stringtranslate.com

Кантарус (христианство)

Кантарус Памплонского собора в Испании.

Канфар , также известный как фиала , — это фонтан, используемый христианами для омовения перед входом в церковь . [1] [2] [3] Эти омовения включают омовение рук, лица и ног. [3] Канфар традиционно находится в экзонартексе церкви. [2] [4] Вода, выбрасываемая из кантаруса, должна быть проточной. [5] Практика омовений перед молитвой и богослужением в христианстве символизирует «отделение от грехов духа и преданность Господу». [4] Евсевий записал эту практику кантари, расположенных во дворах церквей, для того, чтобы верующие могли омыться перед входом в христианский молитвенный дом. [3] Эта практика берет свое начало в иудейской практике совершения омовений перед входом в присутствие Бога (ср. Исход 30:17–21). [2] [1] В настоящее время кантарусы встречаются в восточнохристианских и восточнохристианских церквях, хотя в западном христианстве (особенно в римско-католической, лютеранской и англиканской традициях) кантарус постепенно трансформировался в купель со святой водой . [1] [6]

Галерея

Знаменитые кантарии, встречающиеся по всему христианскому миру :

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ abc Ian Bradley (2 ноября 2012 г.). Вода: Духовная история . Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-4411-6767-5. Вероятно, именно из еврейского обряда развилась практика омовения рук и ног среди ранних христиан, особенно на востоке, перед входом в церковь. Ранние христианские базилики имели фонтан для омовений, известный как кантарус или фиала, и обычно размещался в центре атриума. Они все еще встречаются в некоторых восточно-православных церквях, в частности в монастыре Лавра на горе Афон, где фиала представляет собой внушительное сооружение перед входом, покрытое куполом, покоящимся на восьми столбах. В нескольких православных церквях сегодня верующие снимают обувь и моют ноги перед входом в церковь, так же как мусульмане перед входом в мечеть.
  2. ^ abc Соловий, Мелетий М. (1970). Eastern Liturgical Theology: General Introduction . Украинское католическое религиозное и культурное общество Этобико (Торонто) и Украинская католическая молодежь Канады. стр. 68. В Книге Исхода (30, 18-20) Аарон и его сыновья должны были омыться перед тем, как приблизиться к алтарю. Здесь вода используется как символ очищения и искупления. Но вода также является самым распространенным и самым необходимым напитком. ... Эта практика была настолько частью жизни ранней Церкви, что в период после Константина «кантар», или водный фонтан, стал стандартным приспособлением во дворе перед базиликой, чтобы позволить верующим очиститься перед тем, как войти в присутствие Бога.
  3. ^ abc Bingham, Joseph (1840). The antiquities of the Christian Church . W. Straker. p. 396. В середине которого стоял Фонтан для омовения при входе в Церковь, называемый некоторыми авторами Cantharus и Phiala. Далее следует отметить, что в середине атриума обычно находился фонтан или цистерна с водой, чтобы люди могли мыть руки и лицо перед тем, как войти в церковь.
  4. ^ ab Ferguson, Everett (8 октября 2013 г.). Энциклопедия раннего христианства: Второе издание . Routledge. стр. 6. ISBN 978-1-136-61158-2.
  5. ^ Лоури, Уолтер (1901). Христианское искусство и археология: Справочник по памятникам ранней церкви . Macmillan Publishers . стр. 179. В середине этого двора, как правило, находился фонтан с текущей водой ( cantharus ) для символического очищения тех, кто собирался войти в церковь.
  6. ^ Майерс, Бернард С. (1959). Энциклопедия мирового искусства . McGraw-Hill. стр. 295. ISBN 978-0-07-019466-3. Купель (чаша) для святой воды, чаша на подставке для святой воды, устанавливается у входа в церковь. Купель происходит от кантаруса (чаши), которая стояла в атриуме раннехристианских базилик и использовалась для очищения верующих.