В Древнем Риме Капитолийские игры ( лат . Ludi Capitolini ) были ежегодными играми ( ludi ). Они начинались как религиозные праздничные празднества, которые «призывали божественную поддержку для обеспечения постоянного процветания государства». [1] Они были учреждены Камиллом в 387 г. до н. э. в честь Юпитера Капитолийского и в ознаменование того, что Капитолий не был взят галлами в том же году. [2] Игры длились шестнадцать дней, начиная с 15 октября.
Согласно Плутарху , часть церемонии включала в себя выставление глашатаями этрусков на аукцион. Они также взяли старика, повязали ему на шею золотую буллу (амулет), какую носили дети, и выставили его на публичное посмешище. Фест сказал, что они одели его в претексту и повесили быка на шею, не как ребенка, а потому что это было украшением царей Этрурии . [2]
Первоначальные Капитолийские игры вышли из употребления, но новые были учреждены Домицианом в 86 году по образцу Олимпийских игр в Греции. Каждые четыре года, в начале лета, участники приезжали из разных стран, чтобы принять участие в различных мероприятиях. Награды и венки вручались поэтам и возлагались на их головы самим императором. Праздник был не только для поэтов, но и для чемпионов, ораторов, историков, комедиантов, музыкантов и т. д. Эти игры стали настолько знаменитыми, что способ счета времени по люстрам (периодам в пять лет) был изменен, и они начали считать по Капитолийским играм, как древние греки делали по Олимпиадам . [2]
Капитолийские игры заметно отличались от других римских игр. Во-первых, Игры были специфическими играми в греческом стиле, учрежденными Домицианом в 86 г. н. э. во время перестройки. [3] С тех пор эти игры проводились каждые четыре года, традиция, которой придерживаются современные Олимпийские игры. [4] Он построил первое и единственное постоянное здание, Стадион Домициана на Марсовом поле , для проведения этих греческих игр. Ранее греческие игры появлялись спорадически с начала второго века до н. э., но не существовали до первого века н. э.
Марсово поле находилось к западу от семи холмов и за пределами померия . [5] которое было священным общественным местом и имело свою отдельную территорию вдали от самого Рима. Там были учебные комнаты, соединенные с банями, концепция, которая заранее не была задумана из-за существовавшей ранее римской мысли о том, что купание и физические упражнения были разделены в целом (они считали физическую подготовку подготовкой к войне и поэтому не имели места рядом с банями). Эта баня/учебная комната была уникальным греческим обычаем.
Типичные греческие игры включали соревнования по метанию копья, прыжкам в длину и метанию диска. Другие соревнования включали борьбу и бокс. Греческие игры имели несколько первоначальных функций. Одной из них было празднование успехов генералов в Греции. Другие функции включали силовые приемы, осуществляемые правителями. Римские императоры принимали важные решения на Марсовом поле .
Юлий Цезарь имел временные сцены на Кампусе, в том числе с искусственным озером, предназначенным для имитации водных боев. Saepta Julia была зданием, расположенным на Кампусе, которое было зарезервировано для голосования и других подобных политических вопросов. Оно было запланировано Юлием Цезарем. [3]
Август проводил собственные игры на арене: три набора своих игр (два от своего имени и один для своего внука). Из его игр одни были названы Актией ( Актийские игры) в 28 г. до н. э. В Актии проводились гимнастические шоу на деревянной сцене. Августалии (Игры Августа) были вторыми в 19 г. до н. э. Третьи Игры были проведены в 12 г. до н. э. в честь его продвижения в сан великого понтифика.
Признательность, которую римляне особенно оказывали спортсменам, соревнующимся в состязаниях, была очевидна в многочисленных жетонах, посвященных определенным спортсменам. В других случаях деятели искусства, такие как поэты, музыканты и ораторы, получали признание за свое мастерство. [6] Такие жетоны включали лампы, украшенные листвой, цветами и коронами. [5] Это был способ увековечить память об играх.
Значимость греческой атлетики указывает на преобладающее влияние греческой культуры на умы римлян. Популярность греческих игр, проводившихся на аренах, только подтверждает это утверждение. Атлетика была своего рода методом сохранения и подчеркивания мужественности греческой чести физическим способом, демонстрируемым через подвиги впечатляющей силы и изящества, обычно обнаженными, чтобы сделать заявление о сравнении подтянутых греческих тел с другими. Это особенно контрастировало с римской моралью, которая осуждала публичную наготу. [3]
Принятие римлянами греческих игр подчеркнуло определенный вид переворота мышления со стороны Рима. Такое принятие стало более широко признанным, особенно благодаря притоку греческих иммигрантов через рабство или другие способы перемещения. Постоянно меняющееся население Рима и его разнообразные граждане вскоре добавили греков в уравнения; даже правительственные сенаторы иногда выбирались из греческих провинций Рима. В некотором смысле Рим был космополитическим городом, в котором говорили на многих языках, таких как латынь, греческий и оскский, [7] это показывает многогранную империю, состоящую из разных частей вокруг Средиземноморья. [3] Греческое искусство, роскошь и идеи были влиты в римскую культуру, настолько, что не было ненормальным видеть, как даже римляне проводят специальные спортивные мероприятия, подобные тем, что указаны выше. Римляне просто адаптировали такие ценности к своему собственному образу жизни. Другими словами, наличие игр в греческом стиле могло быть тактикой со стороны римлян, наслаждающихся культурой завоеванных земель.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chambers, Ephraim , ed. (1728). «Капитолийские игры». Cyclopædia, или Универсальный словарь искусств и наук (1-е изд.). James and John Knapton, et al.