Kaminaljuyu (произносится / k æ m i n æ l ˈ h uː j uː / ; от Kʼicheʼʼ , «Холм мертвых» [1] ) — доколумбовое место цивилизации майя, расположенное в городе Гватемала. Первоначально заселенное с 1500 г. до н. э. по 1200 г. н. э. [2], оно было описано как одно из величайших археологических мест в Новом Свете [3] — хотя сохранившиеся останки явно не впечатляют. Продолжаются споры о его размере, интеграции и роли в окружающей долине Гватемалы и районе южных майя . [4]
Каминалджуйу, когда его впервые нанесли на научную карту, состоял из около 200 платформ и пирамидальных курганов . Место было в значительной степени поглощено застройкой. Часть центра классического периода сохранилась как парк площадью 0,5 кв. км — часть первоначального размера поля руин около 5 км. [1]
Сохранившиеся останки явно не впечатляют и находятся в состоянии разрушения с почти ежедневным стиранием материала. Это связано с их расположением под урбанизацией и тем, что они были построены из закаленного самана , более слабого, чем известняк, используемый для строительства в низинах майя.
За последние 100 лет в Каминальхуйу было реализовано более пятидесяти археологических проектов, больших и малых. Помимо раскопок, такие ученые, как Альфред Модслей и Сэмюэл К. Лотроп, зафиксировали скульптуры и составили карты этого места. В 1925 году Мануэль Гамио провел ограниченные раскопки, обнаружив глубокие культурные отложения, содержащие черепки и глиняные фигурки из того, что позже было названо «Средними культурами» Мезоамерики (с 1500 г. до н. э. по 150 г. н. э.). [5] Десятилетие спустя важность этого места была подтверждена, когда местный футбольный клуб начал срезать края двух неприметных курганов, чтобы удлинить свое тренировочное поле, обнаружив впечатляющее погребенное сооружение. Лицензиат Дж. Антонио Вильякорта С., министр народного образования в городе Гватемала, попросил археологов Альфреда Киддера, Джесси Дженнингса и Эдвина Шука провести расследование. Вильякорта дал этому месту название, которое происходит от слова из языка киче, означающего «курганы предков».
Когда впервые научно картографировал EM Shook в течение десятилетий с 1930-х годов, по крайней мере половина из которых были до конца доклассического периода (250 г. н. э.). Монография Kidder, Jennings и Shook, опубликованная Carnegie Institution of Washington — одним из важнейших археологических исследовательских учреждений в истории изучения майя, — привлекла взволнованное внимание ученых к значению SMA. Это волнение переросло в консенсус относительно приоритета высоких социальных и культурных событий на Юге, когда Shook и Kidder опубликовали свой отчет о кургане E-III-3, [6] кургане «Мирафлорес» и самом большом из известных на сегодняшний день с этого места, и который содержал семь сооружений, построенных в стиле луковичной кожицы друг над другом и вокруг друг друга с течением времени. Внутри сооружений были найдены две необычайно богатые королевские гробницы, вероятно, представляющие последовательных правителей во время доклассического апогея «Мирафлорес» в Каминальхуйу.
В начале 1950-х годов Генрих Берлин раскопал большой курган в древнем доклассическом центре города. В 1960-х годах Университет штата Пенсильвания провел обширные раскопки в Каминальхуйу под руководством Уильяма Т. Сандерса и Джозефа В. Михельса. Процессуалистская и однолинейная культурно-эволюционная теоретическая ориентация проекта Университета штата Пенсильвания резко контрастировала с работами Карнеги до этого и с исторической, культурно-исторической, иногда эпиграфической и художественно-исторической парадигмой исследований равнинных майя после. В 1990-х годах Марион Попено де Хэтч и Хуан Антонио Вальдес провели раскопки в южных районах участка, а японская группа исследовала большой курган недалеко от современного археологического парка.
Акценты, сделанные с 1970-х годов на классических иероглифических текстах майя и открытиях великих мест в северном Петене, отвлекли внимание от SMA, и последовал длительный период, в течение которого сторонники происхождения цивилизации майя из низин майя удерживали власть. Совсем недавно дебаты возобновились с открытиями вдоль южного тихоокеанского побережья Мексики и в Гватемале, которые значительно предшествовали развитию низин.
