Кайруан ( Великобритания : / ˌ k aɪər ( ʊ ) ˈ w ɑː n / , США : / k ɛər ˈ - / ), также пишется Эль Кайраван или Кайрван ( арабский : ٱلْقَيْرَوَان , романизированный : аль-Кайраван [æl qɑjr ɑˈwæːn] ,тунисский арабский:Qeirwān [qɪrˈwɛːn] ), является столицейпровинции КайруанвТунисеиобъектом Всемирного наследияЮНЕСКО . Город был основан Омейядамиоколо670 г.[1]в периодхалифаМуавии(правил в 661–680 гг.); именно тогда он стал важным центромсуннитскойисламской учености иКорана,[2]привлекая мусульман из разных уголков мира.В городе расположенамечеть Укба[3][4]
Название ( ٱلْقَيْرَوَان al-Qayrawān ) — арабское слово, означающее «военная группа» или «караван», [5] [6] заимствованное на раннем этапе из среднеперсидского слова kārawān [7] (современный персидский کاروان kârvân ), означающего «военная колонна» ( kâr «люди/военные» + vân «застава») или « караван » (см. караван-сарай ). [8] [9] [10] [11] На берберском языке город назывался تيكيروان Tikirwan , [12] что считается адаптацией арабского названия. В раннем современном английском языке он также был романизирован как Cairoan . [13]
Основание Кайруана датируется примерно 670 годом, когда арабский генерал Укба ибн Нафи халифа Муавии выбрал место посреди густого леса, тогда кишащего дикими зверями и рептилиями, в качестве расположения военного поста для завоевания Запада . [ требуется ссылка ] Раньше город Камуния находился там , где сейчас находится Кайруан. До арабского завоевания в нем размещался византийский гарнизон, и он находился далеко от моря — в безопасности от постоянных атак берберов, которые яростно сопротивлялись арабскому вторжению. Берберское сопротивление продолжалось, сначала под руководством Кусайлы , чьи войска убили Укбу в Бискре примерно через пятнадцать лет после основания военного поста, [14] а затем под руководством берберской женщины по имени Аль-Кахина , которая была убита, а ее армия разбита в 702 году. Впоследствии произошло массовое обращение берберов в ислам. На острове Джерба появились и до сих пор присутствуют хариджиты, или исламские «чужаки», которые образовали эгалитарную и пуританскую секту .
В октябре 741 года, в ходе Великого берберского восстания в Магрибе , армия ифрикиян вместе с сирийскими войсками, отправленными халифом, была уничтожена берберами в битве при Багдуре . Губернатор Кульсум ибн Ияд аль-Каси погиб на поле боя, его племянник и преемник Балдж ибн Бишр аль-Кушайри укрылся с остатками армии в Испании , оставив всю Ифрикию открытой для продвижения берберских повстанцев. Не имея больше сил в своем распоряжении, омейядский халиф Хишам быстро назначил Хандалу ибн Сафвана губернатором Ифрикии с надзорной властью над всем Магрибом (Северная Африка к западу от Египта) и аль-Андалусом (Испания) и поручил ему взять все силы, которые он сможет собрать, для защиты Ифрикии и подавления берберского восстания. Оставив Египет в руках Хафса ибн аль-Валида ибн Юсуфа аль-Хадрами , Хандала отправился на запад в феврале 742 года, собрав дополнительные силы из Барки (Киренаика) и Триполи (Триполитана). Он прибыл в Кайруан около апреля 742 года. Кади Ифрикии, Абд ар-Рахман ибн Окба аль-Гаффари, руководил обороной Кайруана и успешно отразил атаку берберской повстанческой армии, поднятой в южном Тунисе лидером суфритов Окашей ибн Аюбом аль-Фезари. Хандала ибн Сафван прибыл в Кайруан как раз в тот момент, когда, как говорили, Окаша готовил новую атаку, в координации с другой большой армией берберов, наступавшей с запада во главе с Абд аль-Вахидом ибн Язидом аль-Хаввари. Армии берберских повстанцев должны были соединиться перед Кайруаном, прежде чем начать свою последнюю атаку на город. Не теряя времени, Хандала отправил кавалерийские силы, чтобы замедлить продвижение Абд аль-Вахида, и бросил большую часть своих сил на юг, разгромив Окашу в кровавой битве при Эль-Карне и взяв его в плен. Но Хандала сам понес много потерь, и теперь столкнулся с печальной перспективой гигантской армии Абд аль-Вахида, которая, как говорят, составляла около 300 000 человек, якобы самая большая армия берберов, которую когда-либо видели. Поспешив назад, Хандала, как говорят, поставил все население Кайруана под ружье, чтобы укрепить свои ряды, прежде чем снова отправиться в путь. В, возможно, самом кровавом столкновении в берберских войнах Хандала ибн Сафван разбил большую берберскую армию Абд аль-Вахида ибн Язида в аль-Аснаме в мае 742 года (возможно, немного позже), всего в трех милях от Кайруана. Около 120 000–180 000 берберов, включая Абд аль-Вахида, пали на поле битвы в этом единственном столкновении. [15]
