Камаюра — коренное племя в бассейне Амазонки в Бразилии . Их название также пишется как Камаюра и Камайура ; это означает «возвышенная платформа для хранения мяса, кастрюль и сковородок». Язык камаюра принадлежит к семье тупи-гуарани .
Камаюра живут в регионе Верхний Шингу вместе с племенами Киаби, Юджа и Суйя. Образ жизни этих четырех племен довольно схож, несмотря на разные языки. Их деревни расположены вокруг озера Ипаву, которое находится в шести километрах от реки Кулуене . Подобно другим малым коренным культурам по всему миру, камаюра изо всех сил пытаются приспособиться к последствиям вырубки лесов и изменения климата. [2]
В 2002 году их было около 355 человек. Сейчас их около 544 (2010). [ требуется ссылка ] Их численность хорошо восстановилась с рекордно низкого уровня в 94 человека, зафиксированного в 1954 году, предыдущего сокращения численности из-за эпидемии кори . Общая численность населения составляла 264 человека, когда авантюрист Карл фон ден Штайнен посетил этот район в 1880-х годах.
Деревня Камаюра включает круглую крышу, украшенную травой сапе ( Imperata brasiliensis ), а также «дом флейт» (Tapuwi), в котором находятся важные инструменты флейты ( jakui ), на которых могут играть только мужчины. Перед этим домом находится место для встреч, где мужчины обсуждают рыболовные поездки или планируют фестивали и т. д.
Дом, как правило, темный, и в нем живут женщины и дети. Тропический лес окружает всю деревню, а также можно найти частные сады.
Регион был объявлен национальным парком бразильскими властями в 1961 году, чтобы предотвратить дальнейшие вторжения и распространение смертельных эпидемий среди местных жителей. В настоящее время народ камаюра живет рядом с другими коренными народами, а именно куикуро и калапало, например, в Верхнем Шингу. Что касается контакта с некоренными народами, это впервые было замечено в 1884 году во время исследований Карла фон ден Штейна. В то время камаюра располагались на берегах озера Ипаву. Карл фон ден Штейн был немецким исследователем, и его исследования открыли возможности для других исследователей пройти через регион, в котором находились камаюра. [3] В 1942 году было создано Федеральное агентство, а также Фонд Центральной Бразилии, что открыло дороги и основало лагеря в районе, где проживали камаюра. Эти открытые дороги и лагеря напрямую влияли на камаюра, поскольку контакты с некоренными народами продолжались. В 1961 году Фунаи превратил территорию, на которой проживали камаюра, в то, что сегодня известно как Национальный парк. [3]
Общество Камаюра состоит из нескольких деревень, где группа братьев является владельцем каждого домохозяйства. Они решают, какие задачи и производительные действия должны выполняться каждый день членами общества.
После женитьбы муж переезжает и живет в доме родителей жены. Прочные союзы могут быть установлены посредством браков.
Полы разделяются вскоре после полового созревания. Мальчиков учат охотиться за едой со стрелой, выполнять тяжелую работу и плести корзину. Борьба проводится ежедневно, что укрепляет их мышцы. Их также тренируют в бою и обучают лидерским навыкам, чтобы они могли позже заботиться о своих семьях. Эта сегрегация длится до пяти лет, прежде чем они возвращаются.
Девочки-подростки во время затворничества должны научиться плести циновки и выполнять множество основных повседневных домашних обязанностей. Через несколько лет они становятся готовы к замужеству, им дают новое имя и прокалывают уши. Девочки также учатся танцевать и заботиться о семье.
Существует множество церемоний и ритуалов народа камаюра. Вот некоторые из этих ритуалов: пир мертвых и праздничный пир воинов. Цель этих ритуалов — объединить различные этнические группы региона Верхний Шингу для празднования жизни умершего. [4]
Луки и стрелы (изготовленные из высококачественных материалов), пояса из раковин улиток и керамические горшки продаются другим племенам. Рыболовные сети, каноэ , флейты и гамаки производятся как специализированные товары.
Традиционная диета Камаюра обычно состоит из рыбы , бейджу , каши , перца и бананов . [1] Рыба является основным источником белка. На птиц охотятся в тропических лесах, а дикие ягоды собирают в качестве основной пищевой добавки . Большинство пушных животных считаются табу . Орлы могут быть добавкой к рыбе. Мед также собирают. Маниок собирают и перерабатывают в бейджу и сладкий суп под названием мохете . [5]