Народность Кау (или Канза или Канса ) — признанное на федеральном уровне индейское племя в Оклахоме и некоторых частях Канзаса .
Народ кау исторически проживал в центральной части Среднего Запада США . Их также называли «Людьми южного ветра», [2] «Людьми воды», канса , каза , конза , конза , куаны , коса и каса . Их племенной язык — канса , классифицируемый как язык сиу . [3]
Штат Канзас был назван в честь этого племени. Говорят, что название Топики , столицы Канзаса, произошло от слова на языке кау Tó Ppí Kˀé , означающего «хорошее место для выращивания картофеля». [4] Кау тесно связаны с нацией осейджей , с которой представители племени часто вступали в браки.
Штаб-квартира Kaw Nation находится в городе Кау-Сити, штат Оклахома , а территория племенной юрисдикции находится в округе Кей, штат Оклахома . Избранным председателем является Линн Уильямс, которая в настоящее время исполняет обязанности председателя в течение четырехлетнего срока. Из 3126 зарегистрированных членов 1428 проживают в штате Оклахома. [1]
Предполагаемый годовой экономический эффект племени составляет 200 миллионов долларов. [1] Kaw Nation владеет Kanza Travel Plaza; Woodridge Market; Smoke Shop I и II; SouthWind Casino; включая зал для бинго и игорный зал вне трассы; и SouthWind Casino Braman, которое открылось в сентябре 2014 года. Племя также управляет Kanza Health Clinic, Kanza Wellness Center, Kaw Nation School Age Enrichment Center, Kanza Museum, Kaw Nation Environmental Department, Kaw Nation Police Department, Kaw Nation Social Service and Education Department, Kaw Nation Emergency Management Department, Kaw Language Department и Kaw Nation Judicial Branch. Kaw Nation Judicial Branch включает программу по борьбе с домашним насилием. Kaw Nation управляет собственным жилищным управлением, библиотекой, службами питания Title VI и выпускает собственные племенные жетоны для транспортных средств. [5] Kanza News , информационный бюллетень Kaw Nation, публикуется ежеквартально.
Кау является членом ветви дегиха языковой семьи сиу . Устная история указывает на то, что предки пяти племен дегиха мигрировали на запад с востока, возможно, где-то в районе долины Огайо . Куапо отделились от других дегиха в устье Огайо, спустившись по реке Миссисипи, чтобы жить в том, что является сегодняшним штатом Арканзас . Другие дегиха продолжили движение вверх по рекам Миссисипи и Миссури . Осейджи покинули основную группу в центральном Миссури; кау остановились вверх по течению реки Миссури на северо-западе Миссури и северо-востоке Канзаса; омаха и понка продолжили движение на север, чтобы поселиться в Небраске и Южной Дакоте . [6]
Эта традиция подкрепляется тем фактом, что племена Иллинойса и Майами называли низовья рек Огайо и Уобаш рекой Аканси, поскольку, как они рассказали французским исследователям, там раньше обитали аканси (куапо). [7]
Дегиха могли мигрировать на запад в начале-середине 17 века. Причиной ухода из традиционного дома могло стать массовое перемещение на запад индейских племен, вызванное европейскими поселениями на атлантическом побережье Соединенных Штатов. Первое достоверное упоминание о дегиха относится к 1673 году, когда французский исследователь реки Миссисипи Пере Маркетт нарисовал грубую карту, на которой племена дегиха были показаны вблизи их исторических мест. [8]
Французский исследователь Бургмон был первым европейцем, задокументировавшим свой визит к племени кау в 1724 году. Он обнаружил их живущими в одной большой деревне недалеко от будущего места города Донифан, штат Канзас . [9] Позже кау жили ниже по течению около французского форта де Каваньяль (1744-1764). К концу 1700-х годов канза поселились на реке Канзас , [10] но руины их более ранних деревень и форт Каваньяль были ориентиром для путешественников в начале 1800-х годов. Когда Льюис и Кларк поднимались по Миссури, они отметили прохождение места французского поста и деревни канза 2 июля 1804 года, [11] и «старой деревни канзас» 1724 года 2 июля 1804 года. [12]
Основная деревня канза между 1790 и 1828 годами находилась вдоль реки Канзас, недалеко от слияния с рекой Биг-Блю в Канзасе. [10] Кау разбили лагерь и охотились вдоль реки Канзас по крайней мере столетие. Перемещение их основной деревни в долину реки Канзас приблизило кау к стадам бизонов, на которых они охотились ежегодно, и отделило их от других племен, которые посещали торговые посты вдоль реки Миссури. Это новое поселение было удалено от иногда антагонистических отношений с племенами с востока реки Миссури, но было ближе к пауни, с которыми они часто конфликтовали. Льюис и Кларк отметили, что их численность «сократилась из-за войны с соседями». Они оценили численность кау в 300 человек — около 1500 человек в общей сложности. [13]
Покупка Соединенными Штатами территории Луизиана в 1803 году привела к катастрофическим последствиям для народа кау. Во-первых, их все больше теснили восточные индейцы, вынужденные мигрировать на запад, а во-вторых, белые поселенцы, жаждавшие «красивых сторон» и «богатых и обильных почв» земель кау. [14] К западу от кау жили воинственные шайенны и команчи , а к северу — пауни , их традиционные враги. В 1825 году кау уступили Соединенным Штатам огромную территорию земли в Миссури и Канзасе в обмен на обещание ежегодной ренты в размере 3500 долларов в год в течение двадцати лет. Обещанная рента, которая должна была выплачиваться товарами и услугами, часто приходила с опозданием или оседала в карманах недобросовестных правительственных чиновников и торговцев. Кау были равнодушны к просьбам правительственных агентов и миссионеров сделать сельское хозяйство единственным источником существования.