Известные части Каминальхуйу лежат на широкой равнине под примерно западной третью современного города Гватемала . Почвы богаты из-за частых вулканических извержений; вулканический пепел в виде затвердевшего туфа достигает глубины в несколько сотен метров в Каминальхуйу и вокруг него, а глубокие расщелины или барранко отмечают ландшафт.
Есть много загадок, помимо размера и масштаба, которые, вероятно, останутся без ответа относительно Каминальхуйу. Эти вопросы в основном касаются роли города как величайшего в районе Южных майя (SMA) в доклассические времена, особенно в период Мирафлорес, около 400–100 до н. э. [7] Долгое время считалось, что SMA сыграл основополагающую роль в развитии цивилизации майя.
Киддер, Дженнингс и Шук ссылались на артефакты Каминалхуйу как на репрезентативные для того, что они называли «Средней культурой», которая, по их мнению, представляла собой самую раннюю фазу сложного социального и культурного развития в Мезоамерике. [8] Это отражало их вывод о большой древности развития в Каминалхуйу и их веру в то, что Каминалхуйу был изначальным для своих культурных и социальных инноваций. После их работы исследования, в основном предпринятые учеными из New World Archaeological Foundation на южном тихоокеанском побережье Мексики, значительно изменили эту точку зрения, углубив со временем зарождение сложных социальных и культурных событий в Мезоамерике. Культуры этой фазы имели стабильное сельскохозяйственное сообщество, организованное, вероятно, как простое вождество.
В течение многих лет Шук и Киддер разрабатывали керамическую последовательность Каминалхуйу, и она остается, с уточнениями Шука и Марион Попено де Хэтч, одной из самых надежных и надежных керамических хронологий в Мезоамерике, хотя некоторые сомнения остаются относительно абсолютных дат из-за нехватки радиоуглеродных якорей (пересмотр Иноматой и др. следующей хронологии, основанный на байесовском анализе, сдвинул бы керамические фазы вперед на целых 300 лет, установив апогей Мирафлореса на временной интервал 100 г. до н.э. - 100 г. н.э.). С учетом пересмотра Иноматы и др., первое значительное поселение датируется фазой Аревало, около 900–800 гг. до н.э., с признаками плотного населения не позднее около 400 г. до н.э. К концу культуры Лас-Чаркас (800–350 гг. до н. э.) в Каминальхуйу развивались «религиозные и гражданские институты». [9] Разбросанные по всей долине Гватемалы останки Лас-Чаркас отмечают крупное заселение этой области в таких местах, как Эль-Наранхо; [10] в этом последнем месте, а также в Эль-Портоне [11] примерно в 50 километрах к северу и Такалик-Абах , примерно в 130 километрах к западу в нижнем предгорье, простые необработанные вертикальные столбчатые камни, называемые стелами , отмечают первое появление культа исчисления времени и ставшие одной из основ для института царства майя . Архитектура сооружений среднего доклассического периода состояла из закаленных необожженных кирпичей, которые позже служили фундаментами для приподнятых платформ и пирамидальных храмов.
Раскопки показывают, что с начала среднего доклассического периода сообщество было достаточно большим, чтобы производить тяжелые отходы. Выращивался хлопок, а также кукуруза; палеоботанические исследования также выявили анноны , авокадо , какао , черные бобы , пальмовые орехи, сливы и саподиллу ( сапоте бланко ). Развивалось арбористическое хозяйство — рощи сельскохозяйственных деревьев росли на террасах вплоть до краев больших оврагов. Специалисты занимались ткачеством на ткацких станках и были опытными гончарами. Крупномасштабные мастерские по изготовлению обсидиановых инструментов были разбросаны по всему древнему городу. Религиозные практики, которые впоследствии получили дальнейшее развитие по всей Мезоамерике, развивались в Каминальхуйу в начале среднего доклассического периода, включая возведение курганов, служивших основаниями для небольших святилищ или погребальных/административных храмов, развитие сложного пантеона божеств — вероятно, основанного на некой изначальной мифологии и космологии, фрагментом которой является Пополь Вух , — а также эвгемеризм, культ инсенсарио и стел и войны с целью получения пленников для царских жертвоприношений.
