Исторически город был известен как Капиштхал , что означает «Обитель Капи », еще одно имя Господа Ханумана , и, как говорят, он был основан императором Пандавов , Юдхиштхирой из Махабхараты . Говорят, что более позднее слово Kaithal произошло от Kapisthala. Он традиционно связан с Хануманом и имеет храм, посвященный Анджани , матери Ханумана. Также говорят, что это место рождения Господа Ханумана, и в этом месте построен храм, известный среди жителей Kaithal как «Анджани Тила». [6]
Тимур остановился здесь в 1398 году, перед тем как напасть на Дели. Позже город стал мусульманским культурным центром под властью Делийского султаната . Гробницы нескольких суфийских святых, датируемые 13-м веком, можно найти в городе сегодня; наиболее важной из них является гробница шейха Салах-уд-дина из Бхалха (1246 г. н. э.). Город был отреставрирован, и во время правления императора Великих Моголов Акбара был построен форт , и , согласно Айн -и-Акбари , он был парганой под саркаром Сирхинда и превратился в сельскохозяйственный центр. [8]
Разия Султа , первая женщина-правительница Индии, правила как султанша Делийского султаната с 1236 по 1240 год. Она бежала из Дели с Маликом Альтунией после того, как они потерпели поражение 24-го Раби'уль авваля 638 г. хиджры (октябрь 1240 г.), и достигла Кайтхала на следующий день, где их оставшиеся силы бросили их, и были убиты 13 ноября 1240 года. [9] [10] [11] Гробница Раджии Бегам все еще находится здесь. Этот аспект все еще не очень известен за пределами Кайтхала, но жители знают о Мазаре Разии Бегум даже спустя поколения.
Тимур взял город в 1398 году, его армия вырезала или грабила жителей и разрушала все деревни по пути в Ассан . Многие жители Кайтхала и других городов в страхе бежали в Дели. [12]
Современная история
В 1767 году город попал в руки вождя племени Сингх Крора Мисл , Бхаи Десу Сингха (ум. 1781), который возглавил большую армию сикхов из своей родной деревни Бхучо, основав государство Кайтхал . В Пенджабе, чьи потомки, бхаи Кайтхала, входили в число самых могущественных государств Цис-Сатледжа . Вожди сикхов Кайтхала правили с 1767 года до его падения в 1843 году. К 1808 году он попал под британское влияние. Государством управляла династия Сциндхия из империи маратхов , и оно платило дань маратхам до Второй англо-маратхской войны 1803–1805 годов, после которой маратхи уступили эту территорию британцам. [13] [14] [15] Бхаи Удей Сингх правил Кайталом и оказался последним королем. Бхаи Удей Сингх умер 14 марта 1843 года. Он стал муниципалитетом в 1867 году. В 1901 году население города составляло 14 408 человек, и он был техсилом в округе Карнал. Форт Бхаи все еще сохранился, а их титул Бхаи стал общим для основных правителей Джат-Сикхов. Народ Кайтала принял активное участие в борьбе за свободу в 1857 году. [16] [17] [18]
География
Топография
Кайтхал расположен на 29°48′05″ с. ш. 76°23′59″ в. д. / 29,8015° с. ш. 76,3996° в. д. / 29,8015; 76,3996 . [19] Его средняя высота составляет 220 метров (721 фут).
Климат
Демография
По данным переписи населения Индии 2011 года , общая численность населения Кайтхала составляла 144 915 человек, из которых 76 794 мужчины и 68 121 женщина. Население в возрастной группе от 0 до 6 лет составляло 17 531 человек. Общее число грамотных в Кайтхале составляло 100 944 человека, что составляло 69,7% населения с уровнем грамотности среди мужчин 75,3% и среди женщин 63,3%. Эффективный уровень грамотности населения 7+ лет в Кайтхале составлял 79,2%, из которых уровень грамотности среди мужчин составлял 86,1%, а среди женщин 71,6%. Население зарегистрированных каст составляло 24 760 человек. В 2011 году в Кайтхале было 28 547 домохозяйств. [2]
Хинди является официальным языком Кайтхала. Пенджаби и английский являются дополнительными официальными языками. [3] [4]
Достопримечательности
Форт Кайтхал
Руины крепости Кайтхал, 2007 г. Форт Кайтхал, который с 1767 по 1843 год был резиденцией королевской семьи Кайтхала.Форт Кайтал после реставрации, 2016 г.
Там есть остатки форта Бхаис и несколько мусульманских гробниц 13-го века и позже. Форт Кайтхал имеет много ворот, построенных британскими правителями и использовавшихся для контроля ввоза торговых товаров и других предметов.
