Кангасу ( португальское произношение: [kɐ̃ˈɡasu] ) — явление северо-восточной Бразилии конца 19-го и начала 20-го веков. Этот регион Бразилии известен своей засушливостью и тяжелым образом жизни, а в форме « социального бандитизма » против правительства многие мужчины и женщины решили стать кочевыми бандитами, бродящими по внутренним районам в поисках денег, еды и мести.
К 1834 году термин «кангасейру» уже использовался для обозначения групп бедных крестьян, населявших северо-восточные пустыни. Они носили кожаную одежду и шляпы, были вооружены карабинами, револьверами, дробовиками и длинными узкими ножами, известными как пейшейра .
«Кангасейру» — уничижительное выражение, означавшее человека, который не смог приспособиться к прибрежному образу жизни.
К середине 19 века в этом регионе существовало две основные группы слабо организованных вооруженных преступников: jagunços , наемники, которые работали на тех, кто платил им цену, обычно землевладельцы, которые хотели защитить или расширить свои территориальные границы, а также иметь дело с сельскохозяйственными рабочими; и cangaceiros, «социальные бандиты», которые имели некоторую поддержку со стороны беднейшего населения. 1920-е и 1930-е годы стали пиком активности cangaceiro, когда самые известные банды насчитывали до 100 бандитов. Бандиты часто вели себя хорошо по отношению к бедным слоям общества, занимаясь благотворительностью, покупая товары по более высоким, чем обычно, ценам у мелких лавочников и устраивая бесплатные вечеринки («bailes»). Напротив, богатых грабили, подвергали принудительным денежным взносам ( вымогательствам ) и часто похищали и удерживали с целью получения выкупа. Банды кангасейро были защищены помощниками среди населения, которые также предоставляли информацию, которая помогла им скрыться от полицейских сил, известных как volantes, посланных правительством, чтобы уничтожить их. Более бедные жители глубинки бразильского северо-востока, как правило, подвергались плохому обращению со стороны военизированной полиции, и часто предпочитали присутствие банд кангасейро в своих поселениях. [1]
Самым известным кангасейру из всех, тем, кто часто ассоциируется со всей историей кангасу, был человек по имени Виргулино Феррейра да Силва, также известный как « Лампиао » («Масляная лампа», потому что он мог стрелять из винтовки с рычажным механизмом так быстро, что казалось, будто он держит лампу). Он начал, когда был еще мальчиком, среди заговоров о вендетте семей Перейра и Ногейра-Карвалью. Когда его родители были убиты из-за этих споров, некоторые из его братьев сбежали, но Антониу, Ливино и Эзекиль последовали за Виргулино в кангасу. [2]
Лампиан, совмещавший в себе черты героя и бандита, стал одним из самых ярких символов Бразилии.
Бродя по Санта-Бригиде в штате Баия , он встретил Марию Алию да Силва (она же Мария де Дейя), жену сапожника Зе де Нене. Позже она будет более известна как миссис Лампиан, Мария Бонита (буквально «Красивая Мария»).
Лампиао был убит полицией в 1938 году в Сержипи, недалеко от границ штатов Сержипи и Алагоас , когда информатор Жока Бернардеш сообщил полиции их местонахождение. Массированное наступление привело к кровопролитию, и одиннадцать членов банды были убиты: Лампиан, Мария Бонита, Луиш Педро, Мергульян, Энедина, Элетрику, Кинта-Фейра, Моэда, Алекрим, Кольчете и Масела. Еще сорока членам банды удалось спастись. [3]
Coiteiros были людьми, которые помогали cangaceiros, давая им кров и еду. Они делали это по многим причинам – они могли быть родственниками cangaceiro, друзьями, бывшими соседями или просто имели какой-то интерес к их власти, или они боялись их.
Volantes были небольшой и специальной группой войск — около двадцати-шестидесяти человек — из каждого штата бразильской федерации, сформированной правительственными правоохранительными органами, отправленными для поиска и уничтожения cangaceiros. Cangaceiros часто называли их «обезьянами» из-за их коричневой униформы и готовности подчиняться приказам своих начальников. Некоторые из них были вооружены современными пулеметами Hotchkiss , оружием, которого cangaceiros быстро научились бояться, — но всегда были готовы украсть для собственного использования.
У кангасейрос были весьма специфические представления о том, как себя вести и одеваться. Прежде всего, большинство из них умели неплохо шить. Живя в пустынных землях северо-востока Бразилии, им приходилось выживать среди колючих сухих кустов. Несмотря на жару днем, кангасейрос предпочитали носить кожаную одежду, украшенную всевозможными цветными лентами и металлическими деталями. [4]
Они также использовали кожаные перчатки с пришитыми к ним монетами и другими металлическими деталями, почти как доспехи, но в декоративных целях.
Из-за жары и отсутствия воды некоторые кангасейрос, особенно Лампиао , пользовались французскими духами. Они часто воровали их из домов богатых людей, но обычно платили за них, если их покупали у мелких торговцев, и использовали их в больших количествах. [5]
Оружием кангасейрос в основном были винтовки с продольно-скользящим затвором Маузера и винтовки с рычажным затвором, похожие на Винчестер , револьверы и знаменитый « пара бело ». Утверждается, что, как и « макако» (обезьяна), « бело» (красивый) было еще одним жаргонным термином для полицейских. Поэтому пистолеты назывались « пара бело » ( остановка бело ). Однако, похоже, что это название на самом деле является производным от латинского выражения para bellum , что означает «готовиться к войне» и использовалось для обозначения тогдашнего официального личного оружия, использовавшегося бразильскими правительственными войсками и некоторыми солдатами правоохранительных органов, пистолета Люгера , который производился немецким производителем оружия DWM . [6]
Они также прославили тонкий, длинный и очень острый нож, прозванный « пейшейра », нож для разделки рыбы, который в основном использовался для пыток или перерезания горла жертв. Нож также использовался весьма специфическим образом для быстрого убийства; лезвие вонзалось сверху вниз между шеей и ключицей. Благодаря своей длине, лезвие наносило мгновенное смертельное повреждение крупным кровеносным сосудам и сердцу.
