Канун — арабский термин [а] , который относится к законам, установленным мусульманскими суверенами, особенно к административному, экономическому и уголовному праву, обнародованному османскими султанами . Он используется для противопоставления шариату , своду законов, разработанному мусульманскими юристами . [5] Таким образом, его часто переводят как «династический закон».
Идея кануна вошла в мусульманский мир в тринадцатом веке, заимствованная из Монгольской империи после их вторжений. [6] Десятый султан Османской империи, Сулейман был известен в Османской империи как Сулейман Кануни («Законодатель») из-за принятых им законов.
После падения Аббасидского халифата в 1258 году практика, известная туркам и монголам, трансформировалась в Канун, который давал полномочия халифам , губернаторам и султанам «устанавливать свои собственные правила для действий, не охватываемых шариатом ». [7] Это становилось все более важным по мере модернизации Ближнего Востока, решения проблем современного государства, которые не охватывались шариатом. Канун начал разворачиваться еще при Умаре I (586–644 гг. н. э.). [7] Многие из правил, охватываемых Кануном, основывались на финансовых вопросах или налоговых системах, адаптированных через законы и правила территорий, завоеванных исламом. [7]
Канун приобрел важное значение в период модернизации Османской империи. Канун и шариат не противоречили друг другу в административных вопросах, поэтому канун был легко ассимилирован в османские регулирующие функции. Канун, обнародованный османскими султанами, использовался для финансового и уголовного права. При султане Мехмеде II (1451–1481) канун продолжал строго применяться для этих практик. Однако влияние Абу аль-Сууда , великого муфтия Стамбула с 1545 по 1574 год, канун был расширен для решения вопросов, касающихся прав собственности. Ранее права собственности находились исключительно в юрисдикции шариата . Несмотря на это кажущееся противоречие, умелые бюрократы позволили кануну и шариату гармонично сосуществовать. Канун сохранил свою актуальность на Ближнем Востоке в отношении гражданского, торгового, административного и уголовного права. Он влияет на способы воспроизведения шариата . [8]
Термин канун происходит от греческого слова κανών . Первоначально имея менее абстрактное значение «любой прямой стержень», он позже стал относиться к любой «мере или правилу» на греческом языке. Затем слово было переведено на арабский язык и принято им после завоевания Османской империей Египта при султане Селиме I (ок. 1516 г.). В Османской империи термин все еще нес первоначальные значения слова — систему налогового регулирования. Однако позже он стал также относиться к «кодексу правил» или «государственному праву», четко определенному светскому отличию от «мусульманского права», известного как шариат .