Кальпа — это длительный период времени ( эон ) в индуистской и буддийской космологии , обычно между сотворением и воссозданием мира или вселенной. [1]
Кальпа ( санскрит : कल्प , букв. «формирование или творение») в этом контексте означает «длительный период времени ( эон ), связанный с жизнью вселенной (творением)». Оно образовано от कॢप् (kḷp) + -अ (-a, номинальный суффикс) ( санскрит : कॢप् , латинизированный : kḷp , букв. «создавать, готовить, формировать, производить, сочинять, изобретать»). [2] [3]
В индуизме кальпа равна 4,32 миллиарда лет, «дню Брахмы » (собственно 12-часовой день) или тысяче махаюг , [4] измеряющих продолжительность существования мира. Каждая кальпа разделена на 14 периодов манвантары , каждый из которых длится 71 цикл юги (306 720 000 лет). Перед первым и последующим периодом манвантары наступает период ( сандхья ), равный продолжительности Сатья-юги (1 728 000 лет). [5] За кальпой следует пралайя ( растворение) равной продолжительности, которые вместе составляют день и ночь Брахмы. Месяц Брахмы содержит тридцать таких дней и ночей, или 259,2 миллиарда лет. Согласно Махабхарате , 12 месяцев Брахмы (=360 дней) составляют его год, а 100 таких лет его жизни называются маха-кальпой (311,04 триллиона лет или 36 000 кальп + 36 000 пралайи ). Предполагается, что прошло пятьдесят лет Брахмы, и сейчас мы переживаем Швета-Вараха Кальпу , или первый день его пятьдесят первого года. В конце кальпы мир уничтожается огнем . [6]
Определение кальпы, равной 4,32 миллиарда лет, можно найти в Пуранах , в частности в Вишну-пуране и Бхагавата-пуране . [4]
Продолжительность материальной вселенной ограничена. Это проявляется в циклах кальп. Кальпа — это день Брахмы, а один день Брахмы состоит из тысячи циклов четырех юг, или эпох: Сатья-юги , Трета-юги , Двапара-юги и Кали-юги . ... Эти четыре юги, вращающиеся тысячу раз, составляют один день Брахмы, и столько же составляют одну ночь. Брахма живет сто таких «лет», а затем умирает. Эти «сто лет» составляют 311 триллионов 40 миллиардов (311 040 000 000 000) земных лет. По этим расчетам жизнь Брахмы кажется фантастической и бесконечной, но с точки зрения вечности она кратка, как вспышка молнии. В Причинном океане бесчисленные Брахмы поднимаются и исчезают, как пузыри. Брахма и его творения являются частью материальной вселенной и поэтому находятся в постоянном движении.
- Брихат Свастхани Брата Катха [ нужна ссылка ]
В «Матья-пуране» (290.3–12) перечислены названия 30 кальп , каждая из которых названа Брахмой в честь значимого события в кальпе и самого прославленного человека в начале кальпы . Эти 30 кальп или дней (вместе с 30 пралайями или ночами) образуют 30-дневный месяц Брахмы. [7]
В Ваю-пуране есть другой список названий для 33 кальп , который Г.В. Тагаре описывает как причудливые производные. [8]
На палийском языке раннего буддизма слово кальпа принимает форму каппа и упоминается в предполагаемом старейшем писании буддизма, Сутта Нипата . Здесь говорится о «Каппатите: том, кто вышел за пределы времени, Араханте». [9] [10] Эта часть буддийских рукописей датируется средней частью последнего тысячелетия до нашей эры. [ нужна цитата ]
Гаутама Будда утверждал, что в предыдущие кальпы жило неисчислимое количество будд : Будда Випасси 91 кальпу назад, Будда Сикхи 31 кальпу назад и три предшествующих Будды в нынешнюю кальпу . [11] Он ограничивает свое учение настоящей кальпой , продолжительность которой он не определяет арифметически, а использует сравнение: [12]
Если бы человек взял кусок ткани этой нежнейшей текстуры [тонкого хлопка] и прикоснулся бы им хоть малейшим образом раз в сто лет к твердой скале, свободной от земли, йоджане [12 километров] высокий и такой же широкий, придет время, когда в результате этого незаметного растирания он станет размером с семя маша. Этот период будет огромен по своей продолжительности; но Будда заявил, что это не будет равно Маха Кальпе.
Подобное подобие можно найти в Сутте Горы Паббата (SN 15:5) Палийского канона : [13]
Предположим, существует огромная каменная гора — лига в длину, лига в ширину, лига в высоту, без трещин, без полостей, единая масса — и человек приходил бы раз в сто лет и один раз протирал бы ее тканью Каши. Эта огромная каменная гора быстрее исчезла бы и была бы поглощена этим усилием, но не эон [кальпа]. Вот сколько длится, монах, эон.
- Тханиссаро Бхиккху (переводчик)
В разделе Вибханга Абхидхамма Питаки описаны шестнадцать рупа- брахма- лок (миров или планов) и четыре высших арупа-брахма-лок , каждая из которых достигается посредством несовершенного, среднего или совершенного выполнения четырех состояний джханы (медитации), что дает продолжительность жизнь измеряется в кальпах , которые превышают высшую небесную локу в 9,216 миллиардов лет: [14]
По окончании каждой кальпы нижние три рупа-брахма-локи , достигнутые посредством 1-й джханы , и все, что ниже них (шесть небес, Земля и т. д.), уничтожаются огнем (семью солнцами), лишь чтобы позже снова возникнуть. [15]
Согласно одному объяснению, существует четыре различных длины кальп. Продолжительность обычной кальпы составляет примерно 16 миллионов лет (16 798 000 лет [16] ), а малая кальпа — 1000 правильных кальп, или около 16,8 миллиардов лет. [ нужна цитата ] Кроме того, средняя кальпа составляет примерно 336 миллиардов лет, что эквивалентно 20 малым кальпам. [ нужна цитата ] Большая кальпа — это четыре средних кальпы, [17] или около 1,3 триллиона лет.
Гаутама Будда не указал точную продолжительность махакальпы в годах. Однако, чтобы понять это, он привел несколько поразительных аналогий.
В одном случае, когда некоторые монахи захотели узнать, сколько кальп уже прошло, Будда привел следующую аналогию:
Другое определение Кальпы — это мир, в котором рождаются Будды. Обычно существует два типа кальпы: Суннья-кальпа и Асуннья-кальпа . Суння -Кальпа — это мир, в котором не рождается ни один Будда. Асуннья-Кальпа — это мир, где родился хотя бы один Будда. Существует 5 типов Асунья-Кальпы : [20]
Предыдущая кальпа была Вьюхакальпа (Славный эон), нынешняя кальпа называется Бхадракальпа (Благоприятный эон), а следующая кальпа будет Накшатракальпа (Эон Созвездия). [21]
Цикл [сотворения и разрушения] называется либо югой (МБх. 1.1.28; 12.327.89; 13.135.11), либо кальпой, что означает формирование или творение (МБх. 6.31.7 [= БхГ. 9.7]). ; 12.326.70; 12.327.23), или день брахмана, или Брахмы, бога-творца (Мбх. 12.224.28–31). Иногда его называют просто процессом созидания и разрушения (самхаравикшепа; МБх. 12.271.30, 40, 43, 47–49).
Одна великая кальпа состоит из четырех средних кальп: формирования, состояния, растворения и небытия. Другими словами, от образования одной вселенной с миллиардом миров, через ее разрушение, до начала формирования замещающей ее вселенной с миллиардом миров — это великая кальпа.