stringtranslate.com

Ганиенкех

Ганиенке (что означает Земля Кремня на языке мохоков ) — община мохоков , расположенная на территории площадью около 600 акров (2,4 км2 ) недалеко от Альтоны, штат Нью-Йорк, в дальнем северо-восточном углу Северной страны. [1] Основанная в конце 1970-х годов воинами мохоков, она является редким случаем, когда коренной народ успешно вернул себе землю у Соединенных Штатов. Вопросы суверенитета и правительственных отношений не были урегулированы. [2]

История

В мае 1974 года традиционалисты-могавки отвоевали землю около Олд-Фордж, Нью-Йорк , заняв Мосс-Лейк, лагерь для девочек. Они заявляли права на землю, утверждая, что она была частью их исторической территории в этом районе, и что Нью-Йорк заключил незаконный договор в 1797 году, купив землю у их лидера Джозефа Бранта . [3]

Эти Мохоки покинули Аквесасне , Канаваке и другие резервации, чтобы восстановить традиционную жизнь. Земельный спор (поскольку жители Альтоны и правительство возражали против притязаний Мохоков на суверенитет) не был полностью урегулирован. [4] Действие было связано с ростом активности коренных американцев и конкретными земельными претензиями, поданными против штата Нью-Йорк отдельными народами ирокезов . Будучи союзниками побежденных британцев , они были вынуждены уступить свои исторические земли штату после Американской революции , но Сенат США так и не ратифицировал договор, что сделало его недействительным в соответствии с конституцией. Некоторые считают, что Договор Канандаигуа 1794 года дает народам ирокезов постоянные права на землю в современном штате. Онейда выиграли дело о земельных претензиях, а другие продолжили переговоры в конце 20-го века.

В то же время основание Ганиенке было связано с местными проблемами Мохоков, поскольку некоторые семьи хотели покинуть среду резервации. Они обнаружили, что там были проблемы с алкоголем и злоупотреблением наркотиками, среди прочих проблем. [5]

Трёхлетняя вооружённая оккупация лагеря закончилась в 1977 году после почти 200 сессий переговоров с лидерами штата Нью-Йорк. Мохоки согласились переехать на территорию у озера Майнер, которая изначально была обозначена как государственный парк, предложенный штатом Нью-Йорк через посреднический траст. В отличие от десяти резерваций в пределах границ штата, в которых федерально признанные племена имеют отношения с федеральным правительством, а штат не имеет над ними власти, юрисдикционные отношения между племенем и Нью-Йорком на этой территории не были определены. К 1990 году мохоки всё ещё запрещали посторонним въезд на территорию. [6]

Это стало поселением Ганиенке, примерно в 12 милях (19 км) от границы Канады и США. Местные жители помогали им снабжать едой и другими предметами первой необходимости в первую зиму, поскольку им не разрешалось брать с собой ничего, кроме своей личной собственности. [7] [8] Мохоки основали «постоянное поселение без резервации» и заявили о суверенном статусе. [4] «Основание Ганиенке было редким случаем, когда коренные народы отвоевывали земли у Соединенных Штатов». [2]

Представители Ganienkeh заявляют, что это единственная община Kanienkehaka (народа мохоков), которая функционирует исключительно в соответствии с изначальной Kaianerehkowa (Конституцией Конфедерации ирокезов) без влияния или вмешательства правительств Соединенных Штатов или Канады. [1] Люди утверждают, что Two Row Wampum ( Guswhenta ) гарантирует Ganienkeh право на существование в качестве суверенного образования в международном сообществе. Они отмечают, что как суверенный народ они не могут облагаться налогами со стороны Нью-Йорка или федерального правительства. [1]

В 1990 году Ganienkeh ввел безналоговое бинго , и его зал на 1500 человек часто заполняется до отказа. Эта деятельность принесла доход, который сообщество инвестировало в проекты экономического развития. Они также продают сигареты без налогов. [6] Они основали Ganienkeh Holistic Center, который предоставляет занятия и образование всем в более крупном сообществе. Они также открыли поле для гольфа Ganienkeh с девятью лунками, доступное игрокам за плату.

Эти предприятия управляются совместно на благо Территории. Благодаря регулярным собраниям сообщества каждый житель Ганиенке может участвовать в повседневном управлении сообществом. Ганиенке — это сухое сообщество, в котором запрещены все рекреационные наркотики и алкоголь. [ необходима цитата ]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Сюзанна Мур, «Ганиенкех должен рассматриваться как суверен, настаивает пресс-секретарь», Press Republican News , 18 апреля 2005 г., на Infoshop News, доступ получен 25 февраля 2010 г.
  2. ^ ab Doran, Kwinn H., "Ganienkeh: Haudenosaunee Labor-Culture and Conflict Resolution", The American Indian Quarterly - Том 26, Номер 1, Зима 2002, стр. 1-23, доступ 26 февраля 2010 г.
  3. ^ «Индейцы ищут поддержки своих земельных претензий», The New York Times , 15 декабря 1975 г., дата обращения 27 февраля 2010 г.
  4. ^ ab Гейл Ландсман, "Ganienkeh: Symbol and Politics in an Indian/White Conflict", American Anthropologist , New Series, Vol. 87, No. 4 (декабрь 1985 г.), стр. 826-839, доступ получен 27 февраля 2010 г.
  5. ^ Гейл Гатри Валаскакис, «Indian Country: Essays on Contemporary Native Culture», Ватерлоо, Онтарио: Wilfrid Laurier University Press, 2005, стр. 57, дата обращения 27 февраля 2010 г.
  6. ^ СЭМ ХАУ ВЕРХОВЕК, «Противостояние заканчивается, но не выступление Мохоков», The New York Times, 14 апреля 1990 г., 27 февраля 2010 г.
  7. Питер Слокум, «Дух благодарения 305-летней давности возрождается в Альтоне, штат Нью-Йорк», The Lewiston Daily Sun , 21 ноября 1977 г., дата обращения 27 февраля 2010 г.
  8. ^ "The Warrior's Society and the Black Market" Архивировано 14 июля 2011 г. в Wayback Machine , в Sin-Tax Failure: The Market in Contraband Tobacco and Public Safety , Институт Маккензи, Торонто: 1994, дата обращения 27 февраля 2010 г.

Внешние ссылки