Тем временем, кау столкнулись с эпидемиями оспы в 1827–1828 и 1831–1832 годах, в результате которых погибло около 500 человек. [15] В тот же период племя разделилось на четыре различные конкурирующие группы, живущие в разных деревнях, что стало следствием соперничества между тремя группами консерваторов, выступавших за сохранение традиционных укладов, и одной группой под руководством Белого Пера , выступавшей за примирение с Соединенными Штатами. Важными представителями последней группы были 23 смешанных кровей, сыновья и дочери французских торговцев, взявших в жены кау. Французское влияние среди кау все еще заметно в таких распространенных фамилиях, как Паппан, Бельмард и Шуто.
Катастрофическое наводнение 1844 года уничтожило большую часть земель, засаженных Кау, и оставило племя в нищете. В 1846 году Кау продали большую часть своих оставшихся 2 000 000 акров (8 100 км 2 ) земли за 202 000 долларов плюс резервацию площадью 256 000 акров (1 040 км 2 ) с центром в Каунсил-Гроув, штат Канзас . [16] Каунсил-Гроув — это прекрасная местность с лесами, водой и высокотравными прериями, но это, вероятно, было худшее место, которое можно было выбрать для уже ослабленного и деморализованного племени. Это было излюбленное место остановки для грубо сколоченных погонщиков, торговцев и прожорливых торговцев на тропе Санта-Фе . Первые прибывшие туда Кау были избиты торговцами. [17] Процветающая торговля виски в Каунсил-Гроув также оказалась пагубной. Белые вторглись на земли индейцев, и спорадические попытки солдат вытеснить их из резервации оказались безрезультатными. В 1860 году резервация Кау, захваченная белыми поселенцами, была сокращена до 80 000 акров (320 км 2 ).
С началом Гражданской войны в США в 1861 году индейцы племени Кау и другие индейцы Канзаса внезапно стали ценным активом, поскольку государство вербовало их в качестве солдат и разведчиков, чтобы предотвратить вторжения рабовладельческих племен и сторонников Конфедерации на Индейскую территорию. Семьдесят молодых мужчин племени Кау были убеждены — или вынуждены — присоединиться к роте L, 9-му кавалерийскому полку Канзаса . Они служили на Индейской территории ( Оклахома ) и в Арканзасе во время войны, и 21 из них так и не вернулись домой — большая потеря для и без того сократившейся численности племени. [18]
После войны европейцы-американцы в Канзасе агитировали за выселение индейцев , включая кау. Однако среди мрака племени, которое, казалось, должно было распасться, наступил один красочный момент. Кау и шайенны долгое время были врагами. 1 июня 1868 года около сотни воинов шайеннов высадились в резервации кау. Испуганные белые поселенцы укрылись в Каунсил-Гроув. Мужчины кау раскрасили лица, надели наряды и выехали верхом навстречу шайеннам. Две индейские армии устроили военное представление с верховой ездой, устрашающими воплями и проклятиями, а также залпами пуль и стрел. Через четыре часа шайенны отступили с несколькими угнанными лошадьми и мирным предложением в виде кофе и сахара от торговцев Каунсил-Гроув. Никто не пострадал ни с одной из сторон.
