stringtranslate.com

Кантарус (христианство)

Кантарус Памплонского собора в Испании.

Кантарус , также известный как фиала , представляет собой фонтан, используемый христианами для омовения перед входом в церковь . [1] [2] [3] Эти омовения включают в себя мытье рук, лица и ног. [3] Кантарус традиционно расположен в экзонартексе церкви. [2] [4] Вода, выделяемая кантарусом, должна быть проточной. [5] Практика омовения перед молитвой и богослужением в христианстве символизирует «отделение от грехов духа и подчинение Господу». [4] Евсевий записал эту практику кантари, расположенную во дворах церквей, где верующие могли мыться перед входом в христианский молитвенный дом. [3] Эта практика берет свое начало из еврейской практики совершения омовения перед входом в присутствие Бога (ср. Исход 30: 17–21). [2] [1] В настоящее время кантари встречаются в восточно-христианских и восточно-христианских церквях, хотя в западном христианстве (особенно в римско-католической, лютеранской и англиканской традициях) кантарус постепенно трансформировался в купель со святой водой . [1] [6]

Галерея

Знаменитые кантари, найденные по всему христианскому миру :

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abc Ян Брэдли (2 ноября 2012 г.). Вода: духовная история . Издательство Блумсбери . ISBN 978-1-4411-6767-5. Вероятно, именно из еврейского обряда у ранних христиан, особенно на востоке, развилась практика омовения рук и ног перед походом в церковь. В раннехристианских базиликах был фонтан для омовений, известный как кантарус или фиала, который обычно располагался в центре атриума. Их до сих пор можно найти в некоторых восточно-православных церквях, особенно в монастыре Лауры на Афоне, где фиала представляет собой внушительное сооружение перед входом, покрытое куполом, опирающимся на восемь колонн. Сегодня в ряде православных церквей верующие снимают обувь и моют ноги перед входом в церковь точно так же, как это делают мусульмане перед входом в мечеть.
  2. ^ abc Соловий, Мелетий М. (1970). Восточное литургическое богословие: Общее введение . Украинское католическое общество религии и культуры Этобико (Торонто) и Украинская католическая молодежь Канады. п. 68. В Книге Исход (30, 18-20) Аарону и его сыновьям требовалось мыться перед приближением к жертвеннику. Здесь вода используется как символ очищения и искупления. Но вода также является самым распространенным и незаменимым напитком. ... Эта практика была настолько частью жизни ранней Церкви, что в период после Константина «кантар», или фонтан, стал стандартным приспособлением во дворе перед базиликой, позволяющим верующим очиститься. прежде чем войти в присутствие Бога.
  3. ^ abc Бингхэм, Джозеф (1840). Древности христианской церкви . В. Стрейкер. п. 396. Посреди которого стоял Источник для омовения при входе в церковь, называемый у некоторых авторов Кантаром и Фиалой. Далее следует отметить, что в середине атриума обычно располагался фонтан или цистерна с водой, где люди могли мыть руки и лицо перед тем, как войти в церковь.
  4. ^ аб Фергюсон, Эверетт (8 октября 2013 г.). Энциклопедия раннего христианства: второе издание . Рутледж. п. 6. ISBN 978-1-136-61158-2.
  5. ^ Лоури, Уолтер (1901). Христианское искусство и археология: справочник по памятникам ранней церкви . Издательство Макмиллан . п. 179. В середине этого двора, как правило, находился источник проточной воды ( кантар ) для символического очищения тех, кто собирался войти в церковь.
  6. ^ Майерс, Бернард С. (1959). Энциклопедия мирового искусства . МакГроу-Хилл. п. 295. ИСБН 978-0-07-019466-3. Купель (чаша) — таз на подставке для святой воды — установлена ​​у входа в церковь. Шрифт происходит от кантара (тазика), который стоял в атриуме раннехристианских базилик и использовался для очищения верующих.