существует уже много лет. [16] [59]
Паломничество на гору увеличилось в 1930-х годах, но позже пострадало из-за того, что Китай и Британская империя претендовали на этот регион. [85] Религиозные паломничества на гору Кайлас и Манасаровар были разрешены Китаем после оккупации Тибета в 1950-51 годах. Хотя паломничество из Индии было гарантировано Китайско-индийским соглашением 1954 года , доступ был ограничен после последующего тибетского восстания 1959 года , а границы были закрыты после китайско-индийской войны в 1962 году. [9] [86] Спустя почти два десятилетия паломничество из Индии было разрешено в 1981 году после соглашения между правительствами Индии и Китая. [84] [86] Паломничество было приостановлено на три года с 2020 года из-за пандемии COVID-19 . [87] Маршрут был вновь открыт в 2023 году с новыми правилами. [88] [89]
С момента повторного открытия паломнического маршрута из Индии в 1981 году число паломников, отправляющихся в ежегодную ятру, значительно возросло. [90] До закрытия в 2020 году несколько тысяч паломников из Индии отправлялись в это паломничество каждый год. [91] С 2015 года желающие паломники из Индии должны были заранее подать заявление в Министерство иностранных дел , и паломникам выдавалось определенное количество пропусков путем компьютеризированного случайного отбора, причем предпочтение отдавалось впервые приехавшим. [92] [93] В Индии паломничество организуется правительством Индии и разрешено в период с июня по сентябрь. [84] Паломники из Индии путешествуют по двум маршрутам, открытым для этой цели, с пограничными переходами на перевале Липу Лекх в Уттаракханде и перевале Нату Ла в Сиккиме . [94] С 2020 года доступна автомобильная дорога до перевала Липу Лекх через индийскую сторону долины Махакали, прежде чем перейти в Китай. [95] Маршрут Натху Ла был открыт в 2015 году и включает в себя путешествие в Гангток перед пересечением перевала Натху Ла в Китай. [96]
С 2015 года паломничество из Непала обычно осуществляется из близлежащего района Хумла на северо-западе Непала. [97] Землетрясение в Непале в апреле 2015 года привело к закрытию пограничного перехода в Татопани - Зангму . [98] Паломники также молятся горе Кайлас из Непала, где она видна с перевала Лапча Ла над долиной Лими в ясный день. [99] Другой маршрут существует через переход в Расува - Гийронг . [100] Паломники могут добраться до Лхасы по воздуху перед поездкой к озеру Манасаровар или Дарчену. [88]
Паломничество включает в себя поход к озеру Мансаровар и обход вокруг горы Кайлас. Длина пути вокруг горы Кайлас составляет 53 км (33 мили). [84] Обход вокруг горы совершается по часовой стрелке индуистами, буддистами и джайнами, в то время как бонпо обходят гору против часовой стрелки. Обход вокруг горы обычно начинается и заканчивается в Дарчене , небольшом форпосте, расположенном на высоте 4670 м (15 320 футов) с самой высокой точкой на перевале Дролма, расположенном на высоте 5650 м (18 540 футов). [25] [97] [101] [102] Поход вокруг горы можно совершить пешком с поддержкой пони или домашнего яка . Обход занимает в среднем три дня с первым днем похода от Дарчена до гомпы Дирапук около 14 км (8,7 миль), затем следует путешествие от Дирпаука до Зутулпхука через перевал Дролма на 19 км (12 миль) на второй день и последний поход обратно в Дарчен в последний день. [25] [101] Самый экстремальный метод обхода (называемый Кора ) в тибетском буддизме выполняется путем совершения простираний во весь рост на всем протяжении вокруг горы. [103] Паломник наклоняется, становится на колени, простирается во весь рост, делает отметку пальцами, поднимается на колени, молится, а затем ползет вперед на руках и коленях к отметке, сделанной пальцами, прежде чем повторить процесс. При таком методе паломничество занимает в среднем три недели. [97]
Паломники верят, что обход горы Кайлас является духовно полезной практикой, которая может принести различные положительные эффекты, такие как очищение от грехов. [104] [103] Каждый обход считается завершением цикла жизни и смерти. На маршруте есть много ступ , флагштоков, буддийских монастырей и молитвенных станций. [103] [105] Многие из культурных артефактов на маршруте были уничтожены во время Культурной революции в Китае с 1966 по 1976 год. Индуисты совершают ритуальное омовение в Манасароваре перед совершением обхода. [103] В индуистском тексте Сканда-пурана говорится, что «Нет гор, подобных Гималаям, ибо в них находятся Кайлас и Манасаровар. Как роса высыхает под утренним солнцем, так и грехи человечества высыхают при виде Гималаев». [84] [106]
Паломники-тибетские буддисты часто скандируют ом мани падме хум (драгоценность в лотосе) и поют песни ньелу , пересекая перевал Долма Ла, которые, как полагают, провозглашают братство среди всех паломников, чьи пути пересекаются во время паломничества к Кайласу. [103] [107] Поскольку гора расположена в отдаленном районе Гималаев, существует очень мало учреждений, которые могли бы помочь во время паломничества. [108] По разным причинам для различных вер, которые почитают гору, ступать на склоны горы или пытаться подняться на нее запрещено законом. [109]
kelāsa m. crystal W
— омоним с несколькими значениями, например, mountain white...