Форт был восстановлен и отреставрирован в 2016 году (как видно на фотографиях). Теперь он является одной из самых заметных и важных достопримечательностей Кайтхала.
Гробница Разии Султаны
Роспись гробницы Разии Султаны
Гробница Разии Султаны , которая заняла трон Делийского султаната при султанате Мамлюков , расположена в 10 км к северо-западу от города Кайтхал в Сиване на дороге Кайтхал-Чика- Патиала . Она находится недалеко от тюрьмы, построенной поблизости нынешней администрацией. Она и ее муж Малик Алтуния , который был губернатором Бхатинды ( Пенджаб ), были обезглавлены местными джатами этого района. Предполагается, что ее могли выкопать из Кайтхала, а затем перезахоронить в ее могиле в Дели .
Разия ад-Дин (1205 в Будауне — 13 октября 1240), тронное имя Джалалат ад-Дин Разия , обычно упоминаемая в истории как Разия Султана , была султаншей Дели в Индии с 1236 по май 1240 года. Как и некоторые другие мусульманские принцессы того времени, она была обучена командовать армиями и управлять королевствами, если это было необходимо. [23] Разия Султан была единственной женщиной-правителем как султаната, так и периода Великих Моголов, хотя другие женщины правили из-за кулис. [24] Разия отказывалась, чтобы ее называли Султаншей, потому что это означало «жена или супруга султана». Она отзывалась только на титул «султан». [25]
Один из самых высоких флагов Индии.
В Кайтхале национальный флаг размером 22 на 14,6 метра (72 на 48 футов) поднимается на высоте 63 метра (207 футов) над землей в Хануман Ватика. [26]
48 храмов Коса
Следующие два места паломничества в городе Кайтхал являются частью 48-кос париктрамы Курукшетры.
Видкьяр Тирт (Вридд Кедаар)
Вриддх Кедар, или Видкьяар, как его обычно называют, является важным религиозным местом для индуистов. Это одно из нескольких паломничеств в 48 кос парикраме Курукшетры . Это паломничество также упоминается в древнем тексте Вамана Пурана . Вамана Пурана говорит: " Капистхалети викхьятам сарвапатаканашанам йасмина стхитаха сваям девовридха кедара самгджиджитах а" (2) (Перевод: Разрушитель всех дьявольских деяний, знаменитое святилище Капистхалы находится здесь, потому что в нем пребывает сам Господь Вридхакедара.) Святилище Вридхакедара было изменено на "Видкьяра" в результате филологического принципа "мукхасукха", или легкости речи. [7] Он расположен недалеко от Пехова Чоук, центральной точки Кайтхала.
Шри Гьярах Рудри Мандир
Это один из знаменитых храмов города, где давным-давно были размещены божественные одиннадцать Рудр. Храм известен своим искусством, архитектурой, прекрасными писаниями и большой площадью. Большая статуя Ханумана дополняет красоту этого храма.
Религиозные места
Анджани Тила
Анджани Ка Тилла
Анджани — имя матери Господа Ханумана. Кайтал ранее был известен как Капистал, обитель обезьян (или бога-обезьяны Ханумана).
Древний храм Кхандешвар
Это древний храм, посвященный Господу Шиве.
Храм Шивы Гираха Рудри
Из 108 храмов Шивы, расположенных в городе, храм Гирах-Рудри является самым известным в своем роде. Легенда гласит, что именно в этом месте в эпоху Махабхараты Арджун был удостоен Пашупат Астра, молясь Господу Шиве.
Гурудвары
Гурудвара Ним Сахиб — этот гурудвара расположен у ворот Догра, недалеко от Сиванских ворот на улице Чика Пехова в Кайтале.
Эта гурудвара посвящена девятому гуру, гуру Тегх Бахадуру Джи . Он останавливался здесь по пути из Анандпур Сахиб в Дели. Гуруджи останавливался в месте гурудвары Манджи Сахиб. Рано утром гуруджи пришел в это место. Совершив омовение в Тандар Тиртх (также называемом Дандхар Тиртх), гуру сел в медитации под деревом ним в этом месте. Там собралось большое собрание людей, которые услышали о прибытии гуру. Один из них страдал от сильной лихорадки. Гуруджи дал ему листья дерева ним, и он вылечился. Это место затем стало известно как Ним Сахиб. Все гурпурабы празднуются здесь. Лангар организуется каждый месяц в Сангранд (первый день месяца по лунному календарю). Местный комитет, назначенный комитетом Широмани Гурдвары Прабхандхак, следит за управлением гурудвары. [27]
Гурудвара Топийон Вала — расположенная в центре города, это единственная гурудвара/храм, где Гуру Грантх Сахиб и Рамаяна читаются вместе — уникальное сочетание сикхизма и индуизма.
