_%E2%80%93_Candaules,_King_of_Lydia,_Shews_his_Wife_by_Stealth_to_Gyges,_One_of_his_Ministers,_as_She_Goes_to_Bed_%E2%80%93_N00358_%E2%80%93_Tate.jpg/1280px-William_Etty_(1787%E2%80%931849)_%E2%80%93_Candaules,_King_of_Lydia,_Shews_his_Wife_by_Stealth_to_Gyges,_One_of_his_Ministers,_as_She_Goes_to_Bed_%E2%80%93_N00358_%E2%80%93_Tate.jpg)
Кандавл, король Лидии, тайно показывает свою жену Гигесу, одному из своих министров, когда она ложится спать , иногда ранее известная как «Неблагоразумие Кандавла» , [1] представляет собой картину размером 45,1 на 55,9 см (17,8 на 22,0 дюйма) маслом . Картина на холсте английского художника Уильяма Этти , впервые выставленная в Королевской академии в 1830 году. На ней изображена сцена из «Истории » Геродота , в которой Кандавл , царь Лидии , предлагает своему телохранителю Гигесу спрятаться в спальне пары и наблюдать за его женой. Ниссия раздевается, чтобы доказать ему свою красоту. Ниссия замечает шпионаж Гигея и предлагает ему либо принять казнь, либо убить Кандавла в качестве наказания. Гиг решает убить Кандавла и занять его место на посту короля. На картине изображен момент, когда Нисся, еще не подозревая, что за ней наблюдает кто-то, кроме мужа, снимает последнюю одежду.
Этти надеялся, что его зрители извлекут из картины моральный урок о том, что женщины не являются движимым имуществом и что мужчины, нарушающие их права, должны быть справедливо наказаны, но он не приложил особых усилий, чтобы объяснить это зрителям. Картина сразу же вызвала споры и была воспринята как циничное сочетание порнографического изображения и жестокого и неприятного повествования и была осуждена как аморальное произведение, которого можно было бы ожидать от иностранного, а не британского художника. Она была куплена Робертом Верноном на выставке, и в 1847 году она стала одной из многих картин, подаренных Верноном нации. Работа сохранила свою неоднозначную репутацию и в последующие годы, и когда The Art Journal купил права на воспроизведение бывшей коллекции Вернона в 1849 году, они не распространяли репродукции Кандавуля . В 1929 году она была среди нескольких картин, переданных в недавно расширенную галерею Тейт[обновлять] , где и остается по состоянию на 2018 год .
Уильям Этти (1787–1849), седьмой сын йоркского пекаря и мельника, [2] первоначально был учеником печатника в Халле , [3] но по завершении семилетнего ученичества в возрасте 18 лет переехал в Лондон , чтобы стать художником. [2] Находясь под сильным влиянием работ Тициана и Рубенса , он представил ряд картин в Королевскую академию художеств и Британский институт , все из которых были либо полностью отвергнуты, либо не привлекли особого внимания при выставлении. [4] В 1821 году он, наконец, добился признания, когда Королевская академия приняла и выставила одну из его работ, « Прибытие Клеопатры в Киликию» (также известное как «Триумф Клеопатры »). [4] Клеопатра была очень хорошо принята, и многие коллеги-художники Этти очень восхищались им. Он был избран полноправным королевским академиком в 1828 году, опередив на эту должность Джона Констебля . [5]
После успеха «Клеопатры » в течение следующего десятилетия Этти попыталась повторить его успех, рисуя обнаженные фигуры в библейских, литературных и мифологических декорациях. [6] Между 1820 и 1829 годами Этти выставила 15 картин, из которых 14 изображали обнаженные фигуры. [7] Хотя некоторые картины иностранных художников существовали в частных коллекциях, в Англии не было традиции живописи обнаженной натуры, а демонстрация и распространение обнаженных материалов среди публики были запрещены со времени Прокламации 1787 года об ограничении порока . [8] Этти был первым британским художником, который специализировался на исследованиях обнаженной натуры, [9] и хотя его портреты обнаженных мужчин в целом были хорошо приняты, [A] многие критики осудили его неоднократные изображения женской наготы как неприличные. [6] [7]