Многие артефакты из Лас-Чаркас, не связанные с захоронениями, были найдены в ямах. Было два основных типа ям: неглубокие чашеобразные ямы и бутылкообразные ямы. Неглубокие ямы, возможно, использовались для добычи глины, которая использовалась в строительстве, а позднее для хранения мусора. В тех, которые имели форму бутылок, были найдены обугленные семена авокадо, початки кукурузы и остатки текстиля, плетеных изделий, циновок и фрагменты веревок. Считается, что эти ямы использовались для приготовления пищи, хранения и в качестве контейнеров для мусора.
Слепленные вручную женские глиняные фигурки также весьма характерны для культуры Лас-Чаркас. Те, что найдены в Каминальхуйу, как правило, сделаны из красновато-коричневой глины, а некоторые имеют белую подкладку. Женские фигурки часто изображают беременность и, как полагают, были подношениями для повышения плодородия в полях. Обычно руки и ноги фигурок представляют собой просто обрубки, но была сделана некоторая попытка реалистичной формы тела. Голова получила наибольшее внимание к деталям. Нос был вдавлен в рельеф, а ноздри были сделаны путем прокалывания глины. Глаза и рот были сформированы стратегически нанесенными комками. Фигурки часто имеют раструбы для ушей.
Апогей доклассических разработок в Каминальхуйу пришелся на то время, которое ученые называют периодом «Мирафлорес» — когда-то это было название поздней доклассической керамической фазы, теперь разделенной на две, Вербена и Ареналь. Доклассические останки, особенно из этой эпохи, чрезвычайно распространены в Каминальхуйу; Шук и Киддер отметили, что в кургане E-III-3 «...в среднем...200 черепков на кубический метр [были найдены... курган] на своей заключительной стадии [имея] объем около 75 000 куб. м [что дает] поразительное общее количество приблизительно в 15 000 000 фрагментов...[A]лля того, чтобы 30 черепков представляли один сосуд — высокий средний показатель, учитывая обилие небольших доклассических чаш... по крайней мере 500 000 целых сосудов были использованы, разбиты, и их фрагменты случайно включены в заполнение этого одного кургана». [12] То, что Киддер, Дженнингс и Шук называли средними культурами, теперь понимается как средний доклассический период, длившийся с 1000 по 400 г. до н.э., и поздний доклассический период, датируемый с 400 г. до н.э. по 250 г. н.э.
В период расцвета «Мирафлорес» чрезвычайно эклектичные скульптуры были размещены по всему городу, на площадях и перед платформами и храмами. Яркие фрески и гигантские маски украшали стены зданий. Памятники включали изображения жаб, летучих мышей, сов, ягуаров и змей; особенно важным было Главное Птичье Божество , символ небесной власти, часто упоминаемый в иконографии царской власти. Были изображены ранние версии других классических божеств майя, включая бога кукурузы, героев-близнецов и бога-торговца. Скульптурная эклектичность является еще одним указанием на доклассический космополитический и «международный» характер Каминальхуйу, роль «торгового порта» или «ворот» столицы [13], продолжавшаяся в классические времена, несмотря на существенное изменение культурных традиций и, возможно, этнической принадлежности в конце доклассического периода. [14]
Огромные троны и стелы свидетельствуют о могуществе и великолепии «Мирафлорес» Каминальхуйу. Стела 10, фрагмент гигантского трона, высечена с повествовательной сценой обезглавливания, показывающей правителя в маске и одетого так, чтобы олицетворять божество-ягуара подземного мира, держащего кремневый топор над тем, что, вероятно, было коленопреклоненным пленником; голова божества-ягуара парит справа от правителя/главного героя, вызванная сжиганием крови в жертвенной тарелке. Аналогично гигантский Памятник 65 высечен спереди с тремя сидящими на троне правителями, каждый из которых обрамлен двумя связанными, коленопреклоненными, обнаженными пленниками, каждый правитель и его парные жертвы вертикально расположены в нижнем, центральном и верхнем регистрах. [15] Почти ежегодно в городе Гватемала находят фрагменты некогда очень больших скульптурных памятников, часто во время нерегулируемого муниципального сноса и строительства. [16] На многих памятниках были вырезаны доклассические иероглифические тексты (Kaplan 2011), что подчеркивает тот факт, что, как отмечает Ко, «элита [Каминальхуйу] была полностью грамотной в то время, когда другие майя, возможно, только узнавали о существовании письменности». [17]
За последние двадцать лет археологи изучили сложные системы контроля воды в южных районах «Мирафлорес» Каминальхуйу, указав на то, что для надзора и обслуживания гидравлики должна была существовать обширная бюрократия и сопутствующая социальная иерархия. [18] Эти системы датируются «Мирафлорес» и просуществовали до конца доклассического периода.