Гурудвара Манджи Сахиб - Гурудвара Манджи Сахиб расположен в Сетан-Мохалле, недалеко от кинотеатра Hind Cinema. Это недалеко от Гита Бхавана.
Эта гурудвара посвящена девятому гуру, гуру Тегх Бахадуру. Гуру Тегх Бахадур, освободив сангхат региона Малва, прибыл сюда из Бахера. Гуру сказал плотнику из Бахира по имени Малла, что он хочет пойти в Кайтхал, и спросил, есть ли там преданные сикхи. Малла ответил, что там есть два дома, принадлежащие Баниасу, и один — сикху. Достигнув Кайтхала, Малла спросил Гуру, в чей дом он хотел бы пойти в первую очередь. Гуру ответил, что в тот, который ближе всего. Малла отвел Гуру в дом товарища-плотника, также по имени Малла, который служил гуру с большой преданностью. Довольный его преданностью, гуру сказал ему зажечь лампу в течение 40 дней в честь дарбара гуру, и он будет благословлен сыном. У плотника в свое время родился сын, и он пожертвовал это место гурудваре. По просьбе баниас Гуру посетил их дом на обед. Он благословил это место, сказав, что киртан (пение религиозных песен) будет здесь нормой. Это место гурудвары Манджи Сахиб. Гуру провел здесь три дня, проповедуя принципы сикхизма, а затем отправился в деревню Барн. Здесь с большим пылом отмечаются годовщины рождения Гуру Нанака Дева и Гуру Гобинда Сингха. [27]
Гурудвара Шри Патшахи Чевин Ате Наувин Сахиб . Этот гурудвара расположен в деревне Чика, Кайтал. Чика расположен на улице Патиала Кейтал. Сюда пришли Гуру Хар Гобинд и Гуру Тех Бахадур.
Гуру Тегх Бахадур джи пришел сюда, когда он шел в Дели. Когда кашмирские пандиты пришли к Гуру в Анандпур Сахиб и попросили спасти их от Аурангзеба. Приняв их просьбу Гуру пожертвовать своей жизнью, чтобы спасти их Гуру, направляясь в Дели через Патиалу, Гуру пришел сюда к Бхаи Галора Масанду. Он был Джатедаром Ханси в Хисаре. Вместе с Гуру были последователи, которые хотели сопровождать Гуру в Дели, но Гуру остановил их и попросил вернуться. Последователи заявили, что не смогут жить без них. Тогда Гуру Тегх Бахадур сказал им, что посещение этого места даст им результат даршана Гуру Тегх Бахадура. Считается, что кто когда-либо посетит это место с преданностью, его/ее желания будут исполнены. [28]
Gurudwara Sahib - Эта Gurudwara расположена в деревне Nand Singh Wala , Kaithal. Эта деревня расположена на границе Пенджаба.
Гробница шейха Тайяба : Гробница 16-го века расположена в городе Кайтхал недалеко от железнодорожной линии. Слова «Шейх» и «Тайяб» означают термины «Факир» (святой) и «чистый» суфийский святой Шах Камал приехал в Кайтхал из Багдада. Шейх Тайяб был учеником и халифом Баба Шаха Камала. Шейх Тайяб умер где-то в конце 16-го века нашей эры. Говорят, что эта гробница была построена Шахом Сикандаром,Мазар шаха Сикандара Кадри Кейталивнук Шаха Камала. Гробница построена на квадратном плане, популярном стиле архитектуры патанов. Крыша увенчана луковичным куполом, а навершие в виде цветка лотоса покоится на восьмиугольном барабанном основании.
Настоящее имя шейха Тайяба было Лала Майдни Мал, и он был одним из советников императора Великих Моголов Акбара. Он принял ислам от руки шаха Камала Кадри. Его потомки от его жены-индуистки называются «Кануго», а место, где они жили, называется Мохалла «Канугоян» в Кайтхале. Существовала традиция, когда кто-то из Кануго женился, они отправляли один кувшин сладкого напитка ( шербет ) в мечеть шейха Тайяба (также известную как мечеть зеркал) и один кувшин в святилище шаха Камала.
