Битва при Камланне ( валлийский : Gwaith Camlan или Brwydr Camlan ) — легендарная финальная битва короля Артура , в которой Артур либо погиб, либо был смертельно ранен, сражаясь либо бок о бок с Мордредом , либо против него, который также погиб. Первоначальная легенда о Камланне, вдохновленная якобы историческим событием, которое, как говорят, произошло в начале VI века в Британии , лишь смутно описана в нескольких средневековых валлийских текстах, датируемых примерно X веком. Гораздо более подробные описания битвы появились с XII века, в основном основанные на катастрофическом конфликте, описанном в псевдохронике Historia Regum Britanniae . Дальнейшие значительно приукрашенные варианты берут начало в более поздней французской рыцарской романтической традиции, в которой она стала известна как Битва при Солсбери , и включают рассказ XV века в Le Morte d'Arthur , который остается популярным и сегодня.
Название может происходить от бриттского *Cambo-landa («извилистое/изогнутое ограждение» или «извилистое/изогнутое открытое пространство»), [1] или (менее вероятно) *Cambo-glanna («извилистый/изогнутый берег (реки)»), как это встречается в названии римского форта Камбогланна (Castlesteads) в Камбрии . [2] [3] [4]
Самое раннее датируемое упоминание о битве найдено в валлийских анналах X века Annales Cambriae . Запись за 537 год упоминает «борьбу Камланна, в которой пали Артур и Медрот, и было много смертей в Британии и Ирландии». [a] Это также первое письменное упоминание о Медроте (позднее Мордреде ), но в ней не уточняется, сражались ли он и Артур на одной стороне или кто выиграл битву. [6]
Эндрю Бриз (2020) утверждает, что битва является исторической, и она была следствием голода, связанного с задокументированными экстремальными погодными явлениями 535–536 годов , которые вызвали, по словам Annales Cambriae , «большую смертность в Британии и Ирландии». Он интерпретирует Камланн как набег скота на центральную Британию ; Бриз цитирует RG Collingwood , в том смысле, что идентификация Камланна с « Камбогланна на стене Адриана » была «убедительной». Обсуждая дальнейшие указания, предполагающие, что Камланн — это Каслстедс , недалеко от Карлайла , Бриз заключает: «Есть все основания полагать, что в 537 году, когда стены этой крепости стояли высоко [...], Артур был убит [там] людьми из Регеда , британского королевства с центром в Пенрите ». [7] Флинт Джонсон не согласен с интерпретацией Бриза Камланна как набега скота, но также согласен, что битва была исторической и что причины были политическими, хотя дата все еще не определена. Джонсон пришел к выводу: «Наиболее разумная причина, по которой смерть Артура была связана с 537 годом, заключается в том, что как король он был связан с плодородием своего королевства, а 537 год был периодом голода. Для средневекового ученого с британским культурным бэкграундом было бы совершенно логично, что смерть известного короля стала причиной [этого]». [8]
Однако большинство историков считают Артура и битву при Камланне легендарными. [9] [10] Ник Хайэм утверждал, что, поскольку Камланн не упоминается в списке сражений Артура в Historia Brittonum девятого века , источником записи Annales Cambriae, вероятно, была древневаллийская элегия или плач о другом Артуре, возможно, упомянутом в генеалогии королей Диведа . [ 11]
Помимо Annales Cambriae , одно из самых ранних упоминаний Камланна встречается в Englynion y Beddau («Строфы могил», строфа 12) из Черной книги Кармартена , датируемой примерно IX/X веками, как о месте захоронения сына Осфрана. [12] [13] В валлийском прозаическом тексте Culhwch and Olwen , датируемом XI или XII веком, битва упоминается дважды в связи с героями, которые там сражались. Текст включает триаду, называющую Морфрана айл Тегида , Сандде Брид Энджел и Синвила Сента как трех мужчин, которые выжили в Камланне: Морфран из-за его устрашающего уродства, Сандде из-за его ангельской красоты и Синвила, потому что он оставил Артура последним. [12] [14] Эта триада показывает, что Камланн был известен как битва, в которой выжили немногие. [15] Кейтлин Грин предполагает, что «сын Осфрана» из Englynion y Beddau связан с Морфраном из Culhwch и Olwen . [16] В тексте также упоминается Гвин Хайвар, надзиратель Корнуолла и Девона , один из девяти человек, которые замышляли битву при Камланне, что указывает на ныне утраченную традицию сложной интриги, лежащей в основе последней битвы Артура. [12] [15]
