Капаяны — коренной народ, ныне вымерший, проживавший на территории Аргентины.
Их географическая область охватывала части аргентинских провинций Ла-Риоха , Катамарка , Сан-Хуан , от горной зоны, включающей границу Ла-Риохи с Катамаркой на реке Колорадо и окрестности реки Хачаль -Санхон в Сан-Хуане, включая Анды на западе, до хребтов Веласко, где они смешивались с Диагитас . Они занимали плодородные долины Фаматина , Санагаста , Якампис , Гуандаколь и Хачаль . В северной части они соседствовали с Диагитас, а в южной — с Уарпес . [1]
Они разделяли с диагитас или пасиокас язык какан или его производное. Остатки их языка присутствуют в окончаниях слов, таких как бис, галька или маленький камень, например: якампис, кильмебис, гуанчина и т. д.
У капаянов была прядильная технология, и они пряли шерсть гуанако и лам . Они также знали медную и золотую металлургию. Они строили каналы и оросительные канавы для орошения своих сельскохозяйственных угодий. Их культурными растениями были тыква , картофель и киноа . Они широко использовали керамику, [2] в основном для производства погребальных урн, геометрически украшенных цветами черного, красного и белого, известными как стиль Санагаста или Ангуаласто.
Их дома были из глины и самана и иногда строились у подножия большого дерева, использовавшегося в качестве крыши. Эта технология строительства все еще сохраняется в зоне Риохи в Винчине .
Около 1480 года инки вторглись в регион Диагитас и Капаянес, включив их территории в Империю инков . С 1607 года испанское завоевание привело к их рассеиванию и последующему исчезновению в конце 18 века. Капаянес приняли участие в восстании в 1632 году вместе с Олонгастас и другими Диагитас. [1]
Сегодня их имя носит департамент Катамарки ( департамент Капаян ).
Этимология названия, которое берет начало от этого народа, по-видимому, происходит от слова Qhapak ñan на языке руна сими (кечуа) (Qhapak ñan , « Великая дорога »), то есть так называемой «дороги инков». Объяснением этому может служить то, что территория, на которой они жили, являлась важным узлом коммуникаций на юге Тауантинсуйу . Большинство авторов считают капайян частью пасиоки («диагитас») из-за общих культурных черт (например, использования языка какан), таких же, как кальчаки , олонгасты, кильмес , хотя они и отличались из-за генетического и культурного влияния соседних уарпе и после 1480 года из-за присутствия людей митмакуна, депортированных в этот регион инками. Многие из таких митимаес торговали и производили « чичу », алкогольный напиток из кукурузы, и чурумату. [ необходима ссылка ]