В 745 году хариджитские берберы захватили Кайруан, который в то время уже был развитым городом с роскошными садами и оливковыми рощами. Борьба за власть продолжалась до тех пор, пока Ибрагим ибн аль-Аглаб не отвоевал Кайруан в конце VIII века.
В 800 году халиф Харун ар-Рашид в Багдаде утвердил Ибрагима в качестве эмира и наследственного правителя Ифрикии. Ибрагим ибн аль-Аглаб основал династию Аглабидов , которая правила Ифрикией между 800 и 909 годами. Новые эмиры украсили Кайруан и сделали его своей столицей. Вскоре он прославился своим богатством и процветанием, достигнув уровня Басры и Куфы и дав Тунису период могущества и процветания.
Аглабиды построили большую мечеть и основали в ней университет, который был центром образования как в области исламской мысли, так и в области светских наук. Его роль можно сравнить с ролью Парижского университета в Средние века . В IX веке город стал блестящим средоточием арабской и исламской культур, привлекая ученых со всего исламского мира . В тот период имам Сахнун и Асад ибн аль-Фурат превратили Кайруан в храм знаний и великолепный центр распространения исламских наук. Аглабиды также построили дворцы, укрепления и прекрасные водопроводные сооружения, от которых остались только бассейны. Из Кайруана посланники Карла Великого и Священной Римской империи вернулись с восторженными отчетами о дворцах, библиотеках и садах Аглабидов — и о непосильном налоге, наложенном для оплаты их пьянства и различных распутств. Аглабиды также усмирили страну и завоевали Сицилию в 827 году. [16]
.png/1280px-Calif_al_Mahdi_Kairouan_912_CE(png).png)
В 893 году, благодаря миссии Абдуллы аль-Махди , берберы Кутама с запада страны начали движение шиитских Фатимидов . В 909 году произошло свержение суннитских Аглабидов, правивших Ифрикией, и установление династии Фатимидов. Во время правления Фатимидов Кайруан был заброшен и утратил свое значение: новые правители сначала проживали в Раккаде , но вскоре перенесли свою столицу в недавно построенную Аль-Махдию на восточном побережье Туниса. После того, как им удалось распространить свою власть на весь центральный Магриб , область, состоящую из современных стран Марокко , Алжира , Туниса и Ливии , они в конечном итоге двинулись на восток в Египет , чтобы основать Каир, сделав его столицей своего огромного халифата и оставив Зиридов в качестве своих вассалов в Ифрикии. Управляя снова из Кайруана, Зириды провели страну через еще один художественный, коммерческий и сельскохозяйственный расцвет. Школы и университеты процветали, заморская торговля местными изделиями и сельскохозяйственной продукцией процветала, а дворы правителей Зиридов были центрами утонченности, которые затмили дворы их европейских современников. Когда Зириды объявили о своей независимости от Каира и своем обращении в суннитский ислам в 1045 году, присягнув Багдаду , фатимидский халиф Маад аль-Мустансир Биллах послал в качестве наказания орды беспокойных арабских племен ( Бану Хилал и Бану Сулайм ), чтобы вторгнуться в Ифрикию. Эти захватчики так полностью захватили Кайруан у Зиридов в 1057 году [17] и разрушили его, что он так и не восстановил свое прежнее значение, и их приток стал основным фактором распространения кочевого образа жизни в районах, где ранее доминировало сельское хозяйство. Около 1700 лет прерывистого, но непрерывного прогресса были сведены на нет за одно десятилетие, поскольку на большей части страны земли были опустошены на протяжении почти двух столетий.