Валлийские триады предлагают подсказки к предполагаемой причине битвы при Камланне. Триада 51 в значительной степени отражает (и выведена из [17] ) Джеффри (см. ниже): Медравд (Мордред) восстает против Артура, пока последний ведет кампанию на континенте, и узурпирует трон, провоцируя битву. Триада 53 перечисляет пощечину, которую Гвенвивах дала своей сестре Гвенвифар (Гвиневре), жене Артура, как один из «Трех губительных ударов острова Британия», вызвавший Распрю Камланна. [18] Называя Камланн одним из «Трех бесполезных сражений» Британии, Триада 84 также упоминает этот спор между сестрами. [19] Триада 54 описывает, как Медравд совершает набег на двор Артура, бросает Гвенвифар на землю и избивает ее. Другие триады, в которых упоминается Камланн, включают триаду 30 («Три неверных боевых отряда») и триаду 59 («Три неудачливых совета»). [15]
Камланн упоминается в Peniarth MS.37, копии Гвентийского кодекса Cyfraith Hywel (валлийского закона) XIV века, которая (согласно Питеру Бартруму ) показывает, что эта тема была знакома валлийским писателям. Закон гласит: «Когда королева пожелает спеть песню в комнате, пусть бард споет песню, почитающую Камлана, и не громко, чтобы не потревожить зал». Поэт XV/XVI веков Тудур Алед говорит, что битва произошла из-за предательства Медрода и произошла «из-за двух орехов». [20] В валлийской сказке XIII/XIV веков «Сон Ронабви » [21] непосредственной причиной битвы является преднамеренная провокация со стороны мошеннического посланника мира Артура по имени Иддавг (Iddawc Cordd Prydain), который намеренно оскорбил Медравда. [22]
Джеффри Монмутский включил битву при Камланне в свою псевдоисторическую хронику Historia Regum Britanniae , написанную около 1136 года. Версия Джеффри опиралась на существующую валлийскую традицию, но приукрашивала рассказ вымышленными подробностями. Он сосредоточился не на отдельных людях, а на «характере британской нации». [23] В книгах X и IX Артур отправляется на войну против римского лидера Луция Тиберия , оставив своего племянника Модредуса (Мордреда) управлять Британией. В отсутствие Артура Модредус тайно женится на жене Артура Гвенхуваре (Гвиневре) и занимает трон для себя. Артур возвращается, и его армия сталкивается с Модредусом в Камблане (река Кэмел в Корнуолле). Многие погибают, включая Модредуса; Артур смертельно ранен и доставлен на остров Авалон для выздоровления, передавая корону своему родственнику Константину . [15] [24]
Работа Джеффри была очень влиятельной и была адаптирована на различных других языках, включая англо-нормандский Roman de Brut Уэйса (ок. 1155 г.), среднеанглийский Brut Лайамона (начало 13-го века) и валлийский Brut y Brenhinedd (середина 13-го века). Различные более поздние работы основаны довольно близко на Джеффри, включая среднеанглийскую аллитеративную Morte Arthure , написанную около 1400 года. [25] Традиция хроник обычно следует за Джеффри, помещая Камланна на верблюде в Корнуолле: Уэйс помещает его в «Верблюд, напротив входа в Корнуолл», [26] а Лайамон указывает местоположение как Камелфорд , [27] где Джон Обри сообщает, что в качестве признаков битвы «части доспехов как для лошади, так и для человека много раз находят при копании земли» в его Monumenta Britannica (1663–1693). [28] В рассказе Лайамона, только Артур и его два безымянных рыцаря остались в живых после битвы. Уэйс писал: «Я не знаю, кто проиграл, и кто выиграл в тот день. Никто не знает имени свергнувшего или свергнутого. Все забыты, победитель с тем, кто умер». [29]