Кандавл изображает сцену из первой книги « Истории » Геродота . [12] Кандавл , правитель древнего царства Лидия , считал свою жену Ниссию самой красивой женщиной в мире. Он обсуждал красоту своей жены со своим любимым телохранителем Гигесом , но почувствовал, что Гигес лжет, когда сказал ему, что согласен с ее красотой. [13] Кандавл, несмотря на протесты Гигеса, организовал, чтобы Гиг спрятался за дверью своей спальни и тайно наблюдал, как Ниссия раздевается без ее ведома. [14] Хотя он был недоволен тем, что его заставили принять участие, Гигес неохотно спрятался за дверью и смотрел, как Ниссия раздевается. Ниссия заметила Гигеса, когда он потом выскользнул из комнаты, но промолчала. [15]
На следующий день Ниссия вызвала Гигеса и осудила его за нарушение обычая подглядывать за ней обнаженной. Гигесу был предоставлен выбор: убить Кандавла за подстрекательство к заговору или добровольно принять собственную казнь; он неохотно решил спасти свою жизнь, убив своего хозяина. [16] На следующую ночь Гиг спрятался за той же дверью, из которой он наблюдал за обнаженной Ниссией, и заколол Кандавла, пока тот спал, взяв Ниссию своей женой и объявив себя царем Лидии. [17] Дельфийский оракул подтвердил Гигеса как царя, как первого представителя династии Мермнад , [18] и он правил 38 лет. [19]
« Кандаулес » Этти показывает момент, когда Гигес, спрятавшись за дверью, впервые замечает обнаженное тело Ниссии. Кандаулес лежит обнаженный в постели, Ниссия раздевается, готовясь присоединиться к нему, а Гигес на цыпочках обходит дверь, чтобы мельком увидеть ее. [11] Ниссия держит кусок ткани, который образует вертикальную линию, отсекающую тело Кандавла в верхней части его ног, вызывая тему кастрации со стороны могущественной женщины. [20] Располагая фигуры таким образом, чтобы никто не смотрел за пределы картины, а зритель находился прямо за Ниссией, Этти хотела, чтобы зритель почувствовал то же чувство вуайеризма и вторжения, которое почувствовал бы Гигес, вынужденный шпионить. на обнаженную жену своего господина против его воли и без ее ведома. [12] Загроможденное расположение драпировок и архитектурных элементов намеренно преувеличивает клаустрофобный и неявно жестокий характер сцены. [20]
Этти на протяжении всей своей карьеры регулярно посещал уроки жизни в Королевской академии . [21] Ниссия стоит в позе, которую Этти много раз зарисовывала: женщина, стоящая коленом на приподнятом постаменте и с поднятой рукой, держащей висящую веревку. [11] [22] (На протяжении всей своей карьеры Этти с трудом рисовал руки, и обычно он изображал своих испытуемых, держащих руки подальше от тела, чтобы обнажить как можно большую часть туловища. [11] ) Вполне возможно, что Этти намеренно выбрал неясный сюжет картины как повод изобразить женщину в этой позе. [12] Картина написана с акцентом на цвет и фактуру; [23] Как и во многих работах Этти, женская фигура нарисована более подробно, чем остальная часть холста, и вполне вероятно, что Этти нарисовала Ниссию непосредственно с натурной модели, завершив остальную часть композиции позже в студии. [24]
«Кандаулес» был завершен и выставлен в Королевской академии в 1830 году. Этти считала, что моральный урок этой истории заключается в том, что женщины не являются движимым имуществом мужчин и что если мужчины — даже их мужья — нарушают права женщины, она находится в ее пределах. права наказывать их. [26] Однако он не приложил особых усилий, чтобы объяснить то, что в то время было нетрадиционным взглядом, вместо этого позволив зрителям сформировать собственное мнение о произведении. Таким образом, что необычно для картины того времени, Кандавл кажется морально весьма двусмысленным, предлагая зрителю сочувствовать либо сексуально безнравственному Кандавлу, убийственной Ниссии, либо вуайеристу Гигесу. [12]