В 13 веке при процветающей династии Хафсидов , правившей Ифрикией, город начал подниматься из руин. Только при династии Хусейнидов Кайруан начал обретать почетное место в стране и во всем исламском мире.
В 1881 году Кайруан был взят французами, после чего немусульманам был разрешен доступ в город. Французы построили 600-мм ( 1 фут 11+5 ⁄ 8 дюйма)железной дороги Сусс–Кайруан–Дековиль, которая действовала с 1882 по 1996 год, прежде чем ее ширина была изменена на1000 мм(3 фута 3+3 ⁄ 8 дюйма) калибр.[ необходима цитата ]
Старый город Кайруан и связанные с ним исторические памятники стали объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1988 году. [18]
В декабре 2023 года около 30 м стены возле Ворот кожевников обрушилось во время реставрации. Три каменщика погибли, несколько других получили ранения. [19]
Кайруан, столица мухафазы Кайруан , находится к югу от Суса , в 50 км (31 миле) от восточного побережья, в 75 км (47 милях) от Монастира и в 184 км (114 милях) от Туниса .
В Кайруане жаркий полузасушливый климат ( классификация климатов Кеппен BSh ).
В 2014 году в городе проживало около 187 000 жителей. [ необходима цитата ]
Между IX и XI веками нашей эры Кайруан функционировал как один из великих центров исламской цивилизации и приобрел репутацию очага учености во всем Магрибе. В этот период Великая мечеть Кайруана стала как местом молитвы, так и центром обучения исламским наукам в рамках течения Малики . [27] Уникальной религиозной традицией, практикуемой в Кайруане, было использование исламского права для обеспечения моногамии путем указания этого в брачном контракте. [28] Местная традиция гласит, что семь паломничеств в Великую мечеть равны одному паломничеству в Мекку . [29] [30] [31] По некоторым данным, это делает Кайруан четвертым по святости городом в исламе после Мекки, Медины и Иерусалима . [32] [33] [34] [35] [примечание 2] По состоянию на 2004 год в городе насчитывалось 89 мечетей. [31] В городе проводятся суфийские фестивали в память о святых. [40]
До прибытия французов в 1881 году немусульманам было запрещено жить в Кайруане. [41] Христианская община существовала в начале 11 века [42] наряду с евреями, которые были среди первоначальных поселенцев Кайруана . Золотой век еврейской общины начался в конце 8 века и продолжался до начала 11 века, в течение которого она играла важную роль в еврейской истории , будучи мировым центром талмудической и галахической науки по крайней мере на протяжении трех поколений. [43] Завоевание Кайруана Бану Хилал в 1057 году привело к упадку средневековой общины, и евреи вернулись только после того, как Тунис был установлен как французский протекторат в 1881 году. К 1960-м годам община исчезла, [44] и все, что от нее осталось, — это их полуразрушенное кладбище.
Главной достопримечательностью города является Великая мечеть Сиди-Укба (также известная как Великая мечеть Кайруана), которая является одним из самых впечатляющих и крупнейших исламских памятников в Северной Африке . Первоначально построенная при основании Кайруана в 670 году нашей эры, мечеть в настоящее время занимает площадь более 9000 квадратных метров (97000 квадратных футов) и является одним из старейших мест поклонения в исламском мире . Мечеть стала центром образования как в области исламской мысли, так и в области светских наук и помогла городу развиваться и расширяться.