Гробница Шаха Камала Кадри и Шаха Сикандера Кадри (Баба Шах Камал Лал Даял): известная посетителям как Пир Баба, расположена недалеко от рынка Гол. Гробница Шаха Камала Кадри хорошо известна на субконтиненте в течение последних 450 лет. Он приехал из Багдада во времена императора Великих Моголов Акбара. [29]
Во времена Шаха Камала был голод. Когда он узнал об этом, он попросил приготовить два больших горшка особой еды (Dalya). Один приготовил мусульманин, а другой — индуистский брахман. Было объявлено, что люди со всего города могут приходить есть днем и ночью и забирать эту Dalya к себе домой. Было чудо, что, несмотря на то, что тысячи людей ели из этого лангара, большие горшки все еще были заполнены едой. Когда голод закончился, эта еда была прекращена.
После этого случая появилась традиция, что каждый год в месяц «саван» сезона дождей, во все четыре четверга сезона дождей, люди всех религий готовили эту особую еду «даля» и отправляли ее в даргах Баба Шаха Камала для раздачи нуждающимся.
Транспорт
Железнодорожный
Железнодорожная станция Кайтхал
В городе есть две железнодорожные станции: Kaithal (KLE) [30] и New Kaithal Halt (NKLE). [31] Город имел железнодорожное сообщение с Курукшетрой и Нарваной, которое далее шло в Джинд (только местные поезда) до 2014 года, когда правительство запустило железнодорожное сообщение между Дели и Курукшетрой через Кайтал. Движение за эту услугу было инициировано и продвигалось предыдущим членом парламента от Курукшетры Навином Джиндалом с целью предоставить людям удобный вид транспорта для достижения столицы. Раньше им приходилось садиться на поезда на железнодорожной станции Курукшетра . [32] В 2015 году был запущен новый экспресс-поезд, соединяющий Чандигарх и Джайпур через Кайтал.
^ ab «Перепись Индии: Кайтал». www.censusindia.gov.in . Проверено 28 декабря 2019 г.
^ ab "Отчет комиссара по языковым меньшинствам: 52-й отчет (июль 2014 г. — июнь 2015 г.)" (PDF) . Комиссар по языковым меньшинствам, Министерство по делам меньшинств, Правительство Индии. стр. 85–86. Архивировано из оригинала (PDF) 15 ноября 2016 г. . Получено 24 марта 2019 г. .
^ ab IANS (28 января 2010 г.). «Хариана предоставляет пенджаби статус второго языка». Hindustan Times . Получено 24 марта 2019 г.
^ "Перепись населения города Кайтхал 2011 г. - Харьяна". Комиссия по переписи населения Индии . Получено 13 августа 2017 г.
^ Саджнани, Манохар (2001). Энциклопедия туристических ресурсов Индии . Gyan Publishing House. С. 88, 89. ISBN8178350173.
^ Phadke, HA (1990). Харьяна, Древняя и Средневековая . Harman Publishing House. стр. 123. ISBN9788185151342.
^ Ахмед, Фаруки Сальма (2011). Всеобъемлющая история средневековой Индии: от двенадцатого до середины ... - Фаруки Сальма Ахмед, Сальма Ахмед Фаруки - Google Книги. Pearson Education India. ISBN9788131732021. Получено 26 мая 2012 г.
^ Чаурасия, RS (2004). История маратхов - RS Чаурасия - Google Книги. Atlantic Publishers & Dist. ISBN9788126903948. Получено 26 мая 2012 г.
^ Рэй, Джаянта Кумар (2 октября 2017 г.). Аспекты международных отношений Индии с 1700 по 2000 г.: Южная Азия и мир. Pearson Education India. ISBN9788131708347– через Google Книги.
^ Шарма, Суреш К (2006). Харьяна: прошлое и настоящее. Mittal Publications. стр. 144. ISBN81-8324-046-1.
^ «Карты, погода и аэропорты для Кайтхала, Индия». www.fallingrain.com .
^ "C-1 Население по религиозной общине - город Кайтхал". census.gov.in . Получено 28 декабря 2019 г. .
^ "Перепись населения Индии 1911 года. Том 14, Пенджаб. Часть 2, Таблицы" . Получено 21 августа 2022 г.
^ "ПЕРПИСЬ НАСЕЛЕНИЯ ИНДИИ, 1941 ТОМ VI ПРОВИНЦИЯ ПАНДЖАБ" . Получено 21 августа 2022 г. .
^ Глория Стайнем (Введение), Herstory: Women Who Changed the World, ред. Дебора Г. Орн и Рут Эшби, Viking, (1995) стр. 34-36. ISBN 978-0670854349 Архивировано 27 августа 2009 г. в Wayback Machine
↑ Таблица царей Дели: Рабский король Муацци. Имперский вестник Индии , 1909, т. 2, стр. 368 .
^ О'Брайен, Дерек. Дерек представляет: 100 культовых индийцев . Rupa Publications. ISBN8129134136.