Два крупных кургана, раскопанных Киддером, Дженнингсом и Шуком, содержали гробницы, вероятно, принадлежавшие правителям периода Эсперансы.
В кургане А гробница связана с ямой захоронения. Все, что осталось в яме захоронения ее первоначального заполнения, это изношенные магматические породы, множество грубых черепков и части человеческого черепа, которые были прорезаны при раскопках гробницы. В гробнице находятся останки восьми человек. Один труп подвергся особому обращению, о чем свидетельствует значительное количество украшений и подношений, оставленных с ним. Тела были принесены в гробницу на тканевых ковриках или шкурах животных, от которых остались только следы. Среди предметов, найденных в качестве подношений в гробнице, были нефритовые бусины на шеях двух трупов, пластинчатые дисковые раковины, образующие чокер на одном скелете, нефритовые ушные вкладыши, необычно большое количество ракушек, тонкое обсидиановое лезвие, панцирь черепахи , метаты и различные тонкие керамические изделия, включая свистящий кувшин и резной треножник. Несколько грубых коричневых керамических сосудов, сваленных у стены гробницы, вероятно, изначально содержали пищу, приготовленную для загробного путешествия умерших.
Гробницы Эсперанса курганов A и B примечательны тем, что в них были захоронены керамические сосуды элитного использования в несомненном стиле Теотиуакана . Теотиуакан был величайшим древним городом в Месоамерике, с обширным гегемоническим охватом из-за своего местоположения в Центральной Мексике. В ранний классический период в мире майя искусство и артефакты, а также иероглифы свидетельствуют о конкретных вторжениях и влияниях Теотиуакана в крупных городах низменности, таких как Тикаль , Пьедрас-Неграс и Копан , хотя точная природа этого присутствия остается спорной. [19] Теотиуакан, как и более поздняя империя ацтеков, был привлечен в южную область, несомненно, из-за ее богатых ресурсов обсидиана и какао.
Были обнаружены двенадцать площадок для игры в мяч, датируемых эпохой Эсперансы и более поздним классическим периодом, что, возможно, указывает на акцент на разрешении конфликтов посредством ритуальных игр, а не войны, что подчеркивает роль Каминальхуйу как связующего звена и посредника между могущественными иностранными образованиями, а также как места религиозного «паломничества».
Огромные пласты обсидиана, лежащие в 20 км к северо-востоку от города Гватемала и известные как Эль-Чаяль (какчикель майя означает «обсидиан»), долгое время считались важнейшей материальной основой для возвышения Каминальхуйу как величайшего государства в ЮМА, а также для его продолжения как выдающегося города в районе южных майя в классический период. Отчетливо черный по цвету, обсидиан из пластов Чаяль, найденный на участках по всей низменности, а также в районе южных майя, подтверждает это предположение, хотя специфика контроля, будь то формально под гегемонией Каминальхуйу или более неформально представляющий собой жизненно важный материальный ресурс, богатство которого накапливалось в городе более или менее в прямой зависимости от близости, остается в сфере предположений.
Помимо обсидиана Чайяла, стратегическое расположение Каминальхуйу как торгового узла между побережьем Тихого океана и предгорьями и низменностями майя — соль, рыба и ракушки с побережья, какао и другие сельскохозяйственные продукты из предгорий, шкуры ягуаров, перья и другие товары из джунглей низменности — лежало в основе богатства и влияния Каминальхуйу во всем мире майя.
14 ° 37'58,08 "с.ш. 90 ° 32'56,76" з.д. / 14,6328000 ° с.ш. 90,5491000 ° з.д. / 14,6328000; -90,5491000