Мечеть Трех Дверей была основана в 866 году. Ее фасад является ярким примером исламской архитектуры . [45] Она имеет три арочных дверных проема, увенчанных тремя надписями куфическим шрифтом , перемежающимися цветочными и геометрическими рельефами и увенчанными резным фризом; первая надпись включает стихи 70–71 в суре 33 Корана. [46] Небольшой минарет был добавлен во время реставрационных работ, проводимых при династии Хафсидов . Молитвенный зал имеет неф и два прохода, разделенные арочными колоннами, параллельными стене киблы .
Завия Сиди Сахиба , также известная как Мечеть цирюльника, представляет собой религиозный комплекс, включающий мавзолей Абу Замы аль-Балави, сподвижника исламского пророка Мухаммеда , который, согласно легенде, сохранил для себя три волоска из бороды Мухаммеда, отсюда и название здания. [47] Комплекс был впервые построен в 14 веке при Хафсидах, но в своем нынешнем состоянии он датируется 17 веком при Мурадидах. [48] Доступ в гробницу осуществляется из похожего на монастырь двора с богатым изразцовым и лепным декором. Помимо мавзолея, комплекс включает медресе и несколько других объектов. [49]
Бассейны Аглабидов — тунисский исторический памятник, расположенный в Кайруане. Датируемые IX веком и расположенные за пределами крепостных валов медины Кайруана, они считаются важнейшими гидравлическими системами в истории мусульманского мира. [50] Сооружение занимает площадь 11 000 квадратных метров и состоит из небольшого отстойника, большого бассейна для хранения воды и двух отстойных резервуаров, все из которых имеют общую вместимость 68 800 кубических метров. [51]
Основными секторами экономики Кайруана являются промышленность , сельское хозяйство и туризм .
В настоящее время в регионе Кайруан насчитывается 167 промышленных компаний, предлагающих более 10 000 рабочих мест, из которых 33 являются полностью экспортерами. Промышленная деятельность региона довольно разнообразна, хотя сектор агропродовольственной промышленности является преобладающим с 91 единицей. [52]
Провинция Кайруан известна в основном производством овощей (перца, томатов) и фруктов (абрикосов, миндаля и оливок). Она является ведущим национальным производителем перца чили с почти 90 000 тонн в 2019 году, а также абрикосов с более чем 15 000 тонн. [53]
Кайруан является одним из четырех наиболее посещаемых мест в Тунисе наряду с Карфагеном , Эль-Джемом и Ле-Бардо в качестве исторических мест. Туристическая деятельность сосредоточена на исторических местах и памятниках города Кайруан. [54]
.jpg/1280px-Kairouan_Fast_Food_(24882355367).jpg)
Кайруан известен своей выпечкой (например, злебией и макрудом ).
Кайруан использовался в качестве места съёмок фильма 1981 года « Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» , заменяя Каир . [55] Поскольку действие фильма происходит в 1936 году, телевизионные антенны по всему городу были демонтированы на время съёмок. [56]
Можно, конечно, сравнить его роль с ролью Парижского университета в Средние века.
.jpg/1280px-Tunezja,_Kairouan,_Baseny_Aghlabid%C3%B3w_-_panoramio_(2).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Это положение давало женщине законное средство правовой защиты в случае, если ее муж пытался взять
вторую жену
. Хотя введение Кодекса
личного статуса
1956 года сделало эту традицию устаревшей, запретив многоженство по всей стране, некоторые ученые определили ее как "позитивную традицию для женщин в широких рамках исламского права".
С восемьюдесятью девятью мечетями это четвертый по святости город в суннитском исламе после Мекки, Медины и Иерусалима. Традиция гласит, что семь паломничеств в Кайруан освобождают верующих от необходимости путешествовать в Мекку.
К 670 г. арабы захватили Тунис, а к 675 г. они завершили строительство Кайруана, города, который стал главной арабской базой в Северной Африке. Кайруан позже стал третьим по святости городом ислама в средневековый период после Мекки и Медины из-за своей важности как центра исламской веры в Магрибе.
{{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )Хеврон часто представляется как четвертый священный город ислама после Мекки, Медины и Иерусалима.
Харар, который известен как четвертый священный город ислама (...)
Затем он стал и долго оставался местом мусульманского правления, и в течение столетий, вплоть до французской оккупации в 1881 году, ни одному христианину или еврею не разрешалось жить в нем.