Во время битвы, переводчик смешанной крови кау Джозеф Джеймс-младший (более известный как Джоджим или Джо Джим) проскакал 60 миль до Топики, чтобы попросить помощи у губернатора. Вместе с Джоджимом ехал восьмилетний мальчик-индеец по имени Чарльз Кертис или «Индеец Чарли». Кертис позже стал жокеем, юристом, политиком и вице-президентом Соединенных Штатов при Герберте Гувере . [20]
Давление белых в конце концов вынудило племя кау покинуть Канзас. 4 июня 1873 года они упаковали свои скудные пожитки в фургоны и направились на юг, на Индейскую территорию , в новую резервацию. Две недели спустя 533 мужчины, женщины и ребенка прибыли на место слияния реки Арканзас и Бивер-Крик в том месте, которое станет округом Кей, штат Оклахома . [21] В ту зиму племя кау совершило свою последнюю успешную охоту на бизонов, отправившись верхом на лошадях в Великие Соляные равнины . Они консервировали мясо бизонов, вяля его, и продавали шкуры бизонов за пять тысяч долларов. [22]
Kaw продолжали свое падение в Оклахоме. В 1879 году их агент сообщил, что почти половина их числа умерла от заразных болезней за предыдущие семь лет. В 1880-х и 1890-х годах Kaw получали большую часть своего дохода от сдачи в аренду своих земель белым скотоводам для выпаса скота. В 1884 году для управления арендой пастбищ они избрали правительство с главным советником и представителем от каждой из четырех групп Kaw: Picayune, Koholo, Rock Creek и Half-breed. Washungah был избран главным советником в 1885 году, и позже штаб-квартира племени была названа Washunga в его честь. [23]
Кау нашли безопасность от притеснений со стороны белых на своих землях Индейской территории, но племя продолжало приходить в упадок, особенно чистокровные. К 1888 году их насчитывалось всего 188 человек, и Кау, казалось, были на пути к вымиранию. [24] Однако они медленно аккультурировались, и их численность увеличивалась, в основном за счет смешанных браков, поскольку число чистокровных продолжало сокращаться. К 1910 году только одна старая женщина в племени не могла говорить по-английски, и более 80 процентов были грамотными. [25]
Акт Кертиса 1898 года расширил полномочия федерального правительства в вопросах, касающихся индейцев. Автором акта был Чарльз Кертис, ныне конгрессмен. Кертис считал, что индейцы должны быть ассимилированы, и он поддерживал распад племенных правительств и распределение племенных земель между их членами. В 1902 году по настоянию Кертиса Конгресс упразднил племенное правительство и резервацию Кау и разделил племенные земли между членами. Каждый из 247 членов племени Кау получил 405 акров (1,6 км 2 ), из которых 160 акров (0,6 км 2 ) предназначались для личного поместья. Кертис, его сын и две дочери, таким образом, получили 1620 акров (6,6 км 2 ) земли. [26] Большинство Кау продали или потеряли свою землю. К 1945 году только 13 процентов земли бывшей резервации Кау принадлежали Кау. [27] Значительная часть бывших земель племени Кау была затоплена в результате создания озера Кау в 1960-х годах, включая их дом совета и кладбище в Вашунге, которые были перенесены в Ньюкирк, штат Оклахома .
После смерти Вашунги в 1908 году у народа Кау в течение многих лет не было официальной организации. В 1922 году приемная дочь Вашунги Люси Тайя Идс (Маленький Олененок) была избрана главным вождем вместе с советом из восьми членов [28] и была первой и единственной женщиной-вождем, но в 1928 году правительственное агентство Кау было упразднено, а здания проданы. [29] После этого у Кау не было признанного правительства до федерального признания и реорганизации племени в 1959 году. Последний вождь Кау, Эрнест Эмметт Томпсон, был избран в 1934 году. [30] По словам Дороти Робертс, чистокровные женщины Кау подвергались стерилизации Индейской службой здравоохранения в 1970-х годах. [31] В 1990 году племя Кау ратифицировало новую племенную конституцию и создало племенной суд в 1992 году. В 2000 году племя приобрело земли в своей резервации, существовавшей до 1873 года, недалеко от Каунсил-Гроув, штат Канзас , чтобы создать парк, увековечивающий их историю в Канзасе, под названием Мемориальный парк наследия Аллегавахо.
Последний свободно владевший языком канса , Уолтер Кекахба, умер в 1983 году. С 2012 года Kaw Nation предлагает онлайн-обучение языку для носителей языка канса, являющегося вторым. [32]
Последний чистокровный Кау, Уильям Меходжа, умер в 2000 году. [33]