С момента своего открытия пресса осудила « Кандаулеса» как циничное сочетание порнографической картины и жестокого и неприятного повествования, и было почти единогласно признано, что картина не подходит для публичной демонстрации. [20] « Литературная газета» осудила эту работу как «противоречащую порядочности и хорошему вкусу», а Этти — как склонную в Кандавеле к типу «унизительной чувственности», которую можно было бы ожидать от иностранца, а не от «более чистой» британской школы живописи. [B] Рецензент также раскритиковал тему картины, заявив, что «в качестве академического исследования центральная фигура этой группы могла бы быть приемлемой; но в связи с позорной историей она заслуживает горячего порицания». [27] La Belle Assemblée , один из самых влиятельных женских журналов Великобритании , похвалил другие экспонаты Этти на Летней выставке , но отказался вообще рассматривать Кандавлес , заявив, что «для нас эта тема настолько оскорбительна, что мы пропускаем ее». [28] Даже Александр Гилкрист , как правило, один из самых ярых сторонников Этти, в своей биографии Этти 1855 года описал Кандавуля как «почти единственный экземпляр среди работ Этти, несомненно, неприятной, если не сказать нежелательной темы», [29] в то время как Сара Бернадж из Йоркского университета написал в 2011 году, что «возможно, трудно рассматривать картину как нечто иное, как преднамеренную попытку художника шокировать и скандалить». [12]
Несмотря на враждебность, с которой Кандавлес был встречен на выставке, ее купил Роберт Вернон , который заработал состояние на поставках лошадей военным и использовал доходы для сбора крупной коллекции произведений искусства. Вернон представил свою коллекцию нации в 1847 году, [30] хотя в случае с Кандавелем столь спорная картина, ставшая государственной собственностью, вызвала некоторое замешательство. [20] В 1929 году Кандавлес был переведен в недавно расширенную галерею Тейт[обновлять] , где и остается по состоянию на 2018 год . [23] [26]
Осуждение, которым был встречен Кандавл, означало, что произведение оставалось спорным. Когда Сэмюэл Картер Холл выбирал работы для иллюстрации своего недавно выпущенного The Art Journal , он считал важным продвигать новых британских художников, даже если это означало иллюстрации, которые некоторые читатели считали порнографическими или оскорбительными. В 1849 году Холл получил права на воспроизведение 157 картин, которые Вернон подарил нации, но отказался распространять репродукции Кандавуля , несмотря на его готовность публиковать репродукции других провокационных обнаженных картин Этти, таких как « Купальщицы, удивленные лебедем» . [31]
Вскоре после того, как Кандавлес был выставлен напоказ, Этти, подстрекаемая неоднократными нападками прессы на его предполагаемую безвкусицу, непристойность и отсутствие творческих способностей, решила создать явно моральную пьесу. Результатом стал его «Ангел-разрушитель» 1832 года и «Демоны зла, прерывающие оргии порочных и неумеренных» , который многими воспринимался как отказ от его более ранних, более откровенно чувственных работ. [33] Этти оставалась выдающимся художником обнаженной натуры, но с 1832 года прилагала сознательные усилия, чтобы отразить моральные уроки. [34] Несмотря на это, многие продолжали считать его порнографом даже после его смерти в 1849 году; еще в 1882 году журнал Vanity Fair смог прокомментировать: «Я слишком хорошо знаю, как грубиян и его спутница ведут себя перед такими картинами, как купальщик Этти. интерес к изучению обнаженной натуры крайне смущает». [35] [С]
Интерес к Этти снизился после его смерти, поскольку новые движения , особенно прерафаэлиты и эстетизм , стали характеризовать живопись в Великобритании, и к концу 19-го века стоимость всех его картин упала ниже их первоначальной цены. [37] Очень немногие последующие художники испытали влияние Этти, и одной из немногих более поздних работ, на которую можно считать влияние Кандавла , является «Странствующий рыцарь» , написанный Джоном Эвереттом Милле в 1870 году, [38] на котором изображено спасение обезумевшая женщина, которую раздели и привязали к дереву. [39] «Странствующий рыцарь» был возвращением к стилю, разработанному Этти в «Кандауле» , который заставлял зрителя чувствовать соучастие в наблюдении за сексуальной деградацией женщины, и, особенно в ранних версиях, в которых было видно лицо женщины, [D] вызвал аналогичную критику. [41] [Э]