Дальнейшие традиции о последней битве Артура развиваются в рыцарских романах о короле Артуре . Они часто следуют плану Джеффри, но изменяют многие детали. Легенда переходит к «характеру отдельных личностей», и впервые упоминается предполагаемая измена между Гвиневрой и Ланселотом . [23]
В Vulgate Mort Artu [30] , части французского цикла Ланселот-Грааль (Вульгата), Артур отправляется во Францию не для того, чтобы сражаться с римлянами, а для того, чтобы преследовать своего бывшего главного рыцаря Ланселота, который вступил в связь с Гвиневрой и убил племянников Артура ( братьев и сестер Мордреда и Гавейна ) Агравейна , Гахерис и Гарета . Он оставляет Мордреда управлять Британией, когда уходит, только для того, чтобы Мордред предал его и захватил трон. Артур приводит свою ветеранскую армию обратно в Британию, где они встречаются с войсками Мордреда, превосходящими их численностью в два раза с его британскими сторонниками и иностранными союзниками (саксами и ирландцами) на равнине Солсбери на юге центральной Англии (Камланн не упоминается). Сражение начинается по воле случая, когда испуганный рыцарь вытаскивает свой меч, чтобы убить гадюку во время переговоров между Мордредом и Артуром. После того, как погибло множество людей с обеих сторон (включая нескольких других королей и большинство рыцарей Круглого стола, оставшихся после Поисков Грааля ), Артур убивает Мордреда в поединке, но сам получает смертельное ранение. Умирающий Артур поручает своему рыцарю (в зависимости от версии, либо Грифлету , либо Бедиверу ) вернуть свой меч Экскалибур Леди Озера , и затем его увозят в Авалон. Повествование Морт Арту сетует на то, что жестокая и кровавая битва привела к гибели стольких людей, что впоследствии «королевство Логрес было обречено на уничтожение, и многие другие [в Британии] вместе с ним». [31]
Этот рассказ о последней битве Артура был адаптирован во многих последующих произведениях периода с 13 по 15 век, включая старофранцузский цикл «Пост-Вульгата» (в котором Артур отказывается заключить мир с Мордредом), среднеанглийское стихотворение « Смерть Артура » [32] и влиятельное среднеанглийское произведение Томаса Мэлори «Смерть Артура» [33] . Все эти произведения локализуют битву в Солсбери. [34] В итальянском произведении «La Tavola Ritonda » Мордред фактически одерживает победу, поскольку он переживает смерть Артура в их битве, а затем становится новым королем, только чтобы позже быть побежденным Ланселотом.
В популярном мотиве, введенном Джеффри в Historia и разработанном в его более поздней Vita Merlini [35] , Артур был затем доставлен с поля битвы при Камланне на Авалон, часто потусторонний и волшебный остров, в надежде, что он может быть спасен. Джеффри доставляет Артура в Морген ( Моргану ле Фей ) в Авалоне Талиесином , ведомым Баринтусом, замененным двумя неназванными женщинами в Brut . Более поздние авторы прозаических циклов изображали саму Моргану (обычно с двумя или более другими дамами с ней), прибывающую в волшебной лодке, чтобы увезти короля, сцена стала знаковой благодаря ее включению в Le Morte d'Arthur .
Некоторые источники, такие как Stanzaic Morte Arthur и Alliterative Morte Arthure , а также комментарий Джеральда Уэльского [36] заявляют , что Артур умер в Авалоне (идентифицируя его как Гластонбери Тор ) и был похоронен там. Джеффри дает только надежду (но не гарантию) на то, что раны Артура в конечном итоге будут исцелены, но успешное воскрешение Артура Морганом указано как факт в переписанном Джеффри в Gesta Regum Britanniae ; Уэйс и Лайамон также говорят, что это произошло, утверждая, что Артур вот-вот вернется . Другие версии, такие как Vulgate Mort Artu [37] и Le Morte d'Arthur Мэлори [ 38] не дают окончательного ответа на окончательную судьбу Артура.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )